面的礼乐队已然走过，卓千雅正准备瞻仰太子的风采，突然烟姐拍着她道：“大小姐，胡管家将当铺的账簿返还过来说是让大小姐在看一遍，应该是没有出错的地方的”
卓千雅听后，忙的拿过来看到，几下就算了出来，卓千雅也是拉着烟姐到窗前道：“他们说此次太子也跟着呢”
烟姐听后，看了过来，头直接伸出窗外，然后看着已然走过去的道：“哎，太子已然过去了”烟姐在醉春楼内的时间，怕是不短，对于祭祀的礼服服饰倒是异常明白，只是看着离去太子的身影异常熟悉，却是一时之间想不起是谁来了
从王宫的西城出发前往邯郸城郊的祭天坛，一路经过邯郸的主要街道，赵王端坐在车内，听到外面连延不绝的叫卖声与喝叫声，笑着道：“邯郸城内道是繁华”
平原君是赵王特意让跟随在车内的，赵胜立马跟声道：“一切全赖王兄的治理”
赵王梳理下头上的冠饰，依据周代的帝王礼服，由衮、冕、黻、带、裳、幅、舄、衡等服饰组成。衮，是绘制上或刺绣有各种图案的彩色上衣。冕，是帝王戴的顶上有平版的冠帽。黻，又叫蔽膝，是腹前悬挂的长方形织物。带，指用皮革制作或丝线编织的腰带。裳，是下身穿的长裙。幅，又叫邪幅是缠在腿上的布带。舄，是金线和红线编织的厚底鞋。衡，是用来固定冠冕的头饰。
赵胜看了眼骑马的太子丹道：“太子，今日到是精神抖擞”赵王闭着眼道：“多是孩童玩闹之性，怕是一会就不会如此了。”赵王每年都会到郊外进行祭祀，礼仪的繁琐确实是让人忍受不住
祭天坛是在东城的城外，张潇是紧跟着司寇左睿一同下马，祭天坛此时的祭坛内摆满了祭祀献神的牺牲和祭器，祭坛一般为圆形，所以称为“圜丘”，寓意天圆地方。
张潇扫视了一眼，就立马到赵王车前，准备扶着赵王下马。赵王看了眼四周，才从马车上下来，嫪贤立马拿过来两块形状狭长而锐上，略似剑叶的玉质手板，赵王看来眼，手臂张开，嫪贤立马将大圭插在腰间，将一块小的递给张潇。
张潇也学着嫪贤的样子，大圭插在自己的腰间嫪贤将一块雕刻着四镇之山的雕饰玉制礼器，长约有一尺有二递给赵王。张潇这才看出来，是触龙给的竹简中言及的镇圭，天子手持的玉器，取意安定四方
张潇与赵王面向西方立于圜丘东南侧。这时鼓乐齐鸣，乐声大噪，祭天活动要奏黄钟、歌大吕，黄钟，我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕，六种阴律的第一律。按古代纳音之法，六律之间，亦有阴阳，其属于阳纪者，谓之“阳律”，反之亦然
一段嘈杂声过，张潇洒看到那旁礼乐队跪拜下来，双手摊地，口语中振振有词，张潇只能记得最后是报知上天降临享祭。
紧接着，司寇左睿牵着献给上天的牲畜将他交给赵王，由赵王牵着祭祀的牺牲，走到祭坛旁交给手下，准备宰杀供祭祀用的纯色全体牲畜称之为“牺牲”，色纯为“牺”，体全为“牲”。
在宰杀牺牲的这段时间内，张潇就倾立于赵王身旁，冬日的冷风吹拂在脸上，真是生冷的疼啊，张潇忍不住的“嘶”出声来，那旁的赵王立马在前面说道：“不记得触龙之言了”
赵王这一句话说的，张潇只得咬牙坚持，须臾间，左睿手持着火把过来，张潇搀着赵王走近这些牺牲随同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，赵王的火把一下扔过去，“轰”的一声点燃积柴，让烟火高高地升腾于天，冲天的烟气熊熊燃烧就使上天嗅到气味。这就是燔燎，也叫“禋祀”。
