建造都很不容易，何况柴尼斯一个人，这要怎么筹建
柴尼斯微微一笑，“牧师自然有牧师的办法，你就等着瞧吧”
34009113400913
正文第七十二章满城星月
更新时间:200992415:36:44本章字数:3964
信仰鉴定的神术，才一出现，立时就好像在平静无波的水面上投入了一块儿大石头一般，掀起了连绵不断的涟漪。
柴尼斯在绿柳镇旧的神殿处，摆出了一个摊子，每天免费给多达百多位的镇民施以神术
初时,神殿周围真可谓是人山人海,全镇的人都拖老带少得前来围观每当有一位信徒的虔诚度被鉴定出来后,都会引来一阵热火朝天的议论
信徒额上的图形是贴着肉隐约显现的,有些人被围着一顿看,额上被揉得是通红一片,好似要渗出血来
每当有一枚或者更多的太阳被鉴定出时,更是会引发出一场轰动,人们看着那受鉴定者,眼睛都红红得,像兔子一样
因为这枚太阳的印记不仅代表着信徒对神明的虔诚,更是一种难得的荣耀据非官方统记,平均每二十个成年人里,都出不来一位真信徒,而每十五名真信徒里都难有一位虔诚信徒,十名虔诚信徒里也出不来一个狂信徒,至于圣徒,在人类世界里,那还只是传说,要狂信徒们留待到了天国之中,再继续突破吧
所以,偌大一个绿柳镇,刨开三千多位未成年人,剩下的人中,顶多也只二十个不到的虔诚信徒出现
而这些虔诚信徒，每一位都能在死后进入天国之中,并得享百亩以上,千亩以下的膏腴沃土,过得平静而富饶
并且他们在降入天国之后的一瞬间，可以念着某个亲近之人的名字,从而出现在其附近,其后来死去的亲人也可以以之为坐标,降临于其附近
可以说,一个虔诚信徒就可荫蔽其一家,除非他的某个亲人连真信徒都不算,那就谁都没办法了
而一旦有人受过信仰鉴定之后,额上连一颗星都没,那他可就惨了,因为这意味着他死后不但进不了天国,连在轮回中游荡沉沦都不可得,不是化作自然灵害人,就是堕入深渊受苦，从此无以自拔,惨地不能再惨
而到了三个月后。整座绿柳镇就几乎每一个十五六岁以上地成年人t当时人寿命较短,比较早熟gt都头顶一枚星月了。其场面着实蔚为壮观。
而头上连哪怕一颗星都没有地成年人。在绿柳镇几乎就没了抬头做人地资格。不光要饱受着大姑娘小媳妇儿地鄙视,连一丁点儿大地小屁孩儿见了都是吐口水,翻白眼儿,扔石头。即便是家里人都不愿跟着一起上街,都得分开走,用句如避蛇蝎来形容也不为过,朋友更是躲之唯恐不及,见面儿也装作不认识
是女地嫁不出去。是男地找不找女朋友。在大街上逛荡逛荡都得绕着墙根儿走。与人抢道是会受到围观群众围殴地。
所以在此紧迫地情势下。原本一些不好信仰这口儿地。也是瞬间自我催眠。窝在窝里几天不出来。一脑门心思想着。我是信徒。我信仰大地之神诸如此类地话语。口中念念有词。也就装着这些个内容了。
数日之后终觉有所成就。这才敢出得门来。一出门就雄赳赳气昂昂得到神殿处鉴定去。颇有一种风萧萧兮易水寒。壮士一去兮不复返地惨烈感。
而他们也大都如愿。立时就能挂上了两星三星地标志。算是改头换面重新做人了由此也可见人类果然有着几分自欺欺人地本能。危机关头就能发挥出无上妙用。
而在这几个月里，柴尼斯的一番劳苦自然也不是没有一点收获的，他自觉的自己收获了很多很多。
首先，他的大名，连带着他所许下的大愿，已是广为人知，受到无数人的敬仰,每天从各地络绎不绝赶来的外地虔诚信徒找到他，请求他施以神术鉴定信仰。
换句话说他已经初步达成了声名远扬的基本目标，以后再办起事儿来无疑就要容易多了。
其次，经过一连几个月的鉴定，柴尼斯找到了数十个信仰极为虔诚的真信徒和狂信徒，并且与他们进行沟通，得到了他们的效忠，初步为自己的教廷打下了一个小小的底子。
当然，最让柴尼斯感到欣慰的是，经过他手把手的一番指导，有几个狂信徒已经初步掌握了施展神术的要领，尤其是像信仰鉴定这样的零级小神术，更是有三个人在昨天起就已经磕磕巴巴得能够施展了。虽然他们每个人依照虔诚度不同，所能够施展的数量不一致，不过也都不算少了。
也就是说他终于能够从这样枯燥而单调的体力劳动中挣脱出来,以后就可以加快进程,而不必忙于这些琐事了
而那几个狂信徒却对这风光无限的信仰鉴定工作兴趣十足对于之前一段时间,那雨点一般落在柴尼斯身上的崇敬,羡慕眼光,他们却是眼馋得紧,这时听说柴尼斯要把这差使丢给他们,一个个头点得跟小鸡啄米似的,笑得见牙不见眼,别提多高兴了
通常，对于一个牧师来说，他能够施展的神术数量与两方面有关，一是自己的虔诚度，这占主要关系，另一方面则要看他们的熟练程度，不过这一点则没什么多大的关系，毕竟神术都是已经彻底成型的，牧师不过是以身体为坐标，引导一下储存在自己身上而已，想要施展神术时，只要进入状态一掐手诀，就完事儿了分分钟搞定。
柴尼斯设定的自己的信仰度，乃是两日两月二星，距离三日圣徒也不过是一步之遥，所以他能施展的零级神术自然极多,使出全力的话能有百多个，而其他狂信徒的神术量其实也不算少，一个两日一月的狂信徒，通常就能释放七八十个这样的神术了。
所以三四个狂信徒加起来，足以每日施展出数以百计的零级神术，而这已经绰绰有余了。
对于一个正常的牧师来说，其准备的神术一般是低阶高阶都有的，一般数量都不会太多，每阶能有寥寥数个就对了。
不过柴尼斯等人这时的状态本就是不大正常的：他们只需要施展这样一个零阶神术，于是就将高阶神术折换成了这一种神术
因为它最符合利益要求，也最简单，最能扩大影响。
至于那些受了病痛折磨的信徒，他们往常是怎样解决的，现在还是怎样解决得好，因为像这类治愈性的神术，消耗是极大的,区区几位牧师,起不了多大作用倒不如顺应民意专顾一门儿，反而符合广大人民的意愿。
不过神术当然不会是一直免费的，等过了这段时间自然就有新的标准出台。
而在这段时间之中，随着绿柳镇中，参加过信仰鉴定的人越来越多,人们也越发得发现了神殿的不适宜它不仅仅不附合神明的身份,而且更要命的是,它严重影响到了每一位信徒的利益
凡是通过不够体面，不合体制的神殿而积累起来的信仰,人们发现，其在天国之中享受的待遇,就跟后娘养的娃娃似的,备受苛责不说,待遇生生还少了一大截儿,甚至连进入天国的门坎儿都高了很多
其实经过了这几十年的发展,几乎人人家里都有着一个小小的简陋祭坛,只有巴掌大小,上面篆有神名隔个三岔五时的,人们就要对着它祈祷一下,寻求一些心灵上的安慰,按时也奉上祭品,以血祭之毕竟神殿虽好,但却离得较远,不可能一天三五次得跑那就不用做其它的事儿了