些至宝以增加功力。”
叶昊天疑惑的问道：“除了天地君臣四珍之外难道还有别的提高功力的至宝吗”
龟镜笑道：“天下之大无奇不有，切莫低估外面的世界。天地君臣四珍主要存在于有人居住的地方，此外还有数十种能够提高功力的奇珍主要存在于无人居住的星系，不过那都很难找到。天界奇珍异宝多不胜数，不说王母园中的蟠桃，也不说镇元大仙的人参果，单是一种天心莲，也是三千年一开花，三千年一结果，人吃莲子一颗可以增加功力上百年。”
叶昊天觉得有些矛盾：“如此说来，若是王母日啖蟠桃三百颗，不就成了天下第一可是她的排名却不在前十名吧。”
龟镜道：“天道无常，变化万千，任何一种灵药吃够一百次再吃就没有效果了，所以一定要吃尽百药，就象神农一样，他尝百草其实是为了增加自己的功力修炼则又有不同，手持天青石修炼一万次功力还会增加。天界不单有灵药，还有比天青石更厉害的能量石。这些以后再给你解说，现在你还是想法把天地君臣四珍弄到手吧。”
叶昊天从头想到尾过了好大一会儿才道：“看来无论如何都应该找到王献臣了，要是不找他，你能否知道解除监天尺封闭的方法”
龟镜为难的道：“封闭监天尺的方法不同于阵法，而是一种心诀，是人深思熟虑后用特殊方法封上去的，而且封闭的人又是宇宙间不太闻名的儒家，儒家的心法与众不同，要破解很是麻烦。我最讨厌的就是推测人的思维，人的思维实在太复杂了，要查起来恐怕又要千颗天青石，你还是自己想办法吧。察看人的思维不是我的长处，我的长处只在于察看已经存在的物体。”
叶昊天有点发愁的问道：“王献臣被困苍灵宫，那里高手如云，单是一个九阴教主就够我受的了，若是他始终呆在那里不动，我功力这么差怎么去救啊这可如何是好”
龟镜笑道：“再拿三颗天青石来，我给你指条明路。”
叶昊天愁苦之中听说还有方法，急忙又燃起三颗天青石，然后眼巴巴的瞧着龟镜。
这次龟镜慢悠悠的转了半天，仿佛在欣赏他焦急的样子，良久之后才显示道：“依你目前的功力跟九阴教主相比大约还差四百年，如果能先找到传世玉，吸收其中蕴藏的三百年的功力，差别将会大大减小，那时即使打不过想逃也容易得多。刚才我已经算出，传世玉藏在皇宫御花园内的一个大阵中，那是一个杳杳冥冥三界混元阵，虽然复杂还难不住你。”
叶昊天闻言大喜，先找传世玉确实是一个很好的途经。先前由于担心敌手太强，没有用心去琢磨，现在看来不得不千方百计将传世玉抢到手里了。硬闯恐怕还是不行，因为破阵总要一会儿功夫，如果那时两位真君赶到，二人连手之下自己大概还不是对手，看来要好好想想了。
第九十三章 儒功
叶昊天思前想后觉得不能再浪费时间，当务之急是要将天地君臣四珍都抢在手里，全力以赴提高自己的功力，然后登上天界去碰碰运气。只有迅速攀升到神界排行百名之内，而且手握开天神斧才能彻底扭转被动挨打的局面，到那时“百万军中取上将人头如探囊取物尔”，只怕整个神教就要望风披靡了。
虽然众多的修真高手都被九阴教捉去了，还有很多人正在受难，救人也不能是自己的主要目标，而且那么多人也不是一个人能就助过来的。再说即使侥幸救出来了，谁能保证他们不被再捉进去看来救人的事只是头痛医头、脚痛医脚的治标不治本的方法，要想彻底解决九阴教只有从两条道入手，一是全力提高自己的功力，二是找玉帝、佛祖和别的众位大仙寻求帮助。不过就凭自己现在的功力，不说难以见到玉帝、佛祖，见到了也是人微言轻，恐怕没有几个人相信。若是走漏了消息，被真神知道，只怕自己要落得“出师未捷身先死”的下场了。所以归根结底必须大力提高自己的功力。救人的事情不如就交给那六位自己培养出来的仙人去做了。
