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才会更漂亮呢。”

穆羽也知道猞猁皮的珍贵,但既然人家姑娘喜欢,又初次到人家做客,总要准备写见面礼才会好看。

“既然你需要猞猁皮,那就送你了,还有这张獾子皮”

安巴立刻蹦跳起来,上前一把抓住穆羽的胳膊,“我正等着这些皮子做袍子呢,今天我给你做犴大犴鼻子吃吧,那可是招待贵客的好炒菜呦”

鄂伦春人不论男女,皮袍的样式基本相同,都是右大襟。皮袍上的装饰简单、大方。为了美观和耐用,袖口和袍边都镶着薄薄的皮子,细细密密地绗得平展硬挺,有的衣领上会缝猞猁皮或是狐狸皮。

女式服装除了镶边外,还装饰有美丽的花纹图案。鄂伦春服饰最常见的是尖顶的云形花纹,这些装饰都与鄂伦春人长期生活在崇山峻岭之间,对大自然的模仿和喜爱有关。

阿什库对母亲给他制作的那套袍皮衣服珍爱有加,把它挂在小仓库里,偶尔再拿出来晒一晒。

十多年过去了,而这套衣服依然保养的很好,依然能穿着。

但今天,要找到一个能熟练“熟皮子”的鄂伦春人已经很难。由于狩猎非法,无法容易地取得兽皮;另一方面,年轻人也陆续的离开村子,到外地打工,随着时间的推理,掌握“熟皮子”工艺的人越来越少,现在都是些老年人。

希日特奇村里,公认的“熟皮子”能手是一名叫阿吉伦的妇女,她已经年过六旬,身体也因为一场大病而境况不佳。全旗里公认的熟皮子能手是一个叫额尔登挂的老奶奶,她则已经年过八十。

新鲜的狍子皮是不能直接进行加工的,必须在阴干之后,再挂到高处风干晾晒。经过这样处理的狍皮做出来的东西才不容易变形,而且经久耐用。

风干晾晒的过程大约需要20天,而经过晾晒的狍皮会变得像纸板一样容易折断或破碎,因此在制作兽皮服饰之前先要把狍皮变软。鄂伦春人传统的方法是把煮熟的狍子肝捏碎、搅拌在温水中,然后用柔软、有韧性的乌芦草蘸着均匀地涂抹在兽皮上。

涂抹一定要均匀,尤其是一些细小的地方,要反复抹透。狍肝水的味道很难闻,不光会弥漫在空气中,还会附着在身体上,几天都难以散去。皮子全部被蘸湿之后,小的狍皮要放在潮湿的锯末里一到两天,大的狍皮涂完狍肝水之后就可以直接卷起来。

接下去才是“熟皮子”。“熟皮子”是一项非常繁重的体力劳动,在整个兽皮手工制作过程中是最累的。鄂伦春人熟皮子用的工具,和镰刀头形状很相似,目的是清除狍皮上的肉质和残渣,再拿锯齿一样的工具反复揉搓。

在这个过程中,最难的是用两只叉把皮子固定住,然后双手配合做类似划桨的动作,因为皮子的形状和大小不同,操作起来非常难。“熟皮子”过程中尤其要注意的是一边熟一边拽,因为狍皮跟普通的布不同,有很大的弹性,如果用力不均,皮子容易出现膨胀、不平整的现象。皮子熟到干净柔软的程度,就可以准备剪裁和制作了。

做狍皮衣还有一项非常重要的工作,就是要把动物的筋搓成缝衣服的线。用狍筋线缝制的皮衣经久耐用,即使皮衣穿破了,连接的地方也不会开线。

首先是将狍子或者驼鹿的筋疏散开,再把它们放在湿润的木屑中,这样处理过之后,干燥脆硬的筋就会变得柔软有弹性。搓线中最特别的地方,就是利用皮肤的阻力,将狍筋搓成线。先按纤维的走向,将柔软湿润的狍筋撕开,越细越好,撕好的狍筋沾湿后就可以放在小腿上搓了。搓线时,需要向一个方向用力,反复几次一根线就搓成了。大概要用两只狍子的筋,才能做一件狍皮衣、一个套裤。这是慢活,得细细地搓、慢慢地搓。

准备好这些之后,狍皮衣就可以开始缝制了。根据每块皮子不同的弹性,在缝制过程中要特别注意力度,两只手互相配合,一边缝一边留意两块皮子是否完整的拼接上了,尤其要注意的是在缝的过程中不要让皮子之间留有缝隙,否则拼接之处就容易被刮开。用狍筋线缝,缝上之后线露不出来,要是用普通的线缝就不行。

