第83章 尾声：末日时在做什么?可以来拯救吗（1w3！求月票！求自动订阅
81、建议搭配bg：残夜幻想（bv1fz4y1g7q9）
——弗栗多
那是被魔术师们称呼为‘真正的邪龙’、‘真正的蛇神’、‘永恒不灭之魔性’、‘封锁人智所及之处的障碍之具现化’的存在。
最上位的神灵
最上位的龙种
同时也是最上位的神敌
拥有最上位的地母神特性，但又不是地母神的存在。
她是——‘堰界龙弗栗多’
因为经常被视为龙魔阿兹达哈卡的同位体，所以士郎虽然还没有真的见过，但迄今为止已经不止一次的听说过这个名字。
虽然经常被视为同位体。
但弗栗多与阿兹达哈卡事实上是截然不同的两个存在。
只是‘被经常认为是同一存在’罢了。
在弗栗多进入了自己体内的瞬间，她就一股脑的将‘自我介绍’的内容，塞入了士郎的脑海里。
阿兹达哈卡是从人类种之中诞生，受到了自然现象的影响而显现的存在。
弗栗多则是因为人类种的活动，让抽象的自然概念受到了影响，从而显现于世的存在。
‘堰界龙’的意思，乃是‘封锁世界的龙’的意思。
但这里的封锁，并非单纯的只是字面上的意思——并非是单纯‘建个牢笼关起来’的意思。
而是更加抽象的、概念性的含义。
一个知性生命的文明，其不断发展之后，发展本身并非是无穷无尽的，文明的发展必然会迎来无法跨越的‘边界’。
这个边界，将知性生命的生存区域、生存方式、生存价值，全部压缩规训在了一定的范围内。
这才是‘边界’。
因为这个世界的规则——宇宙本身，是排斥‘文明’的存在的。
由大量的弱小个体集结而成的稳定安宁的群体社会——‘文明’，所谓人类嘴里的‘秩序’
从宇宙的角度来看，乃是‘混沌’、‘错误’、‘秩序崩坏’的体现。
生命与生命之间无休止的互相杀戮、吞噬、进化，最终诞生出仅此一个的究极生命体——这才是对宇宙而言的‘秩序’。
短期内可以形成弱社会的概念，但只被允许到‘族群’的程度，当族群发展到一定程度时，‘边界’就会出现，通过封锁与限制倒逼族群内部互相厮杀、吞噬、最终角逐出该族群‘最强的一体’。
而后这个族群仅剩的最强的一体，会被释放出牢笼，与其它牢笼中角逐出来的最强个体再度进行厮杀。
如此不断往复，直到最后的究极生命傲视一切，品味最强的孤独——然后，连这份孤独也一并战胜与克服。
从宏观宇宙的角度来说，如此的一个个斗兽笼，才是型月世界的‘宇宙秩序的体现’。
堰界龙的意思，便是执行这一秩序的规则的体现。
她是宇宙秩序的执行者，也是知性文明的阻挠者（障碍）。
“士郎，让妾身告诉你，作为弗栗多的妾身，与作为龙魔的阿兹达哈卡性格上最关键的区别在哪里吧”
弗栗多以女性的姿态出现在士郎的身边，模样打扮酷似清凉波斯风舞女的她，诱惑般亲昵的触碰士郎的嘴唇，尖锐的指甲划破士郎的嘴角：
“阿兹达哈卡厌恶着人类的存在，厌恶名为人类的生物，厌恶着‘作为集体的人类’，但又喜爱着某些符合她癖好的‘人类的个体’。”
“但我不一样，我所爱的是作为集体的‘人类’这一存在，虽然并不会讨厌任何‘作为个体的某个人类’，但我对所有个体的人类都平等的爱着——所以反而会显得我对人类的个体好似很冷漠、甚至是觉得很残忍吧”
弗栗多微笑着：
“妾身乃是‘试炼主’，这方面阿兹达哈卡虽然与我癖好相同，但形式上他是在模仿我
作为妾身的后辈，厌恶人类这一群体，却又爱着部分特殊个体的阿兹达哈卡，在施加试炼的时候会如同教师一般因材施教，阿兹达哈卡的试炼本质上是‘培养能与自己一战的对手’，也就是一种‘以教学为目的的试炼’。”
“那你呢”士郎追问道。
