他来曹植身边，起着辅助，但也有着监督作用。
“总裁放心，会长那边，我一定表明您的心迹。数十年来，会长从未看错人，也从不欺负人。对了，原豫章郡太守王獒前日去世了，辰河国明日举行葬礼，将其请入了国士陵园，总裁您看，要不要亲自去，还是我回去回报时，代表我信阳实业”
“王獒去了”
“是的前日晚间八点半，会长不在，找不到人，辰河堡打电话过来，问会长在不在您这儿，我已经回了话。昨天会长又从新回到辰河堡，真是悄无声息。便在会长回辰河堡后，亲自下令，让王獒入国士陵园，与医圣张仲景同列。”
曹植点着头，他知道这王獒，在杨锡少年刚经商时，与其有过一些瓜葛恩怨，总之后来不打不相识，一个五十多的老者与一个十多岁少年渐渐成了忘年交。
如今王獒年逾九十，也终究敌不过岁月，不过其一生做得最正确的决定，普天下都认为，便是结交了杨锡这一位朋友。
想到此，曹植摇头道：“不行王獒身份非同小可，其虽在野，卸任豫章郡太守后，便一直在辰河城与柴桑二地隐居，全国各地游玩，但其在会长心目中份量，怕是不下于庞统、张昭、顾雍等人，此时我信阳实业公司只派代表，怕是不妥。”
不是不妥，是大大的不妥。
王獒属于副国级身份之人，其豫章太守之位，在杨锡崛起之初，可是提供了三分之一助力的。
王獒葬礼，各地名流自然都知道，也都会来。
不为别的，每次杨锡发布什么震撼消息，当年的长江群英会，虽然如今杨锡不再亲自参与，但当年却是王獒主持。再后来每次震撼消息发布，王獒皆在杨锡左右。
便是王獒卸任太守后，也都是以闲散人身份常伴重要场合，这身份就不一般，比之庞德公、陆康、蔡邕等人皆不逊色，反而更胜一筹。
这半年里，全国总共修筑了三十多个机场，从北方的黑龙城、大鲜卑城往西，中部的襄阳，信阳往南，各地总督皆有专机，于是各地强大人物，全部往辰河城集中。
这不能说是拍马屁，这是政治觉悟。
杨锡亲自主持了王獒的葬礼并致辞，这是与杨锡并肩战斗的最早序列，如今长眠，不仅杨锡唏嘘，便是原鄂县县长李珪、罗家家主罗兰、庞德公等人，也个个神色黯然。
只有杨锡知道，以王獒之名望，自己又如此推崇，其人必不会真正死去。连黄杰都能凝聚鬼躯，何况是王獒这老资格。
杨锡更担心的，是吕蒙，根据记载，吕蒙这年白衣渡江大胜之后，病死了。［本章结束］
第五百五十七章 系统错误
王獒葬礼，国事院所属各部，凡在辰河城中办工的，全部到齐。
除了辰河国中任职者，还有庞德公、陆康等，而各地商界、政界、军界凡是有时间的，也都回了辰河城。
与庞德公同来的，有一人穿着朴素，扎着头巾，颇为瘦弱，称水镜先生。
庞德公给杨锡引荐了此人，杨锡得知这人便是司马徽后，颇为惊讶。
这水镜先生，不是十年前就该死掉了么
庞德公介绍道：“其实早该介绍德操与辰河你认识，可惜十一年前，德操突生一场大病，行动不便，这两年你辰河国医学更进一步，不想竟能医好德操之病，此番，我特向你推荐德操。”
杨锡笑道：“原来是司马德操，久仰久仰。”
“元首亦知我之名”
杨锡打趣道：“好好先生之名，当世谁人不知啊，哈哈”
原来司马徽从不说别人短处，与人说话，从不问别人的好恶，只说好话。乡中曾有人向他问好，他回答皆说：“好”。
某次，有人告诉司马徽自己儿子的死讯，司马徽亦回道：“很好”。司马徽的妻子知道后便责备道：“人皆以为您有高尚道德，是以告诉你其子死讯。你为何忽然听说别人儿子死了，也对其说好呢”司马徽回答道：“你的话也很好。”
后司马徽被人们称为“好好先生”，成语“好好先生”由来于此。
司马徽见杨锡打趣自己，也不生气，只回道：“好很好元首竟认得某人，真受宠若惊。”
杨锡直接无语了。
“先生如今何处高就”杨锡问起水镜先生工作。
“哦，如今在兄长处深研儒学”
水镜先生一直尊庞德公为兄长。
“好很好”
杨锡回很好，借用了司马徽之言，司马徽尴尬一笑，庞德公道：“二位别好了，对了，辰河今日我来，却还有一事，想听听你之意。”
“伯父请说”
“辰河啊，我知你博学天下，对我儒家之学看不上眼，如今辰河国日益强大，所仰仗者，亦与我儒家无关。但我与德操等几人商议，还是想与你商量，将儒学开入辰河国，看你能否在大学中开设一门儒学课程，毕竟此乃数百年传承，却不可丢弃。”庞德公说着，打量着杨锡态度。
杨锡一听，马上点头道：“我华夏上下数千年，自孔圣人以来，儒礼皆为正统，我从未打压过儒家。其实数年前，我便有此意，但恐扰了伯父清静，是以未曾提及。既然今日伯父亲自开口，我自当全力配合，将我华夏传统传承下去。如此，我便让教育部于辰河大学、上海大学、孟买大学、不列颠大学、合肥大学、大鲜卑大学、重庆大学这七所大学先设儒学院，由伯父安排细节如何”
司马徽与庞德公一听吓了一跳，这七所大学，可是辰河国重要学府，刚开的孟买大学和即将建立的不列颠大学不说，其他五所大学，排名都在辰河国中在前十位。
愣了半晌，庞德公与司马徽对视一眼，双双向杨锡行礼。
庞德公道：“辰河我早知你胸有沟壑，海纳百川，却不想你能至此。你放心，我定为天下儒家传你功德。”
司马徽也连连点头。
杨锡却心中暗笑，不就是开门课而已。而且自己在印度州和不列颠的统治，先以武力，后自然是要文化渗透，这儒家，却是华夏文化之代表，根深蒂固，有了这试点，以后可将华夏民族灵魂根植于海外。这是文化侵略。
杨锡敲定这事，庞德公与司马徽葬礼结束后，马上去了杜康的府第。
这一切皆在杨锡眼中，甚至其联络了哪些大儒皆清清楚楚。
不就是襄阳的韩嵩、孟建、崔州平等，甚至这二人将老得走不动的蔡邕都请了出来。让杨锡意外的是，还有个叫祢衡的。
这祢衡自恃才高，连曹操都敢得罪，和孔融交好。孔融著荐祢衡表，向曹操推荐祢衡，但是祢衡称病不肯去，曹操封其为鼓手，想要羞辱祢衡，却反而被祢衡裸身击鼓而羞辱。后来祢衡骂曹操，曹操就将其遣送给刘表，祢衡对刘表也轻慢，刘表又将其送去给江夏太守黄祖，若不是杨锡将黄祖击败，祢衡只怕像历史上一样，被黄祖杀了。
杨锡任这些人折腾，反正如今经济越发成长猛烈，他们那一套，已然占据不了文化正统，正好给这五光十色的世界增添一道风景，一种声音。