穴的角落里面，一个有些稚嫩的声音响了起来：“五！”
“对，很不错，四的后面是五，来，大家再跟我念一遍，一二三四五！”王伟赞扬道。
这一次，更多的人发出了声音，跟着一块念这五个数字。
这五个数字读起来的话没有音调冲突，算是非常顺口的一句话。
重复了四五遍，大家都读的顺口了起来。
等到大家读顺口之后，王伟再次开口道：“其实这五个数字是个很神奇的数字，因为咱们身上有很多东西都和五有关的，不信，你们掰着手头数一数，你的左手有五个手指头，右手也有五个手指头，这五个手指头一根代表一个数字。”
王伟这说的看似是一段废话，但其实是在加深众人的含义，并且更加直观的为大家展示数字所代表的意思。
这就像是你跟一个古代人讲飞机一样，你告诉他飞机这个词语，他学会了，但是并不知道飞机是什么东西，只有亲眼看到飞机后，他才会明白，哦，原来这就是飞机啊！
数字也是一样，第一次接触三以外的数字，哪怕你就是将其背熟了，也不能理解其中的含义，但若是将带入实物之中，大家很快就能体会到其中的意思。
族人在数字方面并非是一窍不通的，而是懂得一二三这三个数字。
当他们数前三根手指的时候，自然明白是什么意思，当他们掰开第四根手指，数到四的时候，他们心中就会隐约的明白，四就是比三多一个的意思啊。
当然了，这层明悟只是潜意识的，并不会太过清晰，但也无所谓了。
数完了左手的手指，王伟又让他们数右手。
等右手数完之后，还有左脚，右脚。
如果是白天的时候，王伟还能用石子，木头，甚至兽皮，草鞋之类常见的东西一次又一次的加深族人的印象。
让大家逐渐的明白四五，以至于后面的六七八九十的含义。
当大家抱着手指头脚趾头明白了五个数字的含义之后，王伟再次开口了。
“大家数手指头和脚趾头都是长在自己身上的，没有什么挑战性，我给你们出个更难的题吧，我接下来叫几下，你们数一数我一共叫了几下，嘤，嘤，嘤！”王伟说道。
叫完之后，洞穴里面沉默了一阵，随后桐树率先开口道：“叫了三下？”
“聪明！真厉害，你是第一个数对的，实在是太厉害了！”王伟鼓励道。
听了王伟的鼓励，一名族人不服气的开口道：“其实我刚才也数的是三下，不过是桐树先说了，我和他一样厉害！”
“哈哈，那你为什么不先说呢，如果你先说的话，你就比他厉害了，现在人家说了，你就是没有他厉害！接下来我再叫，不服气的话就好好数，看看我叫了几下。”王伟说道。
听了王伟的话，族中自认为掌握了五个数的族人都摩拳擦掌，打算待会自己抢答，要当最厉害的那一个。
王伟清了一下嗓子开叫了。
“嘤嘤嘤嘤，哈哈哈哈哈！”王伟一字一顿的叫道。
刚才摩拳擦掌打算大显身手的族人一瞬间都卡了壳，就好像有什么堵在胸口说不出话来了一样。
“好了，我叫完了，有谁知道嘤嘤嘤和哈哈哈分别叫了几下吗？”王伟询问道。
沉默，洞穴里面一片沉默。
你他么的不按常理出牌啊，刚才还是只叫一个声音，现在居然叫两个声音，这么难谁能记得下来，实在是太无耻了。
就在众人沉默的时候，最开始提醒桐树说‘五’的那个稚嫩的声音再次怯怯的响了起来。
“嘤嘤嘤的声音叫了四下，哈哈哈的声音叫了五下。”
“很好！太棒了，回答完全正确！你叫什么名字?实在是太厉害了，别人都没有数清楚，就你一个数出来了，真的很厉害！”王伟毫不吝啬的夸奖道。
“我，我还没有长大没有名字，不过我长得黑，大家现在都叫我黑子。”被王伟这么夸奖，黑子声音有些兴奋的说道。
王伟来到这个部落这么久了，自然知道，还没有成年的族人，通常都是没有正式名字的。
只不过，在部落里面，人们对数字也没有多少概念，成年与否通常是靠个子和力气来决定的。
这个叫做黑子的族人王伟还是蛮有印象的，瘦小的个子，看上去很是机灵。
前几天王伟编出草鞋之后，他也学着在脚上捆了许多的剑茅草。
虽然这样做并没有什么鸟用，但至少说明了他善于思考和模仿。
王伟哈哈大笑道：“很好，黑子你是唯一一个数出来刚才我叫声的人，所以我决定给你一个奖励，你是选择让桐树给你取个名字呢还是选择要一双草鞋？”
黑子一听，顿时兴奋了起来，大叫道：“我要草...不，我要一个名字！”
这个答案倒是出乎王伟的意料之外，他好奇的问道：“草鞋穿上了脚就不冷了，你为什么不要草鞋呢？”
黑子回答道：“因为有了名字就是成人了，咱们部落的成年男子都有兽皮衣和草鞋，我要是有了名字，哪怕就是没有兽皮衣，也会有草鞋的。”
王伟一听，有些惊讶黑子居然能够想到这一层，随后笑道：“既然你要名字，那就让桐树给你取个名字吧。”
桐树想了一下道：“你长得太瘦了，本来还得再长长才能给名字的，但是你既然因为会数四五而被奖励名子，那你以后就叫做四五吧。”
第四十一章 熟皮子
有了正式的名字，就代表着四五算是部落里面的成年男子了。
同龄的松果尽管傻了点，但是因为长得壮，早就享受到了成人的待遇，自己就是因为瘦小，迟迟没有名字。
现在因为会数数而获得了名字，四五自然是欣喜若狂。
听了桐树取的这个名字，王伟想了想道：“名字纯数字的不好，因为纯数字的话，以后大家喊四五不知道是在数数还是在喊人，嗯，这样吧，把四五的前面加个姓，族中就我一个人有姓，以后就叫黑子王四五吧！”
王伟的话说完，大家都愣住了。
桐树有些不解的问道：“王伟，姓是什么东西啊？”
王伟一听，有些愣住了，姓在上古时代，指的是女人生的子女，因为在母系社会的时候，人们只知道自己的母亲却不知道父亲，后来人类发展到父系社会后，姓又随父亲。
可是到现在为止，王伟还没有搞懂，自己所在的这个部落，到底是个什么形式的部落。
其实也不怪这个部落太过奇葩，毕竟在漫长的历史长河中，人类诞生了千千万万个部落。
但最终经过吞并融合发展壮大并且留存下去的部落只是极少数。
各种各样的社会体系肯定都经历过，所谓的母系社会父系社会不过是后世人们发掘出来的典型罢了。
王伟相信，在历史中灭亡的没有经过记载的那些部落，绝大多数，都是像自己所在的这个部落一样，不区分母系父系，只是在一次次的碰撞中逐渐的寻找更加适合自己部落的生存之道。
所以面对桐树的问题，王伟思考了一下解释道：“姓就是咱们部落的代表，你看，你叫桐树，她叫松果，出去之后，别人问你的名字之后，他并不知道你是哪里的人，如果咱们拥有一个统一的姓氏，假如大家都姓王，咱们这里的人都姓王，出去之后，只要你说你姓王，那大家就都知道你是哪里的人了，而是以后咱们的部落越来越强大的时候，加入的人越来越多，你不可能说把每个人的名字都记住吧，但是到了那个时候，只要他们说他们姓王，或者说别的和你一样的姓氏，那你立刻就知道了，这个是自己部落的人。”