些吗还有什么别的吗对了，达摩曾经一苇渡江，那他的轻功是不错的了”
觉辅插嘴道：“什么是钙要是想长骨头的话，您可以多吃些豆腐皮、银耳、西瓜子和小白菜什么的，这些东西就可以长骨头，至于达摩一苇渡江什么的，那都是无影之事，我保管各种经书典籍，我知道，这些都是前些年他们编出来的。”
彻真无缘无故地笑了，说了句什么，我听不懂，但我不去接话茬，问道：“那个全真教融合了三教，其中就有你们的打坐功夫，你们的打坐究竟是如何的呢”
提思道：“打坐是禅定吧那就要先说禅，所谓禅，是定的一种，还要再说说定，佛家修炼，分三学，戒、定、慧，所谓戒，就是各种戒律和规矩；所谓定，就是有主见地身心安定；所谓慧，就是真正的大智慧，禅定，是定的一种，”
彻真插话道：“打个比方说，修佛，就好比您在黑暗的大风中上台阶，每个台阶是不连着的，没有规律的，下面是深谷，周围是黑暗，大风在吹着。这戒，就像是人身；定，就像是脚步；而慧，就是眼睛，没有智慧之人，就像是闭上了眼睛，肯定要掉下去，没有定的人，肯定要被大风吹下去，要是没有了戒，就没有了身子，就根本不行了。戒守持得好，就是身体好，不会生病或夭折，定力使人的身子站得稳，不会被大风吹走，大智慧的人，就可以透过黑暗，看到下一步、下一个台阶在哪里，步到下一个台阶。三样齐全，走到彼岸。”
听到这个比方，我感到很有意思，起码比让我掏钱或让我吃素好多了，问道：“戒有什么”
四个老僧的脸上似乎都在放松，虽然刚才他们也都在微笑，但现在仿佛更轻松也更真切一些，彻真道：“不同的台阶，有不同数量的戒律，第一个台阶的戒律有四个，也是最根本的，禁止杀生、偷盗、邪淫和妄语。”
我问道：“那以前做过这些怎么办”
提思道：“可以忏悔。清水洗澡使劲搓，可以把身上的污垢洗干净，而真心而深刻的忏悔则可以把心里的污垢洗干净。”
我点头，道：“那以后接着又做了，怎么办”
四个老僧互望了一眼，彻真笑道：“那什么是戒律呢”
戒律，没什么紧要的，我问道：“那禅定呢”
觉辅道：“初学有五种，第一种是不净观，就是观自身和他身都不干净，不值得贪恋，以对治贪淫心；第二种是慈悲观，就是观一切众生皆为父母兄弟，各有苦难而悲悯，以对治愤怒、怨恨；第三种是因缘观，就是观析三世果报，前世影响今世，今世影响后世，以对治无明、不清；第四是数息观，就是默数呼吸、平息心境，以对治混乱；第五种，就是念佛观，忆念我佛的名号、智慧、法身、功德等种种好处”
彻真插言道：“这初学的五种，叫五门禅，就像是站定台阶的步伐，您看，这第一不净观，就像是脚刚踏上台阶；这第二慈悲观，就像是脚掌已经踏上了台阶，脚掌正在向周围用力；这第三因缘观，就像是脚后跟也上来了，前后一起用力了；这第四数息观，就像是站稳了；而第五念佛观，就像是身体也被支撑住了，拔腿向下一个台阶了。”
明白，我继续问道：“那慧呢”
彻真道：“如果您发现您一生都在泥潭里，刚只露出了头，您有什么感觉呢”
我道：“一生都在泥潭里那多脏呀”
彻真笑道：“这就是第一观，身念处，里外都很污秽，烂泥在阻碍着您所有要出来的举动，有什么感受呢”
我道：“哦噢是的，太脏也太，太惨了些，怎么弄的”
彻真笑道：“是的，这就是第二观，受念处，人生本苦，要是这个泥潭还在吞没着您呢要是您，您怎么办呢”
我道：“那干吗在泥潭里，要是我，我早就出来了，还能让它淹了我”
彻真点头道：“起了这个心，就是第三观，心念处，观心无常，内省心识。”
我笑了，还都能联系上，道：“你就干脆跟我说第四个吧是什么念处然后我再想想和泥潭的关系。”
彻真笑道：“法念处，观法无我”
我还真不明白了，问道：“什么意思我的古文哦不，我听不太懂你说的话，是哪几个字”
彻真沾着茶水写了字，我辨认着，问道：“什么意思呢给我讲讲，我怎么看不明白呀”
彻真笑道：“如果您连头都深没在泥潭中，但找不到硬的支撑点，周围都是软糊糊，上不来，您看得见您自己吗别人看得见您吗”
我道：“要是都淹没过顶，自然就谁也看不见了，还马上就死了呢”
彻真点头道：“因此说，法是人所能分辨到，认识到和意识到的一切表像。它是”
我打断问道：“法不是法术什么的吗”
提思道：“非也，法术是道教的，佛教叫神通。”
彻真道：“咱们继续说这些表像，他们都是各种因缘集合而生的暂时存在，而不是永久存在。”
我点了点头，道：“都是暂时的，没有人是长生不死的，但这和泥潭有什么关系呢”
彻真笑道：“您刚才不是说淹没之后都要死了吗法不也就到此为止了吗那也就是说，没有独一存在的实体呀都死了，重新分离为四大了，无我了，无我就是空了，万法皆空了”
我点了点头，似乎明白了，什么都是假的，都是暂时的了，还死了，真有意思，怎么绕过来的当下盘腿坐了下来，喝口茶，笑道：“有趣有趣，接着说，怎么修定、修慧呢”
觉辅道：“有四级九住、四禅八定、十六特胜观等好多呢还有十一遍处”
我道：“这么多。咱们不说理论，具体怎么做”
提思弄了个打坐姿势中的天盘，双手上下、手心向上、拇指相搭，很端正的样子，道：“就这么坐着就行。从外表上看不出什么，主要是心境与心法的差别。”
彻真接着道：“定和慧是可以互生的，您看这个坐姿，这就是以慧生定，反之这样，就是以定生慧。”
这倒是不知道，没想到轻易便套出这么多真东西我急忙打断道：“这样吧你们说这么多，我也记不住，是不是可以把这些东西都写下来，我时常对照着看看呢”
提思道：“当然可以，我对武功什么的，比普能知道的多，这位觉辅通博古今，几乎什么都知道，这位觉慈对各家武功隐秘什么的都知道，还有这位彻真，”
彻真喝了一声，道：“提思出去”
提思一愣，随后低头出去了。
觉辅道：“这个混小子”
彻真看了一眼觉慈，点了点。
我发现今天觉慈很少说话，只是在一旁看着，似乎是个旁观者，但突然心里有了个意识，似乎他在告诉我，要我今晚子时打坐，心传神授。
正发愣间，彻真也向我点了下头，道：“就这样吧”随后开始打坐，觉慈和觉辅也开始打坐，不在理我了。
我轻轻走出房间，把门关上，心里总想着刚才觉慈传给我的意识，四周没有见到提思，估计是到哪里散步去了，就走到自己的房间，也开始静坐起来。