四蛇从之，得其雨露。
一蛇羞之，槁死于中野。
此为一生灭。
龙欲上天，五蛇为辅。
龙已升云，四蛇各入其宇。
一蛇独怨，终不见处所。
此为二生灭。
有龙矫矫，顷失其所。
五蛇从之，周游天下。
龙饥无食，一蛇割股。
龙返其渊，安其壤土。
四蛇入穴，皆有处所。
此为三生灭。
有龙矫矫，顷失其所。
一蛇从之，周流天下。
龙反其渊，安宁其处。
一蛇耆乾，独不得其所。
此为四生灭。
公孙轩辕以蛇养龙，轮回中灭蛇生龙。
百生灭百轮回，百轮回百真龙。
往复循环。
故真龙之威节节攀升，倒灭时空
终以真龙吞山河，俯冲而下，龙首怒须缠绕，大口张开，两排尖锐利齿一览无余，宛若世间顶级神兵齐聚于此，要将姜榆罔裹入其中，一举镇杀
被吞天真龙牢牢锁定，好似下一刻就要成为其腹中餐的姜榆罔却是镇定自若，一身帝威起伏，连所乘坐的时空古船的桅杆都被他一举掀翻。
姜榆罔探手抓去，法力如刀，削去桅杆平直部分，而后以桅杆作，锋霍然刺向龙首。
咔嚓
一击即中。
但那龙齿的坚硬程度却还要超出姜榆罔的想象，只一个照面便将头部分咬得扭曲，姜榆罔见此却不收力，反而顺势而为，一举扯断身，使得头锋锐部分断裂，被劲力一弹，直接激射入真龙体内。
下一瞬，姜榆罔立即抽身暴退，放弃残余身，立于船头之上，双手结印，以自身法力铺开图阵。
阵图之中既无奇门八卦之诡谲变化，也无阴阳五行之奇，仅有五谷百草等一系列农作物，以及众多在炎炎夏日中还不忘辛勤劳作的神农氏族人的身影。
末耜笔偿，自神农氏。
稼樯滋殖，为农者始。
作配明祀，奠以告虔。
万世佃渔，帝功卓然。
肇降生民，有不粒食。
维时神农，迺为先樯。
尔末尔耩，云谁之因。
酌以汙尊，我思古人
图阵摊开，姜榆罔以指为笔，提笔作画，在原有的基础上又增添了诸多笔墨，终将他心中的那个神农氏完整地画了出来，其中思古尚古之风尤为强烈，恍然间似乎连附近时空中所流窜中的种种过去力量都被他收为己用。
一者为龙，一者为农。
龙翔于天。
农耕于地。
一天一地，差距何其之大
然而就在今日，就在此刻，姜榆罔就要做出一件或许不绝后，但却一定空前的惊世创举
他要以地撼天
他要以农屠龙
“公孙轩辕，且受我一刀”
姜榆罔仰天暴喝，气势狂放，图阵中的所有景象在一瞬间都化作了一道跨越时空的惊艳刀光。
他要以古之刀，斩断公孙轩辕的未来
第三百四十八章 一人一剑守一城
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
梦中所见又如天上之云，抬头可见，然探手不可得。
是以云梦之说虚幻如尘，飘渺神异，魑魅魍魉，仙魔鬼怪，诸如此类，或在其中。
此为心之云梦。
世间云梦之地较之心间方寸，看似更加开阔，实则也有局限，只不过较之人心的难以捉摸，世间云梦无疑要更容易接近许多。
古语之中，梦有多种释义，其中一项乃“湖泽”之意，与漭相通，又因长江素来泥沙沉积，故世间云梦之地分为南北两部分，长江以北成为沼泽地带，谓之云梦泽，长江以南则始终保持着浩瀚的水面，称之云梦湖，古往今来，不知有多少文人雅士帝王将相到此湖上泛舟，既观景也抒情。
云梦泽旁，乃是地势低下的江汉平原，河道纵横交错，湖泊星罗棋布，三角之洲，九曲回肠，分明是因后天大量泥沙堆积所致，却不亚于天然的鬼斧神工。
平原整体由西北向东南微倾，其内水网交织，垸堤纵横，地表之下河流冲积物与湖泊淤积物不计其数，大多为细砂、粉砂及粘土之类，春秋之际常降低湿阴雨，易成涝渍。
虽说自燧皇的图腾修炼体系传至各族以来，便陆续涌现出了一大批身手不凡的炼气士乃至神魔，即便他们生来不具备双翼，但修行之后往往也有诸多飞行手段，若地表潮湿，重型机械粮草辎重等物品难以从陆地通过，将它们装入炼气士或神魔体内的秘境，以空运方式挪移，也不失为一种有效的手段。
然而江汉平原曾是云梦古族上万年的栖息之地，云梦古族对于巫术毒术等在大多数人看来属于旁门左道的方面又有着与生俱来的天赋，往往刚刚才学会走路的孩童，便是一名手法老道的巫医。巫医能以巫救人，却也能以巫杀人，云梦古族的生性向来排外，故而遇到外族之人