和文明，很多都死在了考古的道路上。”
大家都聚精会神地吃着瓜子、水果等听着莱恩讲述：亚特大教廷的考古学者阿卜杜拉在圣歌神殿附近发现了一份神秘的卷宗，这份卷宗是用一种十分古怪且难以辨识的文字符号书写而成的。
阿卜杜拉是亚特大陆最负盛名的考古学家，可是他却无法辨认这些神奇的文字符号，于是，他把这份残破古旧的卷宗带回了大教廷。很快，教皇在粗略阅读了该卷宗后大为震惊，他认为那些古怪文字的背后很可能隐藏着上古神祗的惊人秘密。
第二天，破译神秘卷宗的行动席卷了整个亚特学术界，人类学家、哲学家、神学家、数学家、艺术家各个领域的精英一齐参与到了这个浩大的工程中来。
破译行动艰苦而漫长，耗费了全人类极大的人力、物力和财力，终于，在六年四个月零五天之后，这份残卷的核心部分总算被破译出来了，令全人类感到惊恐又期待的事实是那些神秘的文字符号居然是神的语言原来那是天神的历史记录册。
万神之父是最初者，乃无中之有，乱中之治，一瞬中之永恒，极暗中之明光。
万神之父是最高者，其所想必现，所言必信，目之所及，世界创生，行之所止，万物齐歌万物之书第1章第3页。
据说，创世神、众神之父科洛诺斯创造了亚特兰迪斯大陆上的一切和它的管理者众神，他是整个世界的根源。
“科洛诺斯苏醒于是便有了白昼，
科洛诺斯沉睡于是便有了黑夜，
科洛诺斯愤怒于是便有了火焰，
科洛诺斯哭泣于是便有了海洋，
科洛诺斯乃初始之始原因之因”圣诗创始
从一些古老经典的残卷中，我们还能依稀看到创始神当年创世的痕迹。
“如水流向低处，实在不断流向空无”圣诗有无
有得到便有失去，万神之父从“虚”中产生了世界，被提走的那部分“虚”便成为了“无”。如同饥饿渴求食肴，“无“贪婪地将这个世界牵引向毁灭，就是创始神也感到威胁。
他将自身能量凝成“魔魂水晶”阻挡空无，让世界保持稳定。
“是长生，是真母，让我们高呼盖亚之名。
是崇光，是秩序，让我们高呼撒拉之名。
是智慧，是神秘，让我们高呼欧斯之名。
是混沌，是消逝，让我们高呼奈落之名。
是伟力，是争战，让我们高呼寇德之名”圣诗诸天
万神之父最终创造诸神保护水晶，要求他们不得离开圣山，而自身沉沉睡去
“汝等要将世界变为虚妄，吾便先将汝等变为虚妄”科洛诺斯诅咒。
第三百二十一章 众神之毁灭
被庇护山隔开的魔族和人类在希望峡谷两端对峙，彼此都明白无法突破对方。这场对峙带来了亚特大陆难得的和平。人类在庇护山后安居乐业，发展艺术与文明，而魔族则专著于内部统治的巩固和对其他的种族的征服。
然而，此时神山却并不安宁，从北历113年开始，一种奇特的谣言正缓慢在大陆上传播，虽然流言从何而来已经无据可考，但在传播中却显得越来越真实。它宣称，“吸收了魔魂水晶力量的神将获得和创始神一样的力量。”这样的流言并非没有依据，创世神的力量确是封印在魔魂水晶之中。
流言在大陆上蔓延，终于也溜进了众神的耳朵。在为此举行的神山聚会中，众神公开讨论了这个流言的来历和可笑。但是不久后的一天，智慧神欧斯在想要偷偷溜进科洛诺斯神殿研究魔魂水晶时，却发现盖亚也正在围绕魔魂水晶喃喃自语事实上，众神并没有摆脱力量的诱惑，试试总是好的
众神因为贪婪互相怀疑，当怀疑在大家心中都明了时，就变成了争执，当争执变得没有用途，就开始了战斗诸神的力量和单纯给他们带来荣耀，也带来了幼稚，他们甚至刚愎自用到相信自己的胜利能给大家带来好处。
欧斯渴求无尽神秘，
撒拉愿世界秩序井然，
盖亚希望世界草长鹰飞，
奈落推动混沌死亡，
寇德高呼战争热血
众神们都只对自己的目标神往不已，单纯的渴望最终化为执迷萦绕心间，但现实世界中的情况无法让任何一位满足，此时，还有什么比自己创造世界更好的事情呢还有什么比得到创始神的力量更重要呢
正如撒拉所言，人类有问题祈求神，神有问题又路在何方