起鲁妙子与自己解说清楚的开启杨公宝藏机关的正确方式，当下以法而为，扭动了机关的按钮。
机关开启，在宛如闷雷的声响之中，显出新的道路。
李钦依道而行，高高低低，越走越深，也不知究竟走了多久，便觉得眼前豁然一片开朗，却见自己用甬道中走出来到了一个宽阔的大厅。
李钦定神端看，只见这大厅室顶四角均有通气口。两边平排放置共十多个该是装载奇珍异宝的箱子，贴墙有几十个兵器架，放满各种兵器。但都只是普通货色，且全部都生锈发霉，拿去送人也没有人要。
“这就是所谓的假库了”李钦微微一笑，也不为这里的奇珍异宝所惑，只是纵深上跃，蹬临花顶将其上镶嵌的夜明珠取下，再开启由假库通往机关总枢纽室的通道便闪身进入其中。在经历一番波折，按动正确的开关之后，李钦终于开启了通往宝库真正所在的甬道。
接着他穿过长廊，来到一个圆形的石室，中央有张圆形的石桌，置有八张石椅，面绘有一张图文并茂缮析详尽的宝库地图，更显示出宝库与地面上长安城的关系。
这正圆形的地室另有四道普通的木门，分别通往四个藏宝室，桌下尚备有火石、火熠和纸煤，以供点燃平均分布在四周室壁上的八盏墙灯。
灯火大明后，两人逐室搜索，为之叹为观止，始知杨公宝藏，确是名不虚传。
四座石室，每室宽广达百步，三座藏兵器，一座藏以黄金为主的财宝。
所有兵器，均以防腐防的特制油布包里妥当，安放在以千计的坚固木箱内。
粗略估计，只强劲弓已达三千张以上，箭矢不计其数。其他甲、刀、枪、剑、戟各类兵器，更是数以万计，足可装配一个万人劲旅有余。
“果然不错若不是时代已经变了。只怕我看到这些也会心动呢。”李钦淡淡的说着，却是伸手一挥间石室里的东西逐一收入自己的空间之中这些东西虽然他自己觉得没有什么大用，却也不想落入别人之手，是以他无论如何也不会给自己的后来者留下的。
“现在该起出邪帝舍利了。”李钦暗暗念叨着，用手拿住石桌的边缘将其用力的旋转起来。
圆桌下发出轮轴磨擦的声音，往左旋去。
桌旁一方地板往下沉去，现出内里窄小的空间。一个有着封盖的铜制小罐子，正静静的待在空间方格里。
李钦知道这就是承载邪帝舍利的铜罐了。
“果然是它”李钦看着，脸上露出了满意的笑容。
第一百五十八章 炼邪气舍利精元
杨公宝藏乃是大隋权臣杨素身前督建之物，据说是给杨家后代寻一份机缘的。杨素是杨广的亲信，但杨素之子杨玄感却背叛了杨广。
李钦不知道他究竟是怎么想的，但在杨玄感在黎阳发动叛乱无法进入关中开启宝藏却是事实。
杨玄感失败之后，他的拜把子兄弟斛斯政只身北逃，遁入高丽，寻求“政治避难”。高丽和大隋敌对，又有大宗师的庇佑，斛斯政将杨公宝藏的秘密告知傅采林，于是便有了傅君婥南下，以杨公宝藏搅动中土风云之事。
“高丽棒子对中原不怀好意啊”抱着装载着“邪帝舍利”的罐子，端坐于已然复位的石桌之旁，暗暗的念叨。
作为中原人，他自然会为高丽对自家的野心而愤怒，但如果设身处地的从高丽的角度来想这似乎优势理所当然的。
天地好比就是一个大擂台，天地之下的国家好比一个个参与擂台的选手。想要在这个擂台上活下去，笑到最后，不做一番拼命又怎么能行。每个国家，每个势力都希望自己能够强大起来。而以天下之小，这样的强大无疑代表了战争和杀戮。
“无所谓对，无所谓错所谓对错都是以自己的执念来看。对我有利的就是对的，对我无利便是错的。人不是天，无法以天心而至大公，所以我们都有自己的立场”李钦淡淡的笑了一下，将满脑子的胡思乱想收束回来，凝了凝神，联系起自己体内的小斧来：“小斧，隔绝空间气息。我可不想让上面的人知道我来炼化这玩意。”
“好的”小斧满口子答应下来。一道无形的波纹从李钦所在向四周扩散，很快就遍布了整个大厅。虽然不是很明显，但李钦隐约可以感受到，这里似乎多了什么东西。这就是空间隔绝了。
在小斧施展了之后，李钦可以感觉到自己身上的似乎轻松了许多。轻松其实就代表着安全，这样的安全令李钦得以安心的打开这个装载着邪帝舍利的罐子。
“邪帝舍利“原本是第一代邪帝谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。此墓位于古齐国境内，墓室宏大壮丽，陪葬品极其奢华，只是生葬的骏马竟达百匹之众，可知墓穴的主人生前纵非王侯将相，权势地位亦非常之高。
谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会，致愤世嫉俗，行为怪异，本身却非什么十恶不赦的邪人，独寄情医道，希望能通过医术，破解魔门最神秘经典道心种魔之谜。
邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。
这发现实是非同小可。
在魔门中，早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。
较高明是通过男女采补之术，吸取对方元阴元阳，但仍只是辅助性质，其中不无风险，非是上乘之道。但元精却是玄之又玄的另一回事。道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。
在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的方法。