辉，批评者顶多说韦泽抱了杨秀清的大腿。而且杨秀清眼下是太平天国洪秀全之下的第二人，以正军师的地位执掌了军政权柄。抱杨秀清大腿也不是什么不能理解的事情。
而罗大纲本人只是加入了太平军，他根本没加入拜上帝教。甚至他公开声明过，他只是愿意跟着太平天国造反，并不会信什么拜上帝教。这可就遭了太平军上层几乎一致的“另眼相看”。
洪秀全，冯云山、萧朝贵，可都是拜上帝教的缔造者，只是因为罗大纲本人执掌了太平军的水军，或者说，太平军的水军就是罗大纲的部下，是罗大纲一手带起来的。所以他们现在没办法直接对付罗大纲这个另类动手。翼王石达开虽然也是不信拜上帝教，但是好歹石达开做做样子加入拜上帝教。所以翼王石达开尽管没有针对罗大纲做什么，却也不会公开支持罗大纲。只有东王杨秀清才对罗大纲百般维护，所以罗大纲积功当了个检点。若是现在手中依旧有近两千兄弟的罗大纲肯加入了拜上帝教，他怎么都能当上丞相，地位只会比韦泽高，不会像现在一样比韦泽职位还低。
正因为有这样的经历，正因为罗大纲加入太平军的目的是为了打天下，罗大纲才能感觉出来，韦泽加入太平军的目的和罗大纲一样，都是为了推翻满清，夺取天下。罗大纲跑到江华和韦泽合兵一处，目的就是想和韦泽这个另类的家伙一同打仗。
别人怎么说韦泽会抱大腿，罗大纲都不相信。杨秀清与冯云山和萧朝贵不同，他可不是洪秀全的铁杆。杨秀清能有今天的地位，靠了一部分资历，更多的则是靠能力与功劳。所以杨秀清对手下的要求也是能打仗，能立功。对能干的人，杨秀清不吝高官与地位。韦泽与杨秀清、冯云山无亲无故，今天能升为丞相，靠的可不是什么关系，而是功劳。罗大纲对此非常清楚。
眼下韦泽看着像是普通少年一样，满是看不起天地会兄弟的模样。罗大纲并没有觉得韦泽是少年得意之后就目中无人，他倒是觉得韦泽这等自信只怕是有些道理的。所以罗大纲平息了自己的情绪，认真说道：“韦兄弟，你若是想让天地会的兄弟们服气你，那也容易的很。打一仗，让天地会的兄弟明明白白看到他们就是不如你，那时候他们自然不敢多要什么。若是想打清妖，打天下的兄弟，不用你说，他们就愿意投奔你。”
韦泽盯着罗大纲看了看，确定罗大纲没有嘲笑的意思，他重重点点头，“那便好我来江华与永明就是要打清妖，还是狠狠打清妖”
罗大纲看重的就是韦泽这种狠劲，他笑道：“在打完清妖之前，韦兄弟还得先听我的安排不能对天地会的兄弟们说什么话”
“这个就凭罗大哥安排”韦泽也不是要和罗大纲怄气，他爽快地答道。
罗大纲随即向周围的天地会和三合会兄弟们发下英雄帖，他名声甚大，很快就聚集了周围的豪杰。按照罗大纲与韦泽事前商量的，罗大纲要求这些地方上的势力给太平军通风报信，随时把清军动向告知太平军。
韦泽在这会议上也如同事前商量的那样，始终一言不发。清军既然会围攻道州，自然不会只从永州前往道州，而是会采取数个方向，数支军队一起围攻的战略。在江华与永明这一路，清军不会不派兵。而韦泽要做的，就是把这一路清军彻底歼灭。只要解决了这一路清军，道州仿佛蜜糖般吸引着苍蝇般的清军，那时候韦泽就有了充分的行动自由。别说在江华与永明周边闹得翻天覆地，甚至返回头袭击桂林一带，也并非什么难事。
韦泽对自己的部队非常有信心。
第9章 道州盘桓九
太平天国与天地会、三合会等组织有极大不同，韦泽认为其中最大的区别就是太平天国有理想与政治纲领。具体的讲，太平天国提出的口号就是“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无处不保暖。”
韦泽能够理解这些口号，但是并不赞同这种理念。工业化时代培养的韦泽看不起农业时代的理想，这是很正常的事情。身为太平天国的丞相，韦泽也不可能公开反对这种理念，他甚至不得不按照这个宣传口径进行一定的宣传。但是在宣传中，韦泽却有自己的想法。
在永明县已经驻扎了快十天，部队已经休息完毕，并且再次进行了系统训练。根据拜上帝教的规定，大家要祈祷礼拜。在这件事上，拜上帝教强烈的功利性目的性特点就出现了。当年洪秀全创立拜上帝教的时候，或许是真心想创造一个他充当教宗的宗教出来。然而已故的“教皇”冯云山却把这个宗教变成了用来造反的工具。这样的结果就成了当年的“基层传教士”们在开始造反之后都成了手握大权的人物，太平军中再也没了真正的基层传教士。
韦泽就在自己的部队中“趁虚而寻”，顺理成章的掌握了传教的权力。对于韦泽来说，他的传教很简单，总结起来就是试图把“现代民族国家”的理念灌输进他的队伍里面。
因为没有特别的研究过有关“现代民族国家”的政治理念，韦泽就完全按照自己的认知来塑造他心目中的“现代民族国家”。天平天国提倡“无处不均匀，无处不保暖”，韦泽就把这段话浓缩城两个字“平等”
“兄弟们，什么叫做平等平等就是对谁都一样，大家蹦起来，肯定会落回地上，拉泡屎，一定会往下掉。哪怕是那人屁股朝天，拉出来的屎飞出去也会掉下来。这对每个人都一样，这是老天爷的规矩，这就是平等。谁拉泡屎会往天上飞，那就说明那人和咱们不一样，如果真的有这样的人，他就可以和咱们不平等。”韦泽吆喝的很粗俗，但是对于没啥文化的百姓，偶尔粗俗些反倒更好。加上部队里面已经没了女性战士，男人们对此也不在乎。
当然这么说也有韦泽自己的想法，太平天国里头的洪天王装神弄鬼，韦泽对此非常不满意。什么狗屁耶稣的弟弟转世，这和白莲教中一些女性教首自称观音菩萨转世没啥区别。韦泽相当粗俗的比较听着粗野，甚至令人恶心，但是韦泽就要用这样话来破坏一些“神圣的玩意”。而且即便日后别有用心的人对韦泽这些话发难，韦泽也能用自己只是胡说八道来做借口。
听着众家兄弟们哄堂大笑，韦泽也只是附和的笑了笑，就继续说了下去，“咱们打仗的部队，所有人想要的都是打胜仗。侦查的兄弟，看到清妖就要往回跑。因为他们要赶紧回来告诉我们清妖来了，可打仗的兄弟若是见到清妖，扭头就跑，那算什么”
“那就是逃兵”韦昌荣嚷嚷了一句。
下面的兄弟们也都学过“逃兵”二字怎么写，大伙有些记住了这两个字怎么写，怎么认，有些兄弟则没有学会。不过对于逃兵，兄弟们都有了概念。
韦泽说起这个，脸色已经严肃起来，“对于上了战场之后还要当逃兵的，我们只有杀无赦我们的队伍里面要平等，那就是所有规矩对谁都一样，不管是谁，战场上当了逃兵的，统统杀无赦。若是我韦泽当了逃兵，那不用讲，就把我杀了以正军法”
这话说的斩钉截铁，下面的兄弟们这次没笑，大家都知道韦泽可不是在开玩笑。