这之后，祭祀的仪式这才真正开始，这时圜丘上出现着一群由活人扮演的“尸”，他们端坐于台前，面前陈放着玉璧、鼎、簋等各种盛放祭品的礼器。
这些由活人扮饰的“尸”，是作为天帝化身，代表天帝接受祭享。赵王端起嫪贤端来的牺牲的鲜血，向他们进献，其后是依次五种不同质量的酒，称作五齐。
而进献五齐，也是相当的具有仪程的，前两次献酒后要进献全牲、大羹肉汁、铏羹加盐的菜汁等。第四次献酒后，进献黍稷饮食。
在荐献之后，这时尸用三种酒答谢祭献者，称为酢。因为张潇是为太子，且是于赵王一同的进献，因此尸先用三种酒答赵王，赵王饮罢，又给出三种来，张潇初不知其意，直到嫪贤眼神示意，才忙的端起来，一饮而尽
这时，礼仪乐队这旁又传来了钟鼓之乐声来
第九十一章 云门舞步
紧接着，礼乐队中脸上被画的五彩斑斓，一群身穿着貂罗秀衣的舞女们将赵王和张潇围在中央，两两在一起的跳了起来
这就是祭天礼仪中的舞云门，而云门之舞，是中国最古老的舞蹈，相传为黄帝时的乐舞张潇与赵王被围在里面，赵王倒是对此非常的熟悉，推开了太子搀扶的手，与舞队中人载歌载舞起来。
张潇看到同舞的众人，张潇也是上前与之众人同乐，云门之舞就是要天子与舞队同舞，因此张潇看了一段就学会了，这舞蹈倒是与后世的扭秧歌倒是有些相似，只是没有那么的“下里巴人”罢了，但也不是那么的“阳春白雪”
虽然学起来倒是不累，但舞了一会还是比较累的，一会儿的时间张潇就看到自己的父王连连的对着来往之人挥摆着手，示意自己身体的劳累
张潇近身到赵王身旁，关切问道：“父王，觉得身体怎么了”
赵王笑意的说道：“只是身体有些乏了”张潇以自己身体为依靠，让赵王靠立在自己身旁，想以此让他歇息一下。
赵王见此，难得的笑意满容道：“乐曲快要结束了”
张潇听到后，眉宇间黑线泛起，原来赵王端的是这主意一会儿的功夫，乐声止，舞人退嫪贤立马跑过来听从吩咐，赵王对着说道：“赐胙”
嫪贤听到后，大声道：“赐胙”同时，礼乐那边也是应声奏起着雅乐
赵王嘴里的“赐胙”，就是把今日祭祀用的牲肉赠给宗室臣下，即示意着：惠及臣子，福泽于民
宗室臣下听到赵王嘴里的“赐胙”，就纷纷走到天坛的后面，哪里是有专门负责于此的礼官进行赐物而张潇与赵王还得在此进行最后的一项“饮福”
祭祀的最后，祭祀者还要分享祭祀所用的酒醴，嫪贤将碗中倒满着酒醴，在每一位“尸”旁都放置一碗，赵王更是将酒举起倒下，以表示人们把自己的劳动成果贡献给天，作为对天滋润万物的一种报答。
这时，由尸从袖内拿出如同柳叶般的细枝，轻沾着酒水，往着赵王和张潇身上泼洒着，以此示意着恩泽大地，赐福于天子等，这些程序坐下来称为“嘏”，也称为“饮福”
赵王见此即将结束，就跪坐下来，双手合十道：“赢姓赵氏子孙何，在此祈求上天，佑我子民，惠我社稷，愿上天听之，惠之”言及后，赵王对着天坛拜了下来
赵王这一拜，跟随参加祭天的文武众臣，乐队宫人纷纷跪立下来，齐声道：“愿上天听之，惠之”如此几声，不绝于耳
醉春楼中，正在与烟姐一同调侃的赵芊儿与卓家大小姐顿时语听，外面山呼般的声音传来，一时之间竟不知道发生了什么
烟姐见多识光，听到后就笑着道：“这是祭祀的最后一步，祭祀就要结束了”