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穴的角落里面,一个有些稚嫩的声音响了起来:“五!”

“对,很不错,四的后面是五,来,大家再跟我念一遍,一二三四五!”王伟赞扬道。

这一次,更多的人发出了声音,跟着一块念这五个数字。

这五个数字读起来的话没有音调冲突,算是非常顺口的一句话。

重复了四五遍,大家都读的顺口了起来。

等到大家读顺口之后,王伟再次开口道:“其实这五个数字是个很神奇的数字,因为咱们身上有很多东西都和五有关的,不信,你们掰着手头数一数,你的左手有五个手指头,右手也有五个手指头,这五个手指头一根代表一个数字。”

王伟这说的看似是一段废话,但其实是在加深众人的含义,并且更加直观的为大家展示数字所代表的意思。

这就像是你跟一个古代人讲飞机一样,你告诉他飞机这个词语,他学会了,但是并不知道飞机是什么东西,只有亲眼看到飞机后,他才会明白,哦,原来这就是飞机啊!

数字也是一样,第一次接触三以外的数字,哪怕你就是将其背熟了,也不能理解其中的含义,但若是将带入实物之中,大家很快就能体会到其中的意思。

族人在数字方面并非是一窍不通的,而是懂得一二三这三个数字。

当他们数前三根手指的时候,自然明白是什么意思,当他们掰开第四根手指,数到四的时候,他们心中就会隐约的明白,四就是比三多一个的意思啊。

当然了,这层明悟只是潜意识的,并不会太过清晰,但也无所谓了。

数完了左手的手指,王伟又让他们数右手。

等右手数完之后,还有左脚,右脚。

如果是白天的时候,王伟还能用石子,木头,甚至兽皮,草鞋之类常见的东西一次又一次的加深族人的印象。

让大家逐渐的明白四五,以至于后面的六七八九十的含义。

当大家抱着手指头脚趾头明白了五个数字的含义之后,王伟再次开口了。

“大家数手指头和脚趾头都是长在自己身上的,没有什么挑战性,我给你们出个更难的题吧,我接下来叫几下,你们数一数我一共叫了几下,嘤,嘤,嘤!”王伟说道。

叫完之后,洞穴里面沉默了一阵,随后桐树率先开口道:“叫了三下?”

“聪明!真厉害,你是第一个数对的,实在是太厉害了!”王伟鼓励道。

听了王伟的鼓励,一名族人不服气的开口道:“其实我刚才也数的是三下,不过是桐树先说了,我和他一样厉害!”

“哈哈,那你为什么不先说呢,如果你先说的话,你就比他厉害了,现在人家说了,你就是没有他厉害!接下来我再叫,不服气的话就好好数,看看我叫了几下。”王伟说道。

听了王伟的话,族中自认为掌握了五个数的族人都摩拳擦掌,打算待会自己抢答,要当最厉害的那一个。

王伟清了一下嗓子开叫了。

“嘤嘤嘤嘤,哈哈哈哈哈!”王伟一字一顿的叫道。

刚才摩拳擦掌打算大显身手的族人一瞬间都卡了壳,就好像有什么堵在胸口说不出话来了一样。

“好了,我叫完了,有谁知道嘤嘤嘤和哈哈哈分别叫了几下吗?”王伟询问道。

沉默,洞穴里面一片沉默。

你他么的不按常理出牌啊,刚才还是只叫一个声音,现在居然叫两个声音,这么难谁能记得下来,实在是太无耻了。

就在众人沉默的时候,最开始提醒桐树说‘五’的那个稚嫩的声音再次怯怯的响了起来。

“嘤嘤嘤的声音叫了四下,哈哈哈的声音叫了五下。”

“很好!太棒了,回答完全正确!你叫什么名字?实在是太厉害了,别人都没有数清楚,就你一个数出来了,真的很厉害!”王伟毫不吝啬的夸奖道。

“我,我还没有长大没有名字,不过我长得黑,大家现在都叫我黑子。”被王伟这么夸奖,黑子声音有些兴奋的说道。

王伟来到这个部落这么久了,自然知道,还没有成年的族人,通常都是没有正式名字的。

只不过,在部落里面,人们对数字也没有多少概念,成年与否通常是靠个子和力气来决定的。

这个叫做黑子的族人王伟还是蛮有印象的,瘦小的个子,看上去很是机灵。

前几天王伟编出草鞋之后,他也学着在脚上捆了许多的剑茅草。

虽然这样做并没有什么鸟用,但至少说明了他善于思考和模仿。

王伟哈哈大笑道:“很好,黑子你是唯一一个数出来刚才我叫声的人,所以我决定给你一个奖励,你是选择让桐树给你取个名字呢还是选择要一双草鞋?”

黑子一听,顿时兴奋了起来,大叫道:“我要草...不,我要一个名字!”

这个答案倒是出乎王伟的意料之外,他好奇的问道:“草鞋穿上了脚就不冷了,你为什么不要草鞋呢?”

黑子回答道:“因为有了名字就是成人了,咱们部落的成年男子都有兽皮衣和草鞋,我要是有了名字,哪怕就是没有兽皮衣,也会有草鞋的。”

王伟一听,有些惊讶黑子居然能够想到这一层,随后笑道:“既然你要名字,那就让桐树给你取个名字吧。”

桐树想了一下道:“你长得太瘦了,本来还得再长长才能给名字的,但是你既然因为会数四五而被奖励名子,那你以后就叫做四五吧。”

第四十一章 熟皮子

有了正式的名字,就代表着四五算是部落里面的成年男子了。

同龄的松果尽管傻了点,但是因为长得壮,早就享受到了成人的待遇,自己就是因为瘦小,迟迟没有名字。

现在因为会数数而获得了名字,四五自然是欣喜若狂。

听了桐树取的这个名字,王伟想了想道:“名字纯数字的不好,因为纯数字的话,以后大家喊四五不知道是在数数还是在喊人,嗯,这样吧,把四五的前面加个姓,族中就我一个人有姓,以后就叫黑子王四五吧!”

王伟的话说完,大家都愣住了。

桐树有些不解的问道:“王伟,姓是什么东西啊?”

王伟一听,有些愣住了,姓在上古时代,指的是女人生的子女,因为在母系社会的时候,人们只知道自己的母亲却不知道父亲,后来人类发展到父系社会后,姓又随父亲。

可是到现在为止,王伟还没有搞懂,自己所在的这个部落,到底是个什么形式的部落。

其实也不怪这个部落太过奇葩,毕竟在漫长的历史长河中,人类诞生了千千万万个部落。

但最终经过吞并融合发展壮大并且留存下去的部落只是极少数。

各种各样的社会体系肯定都经历过,所谓的母系社会父系社会不过是后世人们发掘出来的典型罢了。

王伟相信,在历史中灭亡的没有经过记载的那些部落,绝大多数,都是像自己所在的这个部落一样,不区分母系父系,只是在一次次的碰撞中逐渐的寻找更加适合自己部落的生存之道。

所以面对桐树的问题,王伟思考了一下解释道:“姓就是咱们部落的代表,你看,你叫桐树,她叫松果,出去之后,别人问你的名字之后,他并不知道你是哪里的人,如果咱们拥有一个统一的姓氏,假如大家都姓王,咱们这里的人都姓王,出去之后,只要你说你姓王,那大家就都知道你是哪里的人了,而是以后咱们的部落越来越强大的时候,加入的人越来越多,你不可能说把每个人的名字都记住吧,但是到了那个时候,只要他们说他们姓王,或者说别的和你一样的姓氏,那你立刻就知道了,这个是自己部落的人。”