人们担忧,随着这些老人离去,会一并带走鄂伦春的历史,而这是整个鄂伦春族的财富。尽管有不少学者提出,希望能划出一块森林供给鄂伦春狩猎,以保留和传承鄂伦春的传统生产生活方式,然而更有可能的现实是,那些兽皮加工工艺,最终难免只能存在于博物馆里。

什库依然渴望有一天能够跨上马、带上猎犬进山狩猎。他钟爱养马骑马,也热衷养狗、视狗为朋友,他养的许多条狗都既精神又凶猛据说一条就能“放倒”一头野猪。

亲爱的朋友们,今天是我开新书以来的第一个推荐,心中难免激动、忐忑,毕竟等了很久。亲们,你们的每一个收藏和点击、打赏都是对我的莫大的支持谢谢你们。

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第五十一章 东风夜放花千树

穆羽站在“仙人柱”音译,也称斜仁柱外边,把镜头对准,形同半张开的雨伞,由30多根树杆塔成,外面夏季覆盖桦皮,冬季覆盖兽皮,可很快塔成,可随时拆卸的仙人柱,道:“大家看到没有,这也许是我们看到的最后的能代表鄂伦春人的居住地,因为大多数鄂伦春人都慢慢地离开山上,走出了他们世世代代赖以生存的大山和森林了。”

“66666,主播,快带我们走进去看看吧”

“我想要多看看那独具风情的鄂伦春姑娘”

“我就想看看他们是怎样大碗喝酒,大块吃肉的豪爽样子过一过眼瘾”

穆羽笑道:“这个要求可以有我马上就介绍给大家看”

“大家到了没有,仙人柱入门正对面的上方和左右两侧,专供人们坐卧,但有严格的规定。“仙人柱”中央终日燃烧着篝火,用以熟食和取暖。“仙人柱”后面的树杆上悬挂着盛有神象的桦皮盒子,一般不准妇女接触。”

立刻有女观众就刷屏:

“讨厌重男轻女都啥年代了”

“就是我也讨厌重男轻女”

穆羽道:现在的鄂伦春人也已经慢慢融入到现代社会,基本不存在重男轻女的习俗了。

大家知道吗,鄂伦春族大多都能歌善舞,他们边歌边舞,表现劳动生活的丰富内容。熊舞、野牛搏斗舞、树鸡舞、依哈赖舞、红果舞等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。“转圈舞”是一种带有自我娱乐性质的群众性歌舞,男女都参加,边唱边跳。“假面舞”是融进了宗教内容的由“萨满”跳的祈求狩猎获得丰收的祭祀舞。”

对于大山里的鄂伦春人,难得有人能来到深山老林,对于穆羽三个来自于大山之外的客人,淳朴的阿什库父母当然热情招待。

一个多小时,具有鄂伦春特色的午餐就准备好了。

周围的几个仙人柱里的鄂伦春邻居也过来一起吃肉喝酒。

在仙人柱的中间燃烧的篝火上一个吊着大铁锅,里边煮着一大锅狍子肉和野猪肉,阿什库的母亲是个胖乎乎的中年妇女,她笑眯眯都把煮好的肉锅里捞出来,又重新在篝火上放了一个铁锅,把清水烧开后,把处理好的飞龙鸟肉放了进去说是在吊飞龙汤。

据说飞龙鸟的肉其实并不好吃,但做成汤却鲜美异常。

鄂伦春族很注重礼仪,尊老爱幼是传统。无论在什么场合,都必须让老者坐在正位,饮酒要由老人开杯,吃肉吃饭要等老人举刀动筷后,其他人才能动。

果然,当煮成奶白的飞龙汤盛出来的时候,阿什库的妈妈在上面撒上了一把腌制的野山葱碎末,拿起勺子喝上一口,哇塞,那鲜美的味道滑过舌尖,真是太爽了。

那惬意的表情,让屏幕前的人都不免直咽口水,把大家的食欲全都刺激起来了。

鄂伦春人喜欢吃半生不熟的、带着血筋的肉,他们觉得那样才够鲜美,壮力滋补。

看着他们用刀一大块块地把还带着血筋放进嘴里大嚼着,穆羽他们几个都看得愣眉愣眼,林琳都看傻了,这些人怎么都吃生肉呢

安巴被他们的样子逗得捂着肚子笑个不停,特意给把那些肉在锅里煮了二十多分钟,几个人这才学着他们的样子,用刀切了一块肉,蘸了放在碗里的盐水,放到了嘴里。

“味道真的很好,毕竟还是野生绿色食品啊,醇香味美”

穆羽对着镜头这样说,让仙人柱的鄂伦春人都十分新奇,感叹不已。

席间,因为喝得高兴,几个鄂伦春男人还吹起了“朋奴化”铁制的一种口琴、打起了“文土文”手鼓。