种姿势陈列在此，那些兵器也已经腐朽，有的更是折断，被摧毁了。
他们的样子不像是经过战斗，反而更像是已经死去后又出现在这里。还有一些似乎经过了某种反抗，但很快就停止了挣扎，因为他们被无数肉触包裹，并且已经石化。
接引神球内一片静默，过了好久，凡雅歌咽了口唾液，才低声道：“我说诸位，我们的同僚似乎在一个不得了的地方啊”
“这哪里是外神格赫罗斯这简直就像是为了诸神诸仙打造的一片墓园是葬仙谷”
这凄惨如同灭世一般的景象呈现在列为眼前，于此同时，从这一点点就能够想象当初的战斗有多么惨烈，而这仅仅只是第一次大劫的冰山一角。
光之巨人朝信号传来的地方走去，大地都为之震颤，此时也顾不得对先人无礼，毕竟每一脚下去都有尸体存在，几乎就没有不存在尸骨的地面。
前方的景色映入眼帘，入目之初，便是一块巨大的石碑
那石碑上透露出庞大的仙道气息，浩浩荡荡，但都被锁死在其中，半点也没有外泄。
“山海石碑”
光之巨人走上前，将那石碑拔起，与此同时，陈缘开始念诵石碑上所书写的文字。
日出于扶桑之下，拂其树杪而升。
太阳烛照曾居留之地，授法与羲和。
九龙逐日，神骑驾而行。
此山名讳汤谷。
日落于虞渊。
刻碑者，太一。
随手而为之，离。
陈缘神情呆滞，光之巨人停在原地，双眸注视石碑，久久没有动作。
过了好久，陈缘才反应过来，再看其余人时，他们也是一副呆滞的模样。
“刻碑者太一东皇”
东皇太一刻印之碑
东方神话中的至高天帝，古时楚国祭祀的最高神，为原初的天帝。又唤作“蚀太”、“太一神”、“泰皇”
而在后世的神怪异志与话本中，常常把东皇太一作为妖族的至高天帝，为洪荒之时的古老至尊，其实是一种错误的解读。
太一无形，但其天生神圣，为混沌之仙人，而神仙者既可称仙人，那便自然是人形。他为天之尊神，主宰周天星辰，如今紫薇大帝的权柄便是从东皇太一手中分化而来，成为他的继任者，就如同真武大帝继位荡魔祖师一般。
东皇之东并非指代地域方向，而是指尊贵程度，东为五方之首，乃是至高而太一又作为一种抽象的描述，指的是天地未分之混沌元气，其实质应当为道的本身存在化身之一
光之巨人再朝前看去，却又见到一面石碑
山鬼鏖战不休，劫难将至。
大旱临，魃威镇世。
酷暑难当，引动八方诸神，以求共工落水。
共工落水，除旱驱魃。
只此一记，实乃无事可写。吾名夏耕。
兵解去了。
第五百二十五章 石碑聚集
石碑上记录的文字略微让人感到好笑，无事可记，便随性而刻，记下了一些不大不小的事情，这怎么看都好像是下属应付上司差事的情况。
既然无事可记，那又为何要多刻这一笔呢
陈缘从这句话中推敲，九百八十一神山每一座山都有石碑，这些石碑上必须要被刻上文字，记录一些事情，至于为谁而记，为什么一定要记，姑且算作是大劫其中一环吧，因为那个幕后的大佬实在是不知道为谁。
下属为了敷衍上司而不得不刻印下无用的事情，当然对于后世来说这上面的每一笔每一画都蕴含着当初刻印者的仙道气息，并且极为浓郁。也就是说，刻印这个石碑的时候，他们是需要动用自身法力的，而且动用的还不少。
是因为石碑坚硬还是因为必须要把法力注入石碑呢
以法刻文，化在石碑上这种举措越发像是强制性的，但就连东皇也刻了石碑，这岂不是说，那个所谓强制者比东皇还要强大吗
这怎么可能呢，陈缘几乎无法想象，东皇为道的化身之一，生而为神圣，连他也必须要强制在石碑上刻下自己的文字，这其中到底又有怎么样的隐情
虽然自己等到这件事结束之后可以去问天庭，但是天庭肯定不会给自己答复的。东皇离位已久，而且从这块石碑可以看出，当年东皇是亲自下界，一尊无上高手临世，其余九百八十座神山居然还能“玩”这就好比一个满级一百的世界里忽然进来了一个一千级的，就算他是白装也能吊打一百级橙装
就好比某个光头的不讲理设定，别人出场满级，他出场作弊。开大自带bg，打谁都是一招秒，到最后居然开始怀疑人生，他的对手表示也是日了狗了。
这简直就是混入了一个bug，毕竟与天庭十位大帝相当的强者也许有几个，但与东皇相当的根据陈缘的记忆，按照古时候祭祀的礼仪，除非昊天也下界了，否则地上还真没人能干过他。
东皇不是洪荒中所谓的妖族天帝，他是无形的，无相的，甚至连他本身的模样也是因为仙这个字而衍生而来，可以说，东皇即为仙祖而不是中的妖圣。
这是有着考究的，原本东皇太一就是楚人的神，而中原大地上多数遵循楚国之理，随之祭祀东皇。
道之化身，此道非天道，亦非大道，没有前缀，只有一个道字，代表的是寰宇中的至理，无论在什么维度都要遵循的规则，即为存在
东皇为人形，而东皇二字的含义是“最尊贵者”，太一则是东皇的真名，是人族祭祀的至高天帝，神位凝聚在昊天上帝之前。
可以说，太一与昊天都是道的化身，他们无形无相，自己就是意志，根据来访者的思维而改变形体，成为有形的至高之神。