祖张道陵，在得道之前，曾是一名朝廷命官，就在此地任县令一职。
后来张道陵得道祖老子真传，就在此地萌生了五斗米道的思想。
当时的巴蜀之地，主要的信仰并非道，而是巫。
所以张道陵的道教思想，其实是或多或少融合了古巫的教义与巫术。
巫不是邪恶的代名词，巫是华夏文明最原始的信仰。
可以说，天下信仰，以巫为始。道教信仰，以巫为初。
天师正一道的前身，五斗米道就是在这样的环境之下，而创立。
也就是说，此地，可以说是道教的启蒙之地。
而后来，张道陵的孙子张鲁，更是会到此地，创建了属天师道的平都治。
为了便于道教信仰的传播，张鲁的天师道更加深入的融合了当地的巫术，而形成了一个全新的教种，鬼教。
鬼教的鬼，不是魑魅魍魉，冤魂凶灵之物。
而是代表着一种祭祀信仰之神。所谓鬼，也是神。
圣贤屈原的九歌中，有一篇山鬼，其鬼乃神。
这与张鲁的鬼教意思是一样的，说是鬼教其实也是神教。鬼神鬼神，是鬼亦是神。
缘来缘去，可见一斑。鬼国神宫，道教初萌。
此地如此之特殊，也不怪张凡如此诧异。
他一直追寻的心上人，为何会只身一人，来到此地呢
这让张凡想起了之前天眼整理的有关于筱灵的资料。
在不久前从鬼国神宫发现的神秘壁画中，竟然出现了筱灵的画像。
如此一联系，张凡更是不做他想，马不停蹄的赶到了鬼国神宫。
进入渝都的第二天，他连夜坐车来到了目的地。
丰都，这座城市没有他想象的那么发达。此地的开发，比起苏地的百强县来说，可以说有些落后。
也正是因为如此，此地保留的民俗民风，更加原汁原味。
因为是年后，张凡正好赶上了此地的一场小型庙会，鬼节。
大街上，花车成群，上面全是用纸札成的一些鬼神的形象。玉帝，王母，仙女，鬼怪。
这场极具地方特色的庙会，让张凡感触很深。
这是一种传统的民俗文化，能保留到现在，十分不易。
人们希望用这种对于鬼神的敬畏之情，来换得来年的风调雨顺。
大街上，小孩儿们带着一些外形可怕的鬼怪面具，却是阵阵欢声笑语。
显然，此地的人们，不怕鬼神。他们对于鬼神更多的，也是一种尊敬。
不管这是不是封建迷信，但这种信仰是难能可贵的。
因为信仰，因为传承，这里的人们虽然过得没有外界的那么繁花似锦，但是却其乐融融，这才是张凡所向往的生活。
来到这个地方，张凡就发现，自己已经深深地被这里淳朴的民风所吸引。
他的内心突然萌生了一个想法，如果自己有一天要成家的话，他一定会把家选择在这儿。
欣赏完了一场盛大的庙会之后，张凡来到了长江边，举目遥望。
在长江的另一头，一座雄奇的山峰矗立在了他的面前。
山顶之上，巨大的玉帝神像矗立在名山之巅，在阳光下，散发着象牙白一样的光辉，显得光彩熠熠。
那便是著名的丰都鬼城，名山鬼国神宫。
有道是：半条江河分阴阳，一座神像镇百鬼。
一条长江，分出了人鬼阴阳两界，人们居住在这边，而鬼神居住在另一边。
漫漫江水，滚滚波涛，如黄泉之水，滔滔不绝。
现在人们在长江之上建立起了一座桥，而在以前，想要到对面的鬼国神宫，就只有一个办法，乘坐过河船。
当时的过河船，只是一叶扁舟。
一不小心，再滔滔江水之下，就很有可能倾覆。
所以说，黄泉之水，名不虚传。
“灵儿，你会在那边吗”
张凡看着对面的鬼国神宫说道。
张凡已经来到了筱灵所在的地方，在这座不大的县城里面，却寻觅不到佳人的身影。
就在这时候，突然张凡怀中的小白喵的叫了一声。
“喵”
紧接着，这个家伙从张凡怀中挣脱了出来。
然后开始朝着街道上奔跑了起来。
“小白，是不是感应到灵儿了”
小白突然的这番举动，让张凡激动了起来。
张凡不做多想，连忙追了上去。
第二百一十五章 众里寻她
小白是筱灵养的一只猫。
当然，它是不是猫还不一定。因为这只猫，已经不知道活了多少年。
因为常年与筱灵待在一起，所以她们之前，已经有了灵性，有了相互的感应。
来到这座县城之后，小白显得相当的激动，这种反应，让张凡也激动了起来。
很显然，它感应到了筱灵的存在。
张凡见小白撒开了腿，他也紧跟而，疯跑了起来。
转过了两个街道之后，张凡停了下来。
只看到眼前的小白，垫起了脚尖，像一只哈巴狗一样，直立着身子，伸出舌头，看着眼前的一个卖咸鱼的摊贩。
“你妹啊”
张凡哭笑不得，他还以为小白发现了筱灵，没想到这只蠢猫，竟然是冲着咸鱼来的。
“你是猫，不是狗。”
张凡看着小白，忍不住扶额道。
“大妈，来两条鱼干。”
张凡话是这么说，不过小白想要吃鱼干，他还是照买不误。
然而，就在张凡准备递钱的时候，突然看到大妈手腕，带着一只令他熟悉的银色手环。
手环之，还有三颗蓝色的玛瑙。
“大妈，你这儿是哪儿来的”
张凡一把抓住了那大妈的手。
“哎哟，你这娃，干哈呢非礼老娘吗”
大妈大喊道，一把撒开了张凡的手。
“大妈你误会了。”
张凡无语道，随后他拿出了一张银行卡说道。