曹玉早令部下不得惊扰百姓。
即便如此，有的仍旧抛妻弃女，连父母都不要了，只顾自己仓皇逃走。
也有的不舍家人，战战兢兢，跪地乞活。
曹玉无奈。
但她此时要做的事，不是像备备一样，拉扯着这群百姓一起走。
只有将河内打下，这些底层人，生活才会真正的改变。
不过嘛，暂时尽量少死点人，却是可以做到的。
“告诉黄老将军，我有一计，可取汲县，速寻他来合计合计。”
“诺。”
亲卫马六领命而去。
......
汲县城门口。
黄忠成了一个精神老农。
魏延满脸灰尘，病恹恹的，由黄忠背着，一副就要挂了的样子。
曹玉、吕玲绮都穿着农家女儿的粗麻布衣。
衣裳满是补丁。
脸上抹了黑锅灰。
头发凌乱，宛如农田里立起来的草人。
两人倒是各自背了一个小布包，瘪瘪的，一看也没多少粮食。
典型的老父亲带着三儿女，逃难而至。
四人的衣服，是路上用吃食和便服，跟逃难的百姓换的。
人马，则交给军侯统领，随时准备接应。
......
黄忠一开始不太想这样干，有些冒险。
毕竟，为了装的像来‘逃难’的，身上不能带长兵，只各自贴身藏了短刃。
奈何敌不过三张利嘴。
老黄要是不跟来，行，他们仨能自己行动。
他叹了口气，也罢，老夫聊发少年狂，冒险就冒险吧！
总不能让女公子独自去。
他是没把魏延、更没把小玲儿那点武艺，放在眼里。
迫于无奈，乔装打扮，带着三个没有血缘关系的亲儿女，一起混进了百姓中。
......
城门口，有守卒甲拦住去路。
“站住！可有传信？”
这里的传信不是“鸿雁传书”的意思，而是古代过关津、宿驿站、乘驿站车马的凭证。
此时曹玉还没有来得及发明身份证（可能以后她也没有那个能力搞出来），但的确有两样东西，与身份证相似，那就是“符牌”与“传信”。
符牌最早是兵权及君权的象征。
随着岁月的流逝，符牌渐渐与官员的身份有了交集。
与符牌不同，传信一般是普通吏民所使用的一次性证明，上面所记载的信息更多，通常会注明详细的申请和签发过程。
可是，不管“符牌”还是“传信”，黄忠四人，都没有。
当然，大部分来逃难的百姓，也没有。
“大人，”黄忠忙点头哈腰，着实像个老实人，“我们都是从朝歌逃难至此的百姓，走的匆忙，朝歌的大人，并没给大家发放传信，您可以问问各位乡亲！”
黄忠说罢，看向陌生的乡亲们，脸上满是诚恳。
虽然不认识黄忠，但左右乡邻，都点头附和。
“是啊，求大人放我们进城，曹军要来了！”
“大人，求求你，让我们进去吧！”
......
那守卒甲岂会不知？
连日来，已有不少百姓至此。
只不过嘛......
“既如此，进城也行，每人需交粮食一斤，也可用布匹折算。”守卒乙在旁补充。
一斤粮食！
百姓惊呼。
省着点，能让四口之家熬好几天的粥。