“妾身跟后辈不同，不是人类，所以也不会考虑那么多纤细与温柔的事情”
弗栗多将指尖士郎的鲜血，如胭脂般涂抹在自己的唇上：
“无论善恶对错强弱，妾身会平等的、兴趣使然的，给予所有人‘必死无疑’且‘绝对无法完成’的试炼。”
原本沉默的躲在旁边，觉得自己不适合插嘴，打算观望观望情况的远坂凛听到这，没忍住漏了声“啊”出来。
【此时的远坂凛，在试炼主弗栗多眼中的‘评价（态度）’是：1d40+60=38+60=98（）】
弗栗多的身影闪烁，这次贴到了此时体型与士郎一样都是二十岁上下模样的远坂凛的身边，故技重施，用远坂凛的鲜血，涂上了自己另外一半的嘴唇。
像是在享受某种愉悦一般。
弗栗多笑道：“以凛你的智慧，应该不难猜到。”
【弗栗多降下‘试炼’的目的是什么】
【对士郎而言的猜测难度：80】
【士郎的‘灵感（知识）’：1d100=83】
【对远坂凛而言的猜测难度：50】
【远坂凛的‘灵感（知识）’：1d100=60】
——士郎与凛居然都猜到了正确答案！
两人不约而同，异口同声，道出了弗栗多的‘试炼目的’：“生存。”
弗栗多愉悦的眼神眯成了缝。
“正是如此！”
这就是弗栗多与阿兹达哈卡这两个‘亲戚’之间压倒性的不同之处。
阿兹达哈卡的试炼，本质上是教学，是为了培养出能与自己打响最终一战的对手。
而弗栗多的试炼目的就是试炼本身——通不过试炼的那就灰飞烟灭，存在被湮灭之后，一切便没了意义。
“妾身乃是文明的‘界限’，是文明发展的‘障碍’的具现！”
“过不了妾身这一关，就同等于一切灰飞烟灭，一切都会失去了意义，所以只有通过，只有成功‘生存’下来之后，意义才会于未来中浮现！”
“跨越妾身（界限）之后，才能活下去，才能让文明继续生存下去，才能——‘开拓通往未来的道路’！”
远坂凛隐约意识到了，自己等人这次召唤过来的，这个想要作为讨伐灾祸之兽的所谓‘冠位从者（grand.ncer）’，其本质或许是比恶神更加危险的存在。
“不过”
弗栗多突然话风一转：
“今次被你们召唤，便算是妾身与你们结缘，在未来的某个终焉之时到来后，或许我们之间还会有一场令人愉悦的死斗吧
但至少这一次，对于你们现在面对的难关来说，妾身是来帮忙的——走英灵系统现界这件事本身，对妾身来说就是自我矮化的妥协结果啦大概就是‘来玩玩’这样的感觉”
来玩玩.么
好吧，可能士郎等人面对的这场大灾害，对弗栗多的本体来说，的确只是这种程度的事件罢了。
远坂凛正想要追问弗栗多怎么帮自己等人——
士郎却有些唐突的问了一个问题：“你说你爱着人类这一存在的集体，但是对每个人类的个体态度却是平等而不会偏爱任何一方的冷漠——那你为何对我与凛的态度非常好”
弗栗多歪了歪头：“哦——原来如此，士郎你能‘看到’对吧没错，对妾身来说你们两个是特别的，因为你们现在虽然是人类，但都有着与我的存在形式相似的地方。
在我眼里看来，你们就像是没有血缘关系的非常遥远的晚辈亲戚的孩子用人类的话来描述大概是这样的感觉
我个人感觉得话，自己与其说是你们的母亲辈，不如说更像是奶奶辈分的感觉
喜欢。
嗯！对没错！
我当然是喜欢士郎与凛的啦！如果不是喜欢的话，根本不可能将我作为从者召唤并缔结契约——哪怕是现在这种以救世为目的临时契约也不行！”
远坂凛听到这愣住了。
士郎很现实的追问：“这对我们来说有什么好处吗”
“当然有！毕竟我很中意你们！”弗栗多笑意更甚，“所以你们可以敬请期待在未来能更多的与我相遇（试炼）呢！”
士郎与凛：“.”这不是完全没有好处吗！
所幸弗栗多还补了句：“你们将妾身作为从者召唤的概率也会提升——虽然最多也就是上位神灵级的灵基规模，但我作为从者还是很强的。
