活，怎么也抓不住。
道真问：“鱼本生活在水中，你们为什么要抓它”
“抓它只是为了好玩。”一学生说。
“你看鱼儿在水里多么快乐，何必要打扰它们呢”道真说。
“你怎么知道鱼很快乐”那学生反问。
“你不是我，又怎么知道，我不知道鱼的快乐”道真也反问。
“对啊”学生笑着说，“我不是你，你也不是鱼，你怎么知道鱼快乐还是不快乐”
“正因为你不是我，所以我知道鱼快乐”道真说，“而你不知道”
其它的学生茫然在看着他们两人，不知道他们在说些什么。
道真转过头，看到苏原。
他高兴地说：“神仙来了”
“天尊你能想起前世的事吗”苏原大喜。
“没有啊，你不是说你是神仙吗”
“可你不相信啊”
“现在有点相信。”
“那又是为什么”
“因为你头上有白光。”
“是吗。”苏原说，“看来你离开悟为时不远”
道真问：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物格物是什么意思”8
第368章 三摩地
“推究事物的原理，从而获得知识。”苏原回答。“正统”的书籍中都是这样讲的。
道真问：“事物越推究，岂不是越迷于事理岂不是更远离真相”
“那会不会是透过表面的事理，发现内在的”苏原有些说不清楚。
“对”道真说，“那不如说是：去除物欲的蒙蔽”
“道可道，非常道；名可名，非常名”
“真是，事物的道理只是表象。当你说道的时候，就会把真正的道限制在你所说的一小部分里；给事物命名、定义，那并非它真正意义上的名和义，而会掩盖它的真义。”
“通过道与名来交流和学习，但同时也会给人带来局限和蒙蔽。可以这样理解吗”苏原问。
“对”道真说，“道是无可解释的，真相也无从表示。但是不通过比喻他人无法接受所以学习要格物，就是要去除物欲对智慧的蒙蔽。”
“对啊对啊”苏原很有感触地说，“就像我以前上学的时候，大家都是为了考试而学习，为了学习而学习；长大后，又是为了挣钱而工作，为了挣钱而挣钱。离真正的生活越来越远，却没有人去思考，生活的真正意义是什么”
两人边走边谈，聊得正开心。
却见路边有一位老人，头发苍白，牙齿几乎落尽，满面皱纹，四肢萎缩，浑身不住地颤抖，泪水鼻涕长流，上气不接下气。
“唉，这个老人真可怜”道真叹惜地说，“人生一世，谁能不老就像草木生于春天，转眼到冬季就会椊枯。纵然年青，也是匆匆而过，有何贪爱”
苏原扶起那老人，传给他一些灵光之力。那老人身体马上变得强健起来，一下子年青了二十岁。
“神仙啊多谢神仙”老人千恩万谢而去。
苏原心里又不免有点得意。
道真说：“显弄神通是外道。”
“哦，对啊”苏原拍拍脑袋，“可那老人实在可怜，就帮他一次”
“你帮他一次，并不能帮他一辈子；就算你帮他一辈子，也不能帮他下辈子。所以度人应该给他传正法，使人永远受益才对。”
苏原问：“那你是想开创一种全新的教派，弘法利生”
“开创教派这想法不错”
“那你能先想想生灵源石放在哪里吗，这个真的很重要”
道真问：“什么生灵源石莫名其妙的”
“不急不急”苏原安慰他说，“你慢慢地应该会想起来的。”
两人再走一段路，路过一家医馆。
看病的人很多，门外担架上躺着一个病人。身体瘦弱，咳嗽呕吐，四肢疼痛，呻吟不断。
“这人得的是什么病”道真问。
苏原说：“按经典记载：人有四大，为地、水、火、风。每大都有一百零一种病。辗转交织，就有四百余四种病痛。如果同时发作，此人必是极寒、极热、极饥、极饱、极饮、极渴，浑身难受，坐卧难安，如此种种痛苦。”
道真感叹道：“荣华富贵，珍奇异宝，都只能增加物欲。身体健康，青春年少时，却又不知珍惜。一旦有病，与这人又有什么两样”
苏原说道：“所以你要赶快修道，空想无益。”
“修道好啊，修道好”道真说。
苏原来到时光鱼那边，看王漠。
王漠看到苏原，叫苦连天：“苏原，这里真是无聊至极你说让我帮你看三天，现在已经多少天了”
“这叫清静，正适合修炼”苏原说，“再帮我看一段时间。”
“既然清静，怎么你不愿呆在这里”
“我不是有很多事情嘛比方说找生灵源石，有了生灵源石就能交换息壤，有了息壤就可以对付时光鱼，然后就不用天天看守这个法阵了”
“但是这时光鱼的危机关系到所有的时空啊凭什么就我们看守，应该让所有的神仙都来帮忙才是”
“问题是每个人的思想觉悟不同，咱们要以大局为重，所以只有你再辛苦一点啦”
王漠十分不耐烦：“少给我讲大道理，你快点把息壤弄来我最多再帮你看守三天最多三天”
苏原干脆地说：“行，三天就三天”
苏原又到光明海转悠了一小会，再来到智光那里。因为时空不一样，凡世间已经过去几年的时间。
智光看到苏原，说：“你老是不用功，很快就会退转的。”
苏原问：“我心里每天都在念佛，正在用功。”
“那还不算精进，还要加倍努力”
“好吧，我尽力吧”苏原问，“我看你一直在修禅定，怎么也没见你修到哪层天，是不是没什么效果”
“有效果，我的禅定比你深。”智光说。
“不可能，我真身禅定已经在无色＊界，已经到了极至，你还能比我高深”苏原不相信。
智光问：“三摩地，你听说过没有”
“什么是三摩地”
“三摩地又称三昧地，是住心于一境而不散乱的意思。中说：若诸菩萨唯观如幻，以佛力故，变化世界，种种作用，备行菩萨清净妙行，于陀罗尼不失寂念及诸静慧，此菩萨者，名单修三摩地。”
“不怎么明白。”苏原说。
“三摩地，就是那不生不灭，不增不减之处。心住、等住、现住、近住、不乱不散、摄持、寂止、等持、心一境性。已经是大菩萨的境界”
“在十一维时空”
“不生不灭处，哪有时空但从那里可以进入你所认为的十一维时空。”
“有这么神奇你早点怎么不告诉我”
“你功夫不到家，告诉你也是白搭。”
“快教我，我要好好学”苏原一下子来了兴趣。