在我之上。”
他又提到了一个词金仙，声音中自然而然伴随着解释，能理解的人便能接受，听不懂的人却不可听闻，形容的就是阿尔忒弥斯所谓“众神之神”的成就。
能以灵魂印迹和修炼见知于不生不灭的永恒中开创一个世界、接引超脱永生的门徒来到，并可与众天使或众神共享，使之不断成长变得更加多姿多彩。而且神灵本人形神不受此世界所束缚，可以自由来往出入，得大逍遥。
但是句芒所说的“金仙”，所求证的誓愿与阿蒙还有所不同，金仙也与天枢大陆上所谓神系之主或天国之主的概念有很大的区别，只是境界上的类似，所以他说的是“类金仙之属”。
真水却在一旁道：“句芒哥哥，你就与他论论也无妨。佛门有善财童子五十三参，亦求法于外道。他虽非同道之人、成就也比你高，但也可问道于你嘛。”
穆芸倒是很机灵，虽然没完全明白他们在谈什么，但也听懂了大概，知道阿蒙的用意。这些问题三言两语可说不清，得人家愿意回答才行，她立刻起身道：“不着急，既然是来做客，先开席再说这里既有酒和蜜，再尝尝我与阿蒙亲手做的美食。”
句芒一挥衣袖道：“说的也对，先吃饭”
穆芸与阿蒙相视一笑，就在桌上开始调制美食，阿蒙做的是烤肉与浓汤，穆芸取出一块石板烙面饼。这是天枢大陆很常见的食物，但在他们的手中做出来却是世间无上的美味，就连帝王也难得享受，当年的薛定谔可是最喜欢阿蒙的手艺。
诱人的香气飘荡在半空里，让人一闻到就忍耐不住想流口水，在如此风光灵秀之地，亲眼看着神灵调制人间难见的美食，就算还没吃到嘴，已经是人生一大享受了。
句芒小声道：“看上去味道不错嘛。”
真水却一皱小鼻子：“看他们并非野民，怎么在席上当面制庖仙家虽无甚讲究，但这也非人间待客之道呀。”
句芒微微摇头道：“当席制庖、进食无箸，确非待客之道。他们虽已得道，毕竟是化外之人，就餐如行路野炊。但用心殷勤、割方席正，你就不要太计较了。”
真水摆了摆小手道：“我没有计较，就是有点好奇而已。”
第九卷：诸神黄昏 第314章 鬼修之法
这两个小孩的话是什么意思真水很奇怪，阿蒙与穆芸怎么把应该在厨房里准备的活计搬到酒桌上来了假如真是待客，应该把肉用调料渍好、做熟，切割成块，再装盘端上来。而不是在桌边现烤、油烟四溢，还拿着刀现切。若是露营野炊也就罢了，但初次见面，在洞府中正式制席的话就有点奇怪了。
阿蒙与穆芸亲手调制美味待客，却让真水觉得好奇，而句芒竟劝真水不要太计较，多少令人有些哭笑不得。
而阿蒙凝神之中竟然听见他们说话了，于是没有上大块的烤肉，而是将肉切成小块装到盘子里递了过去。那两个小孩没有拿刀也没有直接伸手，而是一指旁边的花枝，飞过来四截不到一尺长的笔直细枝，枝皮剥落变成了两对细长的小棍。
他们将这对小棍巧妙的拿在指间夹东西吃，时而伸手用勺子盛汤，看上去既神奇又优雅，让一旁的温迪目瞪口呆。
神灵不必吃东西，但不必不等于不能，他们依然可以享受人间美味。吃了一会儿，还没等阿蒙问话，句芒主动放下手里的两根细棍道：“多谢你的款待，你方才有话要问我为何自称并非鬼神之属但你先要说明为何称我为神灵你所谓神灵又是何指”
阿蒙欲请教修炼的问题，但得首先将自己的情况向对方说清楚，人家才能知道他想问什么。什么是神灵这个问题可不太好回答。
天枢大陆传统的神灵，就拥有超脱永生成就者。但阿蒙又被奉为唯一的神，接受他的指引、已超脱永生者又自称天使，想把这些事情解释清楚可不容易。阿蒙用了一个最简单而直接的办法，他端着酒杯看着句芒和真水，说了一句话：“在我的天国，我是唯一的神。”
这句话中包含着一段信息，并不是强行印入灵魂，而是伴随仙家妙语声闻。所谓“仙家妙语声闻”，就是那两个小孩方才说话时所用的玄妙手段。阿蒙的成就比他们更高，一念参透也自会使用。大愿地藏与他交流时曾用过类似的手段，但当时的阿蒙领悟的尚不透彻。
而这段信息却是难以想像的庞杂，除了一些不应该或不方便说出的隐秘细节，阿蒙将自己一生的经历都说了出来。从都克镇长大一直到此刻坐在玫瑰园中，他所遇到的形形色色的人或神灵的故事，皆无所隐瞒的展现。但阿蒙也只是简单的展现，让这两个小孩能得知他的见闻。
饶是如此，普通的神灵在一时间也不能受得了这样庞然的信息。如果灵魂不是难以想像的强大，阿蒙这段信息直接印过去，就会形成一种伤害。所以阿蒙借鉴了对方的仙家妙语声闻手段，对方能够听懂多少、理解多少、接受多少全凭自己。
他这也是在试探那两个小孩的灵魂有多么强大，要用多长时间才能反应过来句芒端着杯子，手停在半空仿佛是定住了，大约过了小半天才把杯子放下。阿蒙微微吃了一惊，这个小男孩的境界虽不如他，但灵魂之强大却超出了他的想像，不亚于天国中的任何一位天使。
再看真水，阿蒙觉得更惊讶了，句芒放下杯子阿蒙才注意到她，原来这个小女娃不知何时已经在眨着眼睛，仿佛在回味着什么。
回过神来的句芒开口道：“这是最好的解释，你很坦荡。”
阿蒙一笑：“我没有什么不可告人的。”
句芒：“多谢”
阿蒙：“不客气，因为我想向你请教。”
阿蒙如此坦然的告知自己的经历，句芒也所获良多。阿蒙将梅丹佐带在身边去希顿半岛游历，无非也是想通过这种方式让门徒去求证感悟，虽然句芒与真水并没有亲身参与，但从旁观者的角度也可以有很多借鉴。