虽说在这里的我顶多算是名为弗栗多的概念之中，被人类敲下来的获得了‘类似人格性能的一小部分’这样的存在。
但只要你们能驾驭我，我也不介意作为你们的力量战斗。
毕竟我很喜欢士郎跟凛嘛！”
总感觉能吐槽的地方太多了，反而不知道要从哪里开始吐槽！
但不管怎么说，随着士郎得到了弗栗多的这个‘区区上位神灵级规模的灵基’，原本因为作为基底的早熟邪龙、撑不住塞入的过多东西而开始融化的须佐能乎，得以稳定了下来。
这副躯体，能够承担‘霸者之光轮’的负担了！
接下来就是——
“你知不知道使用‘霸者之光轮’的方法如何高效率的使用它”士郎立刻追问。
“嘘！”
弗栗多却将食指抵在了士郎的嘴唇上，打断了他的话：
“士郎，你还记得我刚刚说的话吧
阿兹达哈卡的试炼与我不同，他的试炼的根本目的不是为了刁难人而刁难人，不是‘生存考验’，而是为了——‘成长’。”
弗栗多抬起头，仰望天空中的那个恶神化作的猩红血茧。
“能够通过阿兹达哈卡试炼之人——就算会受困于一时，但最终必然会获得‘成长’！”
——双方的时间是同步的。
在士郎这边成功召唤弗栗多的同时，虚假的安哥拉曼纽——恶神与阿兹达哈卡之间的‘对决（试炼）’.是否出结果了
将时间稍微回溯一点。
在士郎的临时救世团队那边启动‘冠位英灵召唤术’的同时。
龙魔为恶神小姐准备的‘试炼’是什么
这个答案与已经被消灭的间桐脏砚还有些关系。
还记得间桐脏砚原本的谋划吗
他打算以樱的身体作为容器，召唤来恶神，自己再找机会用律令魔术篡夺恶神——以自己的人格，去取代恶神的人格。
这行为根本是发疯。
但不得不承认的是还是有那么点理论上成功的可能性的。
毕竟，恶神是不具备真正意义上的‘自我人格’的，她是全人类无意识间恶意的集合体，连进行对话都需要借用樱的人格，行动内容上也会因此受到樱的影响。
间桐脏砚要是成功趁虚而入了，然后再展现出能够硬抗此世一切之恶的‘意志’，那理论上来说——理论上来说也不是没可能。
但就算间桐脏砚真的走到了这一步，最终的结果，大概率也只是恶神原本借用的人格，从樱变成了间桐脏砚。
为了做到这点，间桐脏砚提前在樱身体的心脏内，还藏了一条特殊用来为‘夺舍’准备的魔虫。
老实说.
龙魔阿兹达哈卡认为，区区间桐脏砚，还不配成为属于‘虚假的安哥拉曼纽’、‘真善美之兽’的试炼。
太弱了。
所以打从一开始，龙魔阿兹达哈卡为恶神小姐准备的试炼，就不是什么间桐脏砚。
而是——人理的维护者。
间桐脏砚本人虽然完全腐朽到了灵魂深处不假。
但是在间桐脏砚——在间桐家的血脉之中，的的确确存在着‘人理维护者’的力量。
几千年前，魔术王所罗门在上帝的帮助下，创造了七十二个具备人格的超级魔术术式——‘人理维护式’。
这七十二个超级魔术‘人理维护式’，全都具备超脱时间轴的能力，能够从时光之外，守护人类的历史。
如果人类的历史哪里出现了问题，那么这七十二个超级魔术程序就会出手，对人类史进行如同游戏服务器更新一般的‘维护’。
魔术王的计划很完美。
但一开始就出了问题。
魔术王将这七十二个魔术，以遗传因子的形式，植入了自己的弟子体内。
但这些弟子却将这七十二个具备自我意识的超级魔术称呼为‘魔神’——‘所罗门王的七十二柱魔神’。
魔术王的那些得到了魔神因子的弟子们认为：
这七十二个超级术式，只会在出现人理危机的时候被激活前去守护人理——这也太浪费力量了吧
既然如此，在没有出现人理危机的时候，让我们这些弟子利用一下它的力量，进行研究、让家族繁荣也是理所当然的吧
