说各地推举的负责执行清查任务之人，务必是当地宽厚公正之人。
翌日，在临安府城推行经界推排法的告示，就张贴出去了。
临安各级官府自然是兢兢业业，按照告示的要求来做事情的。
贾似道万万没有想到的是，经界推排法居然引起了临安府学府学生的注意。
能够进入临安府学府学习的学生，都是举子的身份，标准的读书人了，甚至有一部分的进士，因为暂时没有谋求到官职，也没有得到朝中官员的重视，不能够成为幕僚，故而也在学府里面暂时学习。
临安府学府的学生，有上书皇上和朝廷的权力。
临安府的部分学生，支持经界推排法，他们认为这么多年过去，没有重新确定土地归属的情况，是应该要好好的清理一番了，若是认真推行经界推排法，其实就是清理士绅富户多占地却少缴纳赋税的情况。绝大部分学生都是在学府里面议论一番，可偏偏就有两个学生喜欢顶真，他们暗地里去调查官府推行经界推排法的实施情况了。
这两个学生是举人叶李和萧规。
在临安府推行经界推排法的第五天，两人结伴暗地里开始了调查。
仅仅五天的调查下来，叶李和萧规就寒心了，他们现了推行经界推排法之中的奥妙。
本次执行清理任务的，悉数都是由官府指定的富户承担，绝大部分人都是当地的耆老和里正之类的，而这些富户与地方官府勾结起来，清理过程之中，并未完全合适产业赋税的情况，他们重点盯住了寻常的百姓。
贾似道推行经界推排法，其目的是让朝廷的赋税增加，故而给临安府下达了具体的任务，其缴纳的赋税必须在原来的基础上，至少增加一成左右。
耆老和里正一方面要完成清理赋税的任务，一方面要减轻自身以及亲朋好友的任务，故而在核算之时，弄虚作假，减轻本地士绅富户的赋税，凭空增加寻常百姓的赋税。
核查到后来，就连寻常百姓房前屋后的土地，都被计算出来，需要缴纳赋税。
这引了百姓的不满，但也是敢怒不敢言。
叶李和萧规两人就不一样了，他们是临安府学府的学生，见到这些事情，肯定是要说出来的，于是两人商议之后，专门给右丞相、枢密使贾似道写去了奏折，揭露临安府推行经界推排法之中的问题。
奏折的确到了贾似道的手中。
也是叶李和萧规两个学生太过于单纯，他们也不想想，身为朝中的右丞相，掌控朝中的一切事宜，这样的事情贾似道怎么可能不知道，若是要追查早就动手了，之所以还在推行，无非是贾似道默许了这种情况的出现。
贾似道的目的是增加朝廷的赋税收入，至于说下面如何的操作，他基本不过问，再说想着真正掌控朝局，也需要得到诸多大人的支持。
叶李和萧规两人的奏折，自然被丢弃在一边，无人理睬。
眼看着时间就要到十月份，奏折已经递上去好些天了，还没有回音，而且府学的教授，有意无意告诫学府的所有学子，安心学习，不要过多的干涉外界的事宜。
叶李和萧规两人总算是明白了，原来他们被耍了。
愤怒的叶李和萧规两人，不愿意就此罢休，两人愤而给朝廷上书了，此次的矛头直接指向了贾似道，他们弹劾右丞相、枢密使贾似道专权、误国、害民，要求贾似道辞职谢罪天下。
这一封奏折，捅下篓子。
贾似道第一个看到奏折，大脾气，直接找来了临安府知府以及府学的教授。
奏折上去的第三天，也就是十月初，叶李和萧规两个学生，因为品行不端，被黥配到四川利州西路所属的西河州。
所谓的黥配，就是在除掉功名之后，脸上被刺字泼墨，表明其罪犯的身份，接着配到边关去，大宋开国皇帝赵匡胤定下了规矩，不准杀读书人，而黥配就是最为严厉的处罚手段了，遭遇此类的惩戒，一辈子都不可能翻身，其家人和后辈也会遭受牵连。
叶李和萧规两人都是年轻人，自认为是满腹学识，从未走入社会，满腔热血却过于的单纯，自以为是关注天下事，是为江山社稷谋福，却被挑刺还无法辩解，骤然遭受如此重大的打击，一时间难以承受。
被押解出京城的时候，叶李与萧规两人的头都白了。
他们完全沉默了，这是惨痛的一课。
两人同时被关押在大牢里面的时候，叶李仅仅说过一句话，大宋其亡不远乎。
这句话就是萧规听见了，要知道说这样的话，恐怕会遭受更加严厉的惩戒，甚至被破例杀头都是不稀奇的。
临安府的学生不敢来送两人，临安府知府和教授早就告诫其他的学生，安心读书，不要过问其他的事情。8
第三百章 这才是机会
叶李和萧规两人被押解到潼川府路所属合州的时候，京城里面的贾似道，既推行经界推排法之后，有推出了一项新政，那就是更造银关。
所谓的更造银关，说的直白一些，就是换钱，用新的货币换取市面上流通的货币。
贾似道认为，大宋物价昂贵之原因，就是因为市面上流通的交子太多了，因为交子的不断贬值，导致物价越来越高，甚至影响到朝中官吏的生活了，想要改变这样的状况，最好的办法就是行新的货币，废止之前的货币。
且不说这个想法是不是切合实际，是不是能够扭转大宋朝廷物价飞涨、交子贬值的情形，就说这等大胆的做法，都是会引很多动荡的。
贾似道做的很是彻底，宣布新行的货币称之为金银关、银关，其中金银关的价值要相对高一些，以前行的十七界会子停止使用，一律作废，十八界会子以三比一的比例兑换银关，也就是说十八界会子三贯才能够兑换价值一贯的银关。
此举等同于直接掠夺老百姓的财富。
谁都知道，朝中的官吏是不会收藏会子的，不管是十七届的会子还是十八界的会子，绝大部分官吏储存的都是金银铜钱，这些硬通货是不存在贬值的，而寻常的百姓，无奈之下只能够收藏市面上使用的十七届会子和十八界会子，几年前朝廷就在逐渐的回收十七届会子，要说遗漏在民间的十七届会子不是很多，但正在流通的十八界会子，数量就巨大了。
贾似道推行更造银关，轻巧的一道圣旨，百姓就损失了三分之二的财富。
这些财富，绝大部分都流入到了官吏和士绅富户的腰包之中，官府得到的不多。