杨过骂霍都“的套路。
曹治宇回头瞪了那几个出声的蠢货儒生，那几人都是羞愤难当，憋屈地坐了回去。
在场儒生也都是老脸通红，心想，今天不知道有多少观众收看直播，他们出丑可算是丢人丢到世界舞台了，只怕以后再多年，都会有人提及
想到这里，几人都气得直用拳头砸自己座椅，如果这不是直播现场，他们只恨不得跳上去撕烂苏怀那张得意洋洋的臭嘴。
面对苏怀三番四次的折辱，曹治宇却丝毫没有受到影响，竟依然保持着不卑不亢的态度，等到理事会众人笑声停下来，才拉回正题道：
“既然苏先生说赢了就拆曹圣的塑像，那么我们不如以此为赌约，如果苏先生在论辩中输了，那么以后就再也不能称自己为圣人。”
全场人听着都是心里咂舌不以，好家伙，曹治宇这话倒是毒辣。
表面上只是让苏怀除个名头，不算什么，可苏怀这圣人名头，可包含有围棋，诗歌，诗曲等等领域，如果他不能称圣，别的不说，他的十段棋圣的名头就会成为笑柄了。
可如果苏怀不答应，就显得刚才他进门前的狂言，过于轻浮了。
就连宋濂心里都暗想，如果自己是苏怀，真是不知道怎么回答，没想到苏怀却直接答道：“嗯，那么我们就以此为赌约吧。”
圣人不圣人，苏怀其实根本不在乎，这朝鲜儒家愿意自己投降是再好不过的，何况他这次根本不可能会输。
电视机前的欧美观众们都热血沸腾起来，好啊只要这次儒院能胜，这次能一举就拿下这个苏圣人了
这时范龙佩干咳一声，宣布规则道：
“在论辩之前，双方请出示材料吧。”
这是国会堂论辩的惯例，无论是谈法律，还是谈国策，学术，都必须在一个限定的范围内，不能胡乱瞎侃。
这此论儒学，所有的引论就只能用儒学的经典。
观众们瞪大眼睛看着屏幕，就看朝鲜儒院，抬了几口箱子出来，拿出了几百本经书。
所谓的并非是一本经书，而是类似佛教的大藏经一样，是一个儒学的总论，其献，和后人的注释。
实际上，并没有多少，但是朝鲜儒家的历代的注释却非常之多，所以乍看下来非常吓人。
“一堆没用的破烂书而已。”翠翠在旁边小声哼道，纪巧巧和仁娜也是笑了起来。
范龙佩这时道：“现在华夏方面，请出示你们的儒家典籍了。”
这时候电视机前面的观众心里都没有没底，这和四书五经的内容虽然公布了不少，但是内容跟中的差不多。
最要命的是，这些新掘的文物，可没有历史名家的注解，这就是最大的问题。
可正这些想着，就看苏门的人呼哧呼哧地搬出一个盒子，打开竟然里面也拿出了数本不薄的书籍。
导播室内，女主持人珍妮失声道：“怎么回事按照之前我们得到的消息，华夏公布的明孝陵典籍应该没这么多啊”
钱，迈两人也是互相望望，心中升起一丝不好的预感，完蛋他们肯定都被华夏考古局耍了，人家还有真东西啊。
此时就看冷哲上前，拿着一份鉴定文书递给范配龙等理事会成员，宣布道：
“这些都是我们华夏考古局最新修复的儒家资料，已经补全了四书，，，，五经，，，，，”
冷哲每说一本四书五经的名字，语气就加重一分，可以看到现在人们的表情精彩至极。
儒院众人的脸上，从一开始惊讶，不敢相信，到质疑，然后是恐慌，最后，都是互相望着，好像都不知道生了什么事情。
而苏门众人却是一片欢腾，没料到苏圣人竟然还有这么一手。
原本朝鲜儒院，仗着有几百年来几位大儒的批准，资料远胜于苏门，可现在情况却完全颠倒过来了。
华夏拥有完整的四书五经的内容，可以说底蕴要胜过儒院十倍不止。
这场论辩还比什么不用比就可以直接投降了
此时现场朝鲜三儒洪泰，朴春，李江，脸上的云淡风轻都消失了，取而代之的都是惊慌。
只有曹治宇依然很沉稳，转头望了眼“圣夫子”曹大中，曹大中微微起身，轻轻咳嗽了一声。
原本嘈杂混乱的现场，竟然因为他的一声咳嗽声安静了下来，所有人都转头望向这个“圣夫子”。
曹大中纹丝不动，曹治宇代他开口道：
“我有一句话不知道当讲不当讲。”8
第八百九十二章 四书五经只能当字典
曹治宇一开口，纪巧巧就知道他要玩什么把戏，什么当讲不当讲，你最好是别讲，顿时大声道：
“亚夫子你不会认为我们华夏文物造假吧”
“当然不是，我完全相信苏先生的为人。 ”曹治宇从容笑道，心里却想：
我又不是傻子，之前在围棋擂台赛上，苏怀就用过这一招，整垮了京都棋院，现在故技重施，苏怀再狡猾，也绝不可能当着全世界媒体面前作假。
如果他们贸然现场检验，反而会大大增加这些文献的说服力。
曹治宇想到这里，沉声道：“我们今天论的是儒学，并非是比的谁的文献资料充足，既然是论学，那就必须是按照双方都认可的文章。”
说着曹治宇转头望向范龙佩，大声道：
“范理事，我提议今天的论儒环节，只采用和华夏有的文章句子，其他材料不做儒学范围内的参考与点评，这样才算是论学公平。”
这话一说，电视机前的华夏观众气得从板凳上跳起来了，愤然指着电视机大骂：
“好个朝鲜棒子咱们有四书五经，你们凭什么不采用”
“哪有这样的”
“咱们辛苦发掘的文物，难道还你没有你们那些儒者点评强”
“简直是无赖嘛”
国会堂现场同样是一片闹哄哄的，苏门弟子也都很是不满。
纪巧巧起身道：“亚夫子你这话说的，我们不用四书五经，那么你们不用你们中的古代朝鲜学者注释的内容吗”
曹治宇却不看纪巧巧，环视全场朗声道：
“我们今天既然是论学，那就要讲究一个公平，什么是公平公平就是我们用同样的儒学文章，来进行自己理解，看谁的理解更加正确，有深度。
我们印刷十几版，全世界的人都可以在书店买到，其中的注释内容，我相信在场苏门子弟和观众也一样都看过。
可你们四书五经，刚刚修复，只有你们这些人看过，如果用其中内容引申论点，那么毫无准备的儒院，自然不是你们苏门的对手，可这样的论辩还有什么意义呢”
曹治宇这番话，说得铿锵有力，直指苏怀弄虚作假，乍听起有些道理，可只要稍微一深想，就知道他在避重就轻，双方争夺的原本就是谁是儒家正统，并不是一场简单的论辩输赢。
可此时出人意料的是，范龙佩等理事会成员稍微做了一下商量后，却宣布道：
“儒院的申辩有一定道理，我们决定接下来的论辩只采用和通记载的内容，作为论点”
话说到一半，现场都沸腾起来了，苏门众人都怒道：“怎么能这样”“这不公平。”