所罗门王的弟子们研究、改造这七十二个超级术式，让他们为自己所用。
于是，七十二个人理维护者，变成了七十二柱魔神。
间桐家血脉中传承的魔神——传承的人理维护者，其名为‘巴巴托斯’。
但这毕竟所罗门王与上帝一同创造的超级术式。
后世的弟子们就算可以改造并利用它们，但却动不了它们的源代码。
也就是说——一旦察觉到人理危机的出现，它们就会启动。
现在。
龙魔以自己作为魔术之神的权能‘千种魔术’，重新激活了巴巴托斯的程序，并将其投放入真善美之兽的腹中！
虽说是还未能降生的幼体，但‘真善美之兽’的确出现了，兽的出现会被人理维护者们视为‘发生了人理危机’。
于是，苏醒了。
“人理维护式巴巴托斯启动”
被冠以魔神之名的人理维护者，执行了所罗门赋予他们的使命（程序）。
“歧路之时已至”
魔神柱巴巴托斯，在恶神的体内显现！
“开始对歧路（错误）进行修正”
这是事先绝对预想不到的援军，魔神巴巴托斯从内部开始攻击恶神的本体了！
但这对恶神来说，并不只是风险，其实也是机会——是龙魔给她安排的试炼。
如果能够及时消灭巴巴托斯，将其吞噬的话，恶神就能获得‘人理维护者’的魔术程序源代码。
巴巴托斯的力量.单纯只是一体魔神柱的力量，对兽来说是不够看的。
但，巴巴托斯是魔术王所罗门在上帝的协助下，制作的超级魔术程序。
不管战斗力如何，它的源代码中，都会存在一点。
那就是‘超越时空’的特性。
一旦恶神获得了这个特性，那就意味着——她能够直接跳出冬木市的大圣杯系统的牢笼，直接从中跳出来！
直接实现了自己的愿望——‘降生在这个世界上’！
一旦成功‘降生在这个世界上’，按照神话传说的记录，恶神就会直接获得‘摧毁三分之一的世界’的力量！
【这就是龙魔为恶神安排的试炼！】
【真善美之兽安哥拉曼纽vs人理维护式巴巴托斯（所罗门泪目，魔神居然真的有天干起了本职工作）】
【因为得不到来自冠位时间神殿的支援，所以巴巴托斯无法击败真善美之兽】
【但是，只要巴巴托斯每在对抗判定中获胜一次，那士郎那边就能额外多获得一个行动轮】
【在龙魔的操纵下，巴巴托斯的‘人理修正式’：1d1000=758】
【恶神的‘反正义此世一切之恶’：1d1000=993】
【追加判定！】
【之前软糯可欺的恶神小姐，为什么突然这么猛了】
【1、其实是巴巴托斯拖了龙魔后腿】
【2、间桐脏砚损坏了巴巴托斯的程序，导致巴巴托斯威力下降】
【3、“你又不是前辈（士郎）”（追加判定恶神小姐对士郎的态度，因为樱人格的影响进行1d30加70判定，该数值的大小会直接影响后续情节内容）】
【1d3=3】
【态度：1d30+70=30+70=100（）】
——一瞬间
试图与恶神抗衡的巴巴托斯，遇到的是——
“啊你又不是前辈。”
无慈悲的冷漠声音。
全然没有之前的，那番‘丢人’、‘软糯可欺’的模样。
“那我为什么会输能消灭我的只有前辈，也必须是前辈。”
巴巴托斯被轻而易举的碾碎了。
而后，人理维护式巴巴托斯的程序源代码，被恶神所吞噬。
“我是属于前辈（士郎）的祭品，注定被前辈消灭，作为要摧毁三分之一世界的大灾害被消灭——然后，让前辈成为‘英雄’。”
受困于恶神体内的樱的灵魂，注视着喃喃自语的恶神，注视着这个全人类恶意受害者.受害者们死去后被诅咒的灵魂的无意识集合体。
在这里的恶神，与其说是具体的某个受害者，倒不如说是残渣、是诅咒、是希望世上存在‘消灭后其它人就能幸福的魔王’的人们的愿望。
她不具备真正属于自己的人格意识，本应该是心的部分，存在着的是无法被填补的空洞。