兰儿一直在旁边看着他，见他皱着眉头苦苦思考，忍不住道：“公子，我们回京吧，实在不行让父亲带你进宫，你再乘机将传世玉找出来。”
叶昊天摇摇头道：“京城是要去的，但不能轻易动用王爷这张牌，否则若是给爹娘惹来杀身之祸后悔都来不及。我可以去找找太傅宋九龄，或许还有别的门路。要知道，抢夺传国玉玺可是杀头的大罪，没有人能帮我们，即使是爹心里也会犹豫的，在宋九龄和太子面前更是提也不能提。有一件事好生令人奇怪，满朝文武都知道传国玉玺失窃了，可是不知道为什么它竟然还在宫里。”
兰儿也十分迷惑的道：“看来只有到地方才能知道了。”说到这里她抬头望向窗外，一轮红日正在喷薄而出，天光早已大亮了。
叶昊天走出木屋，一眼看见三位大儒正在湖边散步，于是急忙上前招呼道：“老先生早啊”
三人笑呵呵的走过来。朱璨道：“你真是神龙见首不见尾，事情忙得怎么样了”
叶昊天摇头叹息道：“妖人大势已成，要想清除妖氛绝非朝夕之功。只好慢慢等了。”说到这里他有点替三位老人着急，若是老呆在一处再好也会厌烦的。
他脑中飞速转动，忽然想起一件事，于是开口问道：“老先生们，晚生有个问题很是不解，儒家的浩然正气很是不凡，可是为何常常手无缚鸡之力”
三人听了你看我、我看你，过了半天孔修文解释道：“儒家气功主要有五个层次，分别是：”诚意，正心，修德，仁爱，至善。儒家特别强调道德修养，必须爱他人、爱生命以至爱万物，才能达到人天和谐的境界，也就是“至善”。为实现这个做人的目标，需要修炼自己的德性，克制自己不正当的欲望，使自己的言行合于当时的礼法道德。我们儒家也追求强身健体，只不过把修心放在了第一位，不是像佛家和道家那样十分强调个人身体的修炼。我们通过道德的修养，使自己处于义正刚直，气贯天地的精神状态，从而使自身的精气神保持强壮盛旺。“
叶昊天点点头道：“这些我也明白，不明白的是儒家修炼的功力都到哪里去了难道不在自己的身上而是在身体之外吗如果说在身体之外到底在哪里”
程守礼闻听此言郑重的点点头，道：“这个问题问到关键了儒家的修养归根结底是要凝结在身外的。修身，齐家，治国，平天下，功力低者只能修身、齐家，功力高者可以治国、平天下，国富民安是我们终生追求的目标，也是我们辛苦修炼的结果。虽然有很多官员贪赃枉法，但大多数官员还是为黎民做出贡献的，正是由于众多儒士的艰苦努力，才有了天朝今天的盛况。”
叶昊天听了眼前豁然开朗，禁不住道：“是不是可以这么理解，修真比如种花，道家开出的花儿是神丹，佛家开出的花儿是佛心，我们儒家开的花儿应该是儒功了如此看来，目前的神仙结构的确是不公平的，至少应该加上儒功一项评定的标准只有三足鼎立的结构才是合理的。”
朱璨叹息道：“是啊，这点我上次就说了，不过没有今天程先生讲得这么清楚。问题的关键是我们儒家的功力都献给了黎民百姓，个人身上的功力很低，所以在天界没有说话的份量。天界崇尚的是神力和佛心，其实大家重点追求的还是神力，就连佛心也只是用来减少天劫的，在神仙的心目中远不如神丹重要。”
叶昊天听了连连点头，实情确实如此。他口中没有说什么，心里却暗下决心，将来若是自己有能力，一定要在神仙结构中加入“儒功”的因素。
他又问了下三人有什么需求，三人都表示这里很好，吃的用的都有，不用挂怀。