就连进行思考这件事本身，也需要假借他人的人格才行。
如果没有出现意外的话，按照故事原本（原作）的流程，恶神最终会选择借用士郎的人格来进行思考，甚至会因此登录上英灵座，成为一个特殊的从者。
但在这个世界线中，故事的轨迹被打断了。
因为龙魔本人的干涉，她借来用以思考的人格（自我），是樱。
但即使如此，恶神依旧注视着士郎，依旧一直悄悄关注着士郎，士郎自己都不知道，其实他早就与这冬木大圣杯内的恶神，存在着奇妙的‘联系’。
或者说，他对恶神而言，有着独特的‘吸引力’。
因为——相似。
被卷入了冬木大火之中，遭到了黑泥的侵蚀，失去了记忆的士郎，心中也因此出现了空洞。
一开始的士郎，就像是恶神一样，需要借用他人的‘人格（自我）’，才能进行作为人的思考（生活）——原本（原作）的话应该是卫宫切嗣，这个世界线则是从宫本武藏那获得了最初用以填补内心空洞的‘人格（自我）’。
换句话说。
在《卫宫士郎正在挑战fgo》的故事一开始，恶神就已经在默默观察士郎了。
在得到了樱的‘人格（自我）’之后，恶神则是偷偷地.依靠着樱的人格进行思考，然后继续默默观察着士郎。
她就像是最忠实的观众.或者说是士郎最狂热的‘粉丝’一般，关注着士郎的战斗、思考、成长。
这应该是一种同类之间的‘代偿心理’吧。
——是了
樱突然意识到，或许恶神之所以称呼士郎为‘前辈’，这件事也是伏笔。
她称呼士郎为前辈，并非是受到樱称呼的影响。
而是将士郎视为了“跟自己一样原本没有心，心的部分是空洞，但是逐渐获得了自我、获得了心的‘前辈’。”
恶神，作为真善美之兽，她所渴望的是获得只属于自己的‘自我意识’。
但她做不到。
说到底，这一切只是误会。
士郎心中的空洞，是因为重伤导致的失忆，并非生来如此，所以士郎的心中的空洞可以随着时间弥补。
但恶神不行。
恶神一开始就没有心，恶神一开始就没有灵魂，恶神一开始就没有自我。
恶神一开始唯一拥有的东西.她唯一知道的，属于自己的愿望（使命），就是降生到世上去，消灭三分之一的世界，让末世来临！
然后再被消灭，成为下一个繁荣时代的祭品。
成为‘拯救世界的英雄的‘诞生的祭品’。
恶神只是一厢情愿的误会罢了。
士郎与她有着本质上的不同。
只是因为误会，所以称呼士郎为前辈。
但命运可能就是这么巧合吧。
恶神做出了决定，在面对龙魔的试炼里，吸收了巴巴托斯的源代码程序之后，恶神也获得了成长。
她做出了自己的选择。
虽然她自己也不知道，这个决定到底是自己的选择，还是自己模仿的、借用的‘卫宫樱’的人格思考得出来结果。
但她现在不在意这些了。
破茧!
当士郎那边完成了‘冠位英灵召唤术’的同时，通过了龙魔的试炼，获得了成长的恶神，因为得到了魔神柱的源代码程序，得到了‘超越时空’的特性，成功挣脱了大圣杯系统对她的一切束缚！
真善美之兽、真正的，实现了自己的愿望——降生到了世上！
不再是先前那缝合怪奇美拉般的模样了。
那是纯白的人形生物，外观似乎有些近似于樱，体长轻而易举的超过了三千米，从她腰间、背部、四肢的关节处，长出了无数畸形的翅膀，遮天蔽日。
如果说在此之前的真善美之兽是‘幼年期’的话，此时的就是‘成熟期’。
还差一步，她就能成为‘完全体’。那就是，执行她的下一步使命，她被人们寄予的‘拯救世界的愿望’的‘第一步’。
也就是——‘作为魔王摧毁人类认知中三分之一的世界’。
对于1994年的人类来说，所认知范围里的、生活中的世界，就是地球。
同时，对于1994年的人类来说，他们所认知范围里的‘作为人类这个时代最大恶意体现的灭世兵器’，那就是——核武器。