而且古僰人彪悍善战，每当王朝要动刀兵开战，就强迫他们从军，经过一番严酷训练，被驱赶上血腥的战场。商汤即位第十一年，就是利用僰人为主体组建的军队，灭了夏王朝建立起商王朝。
在前后维系了五百多年的商王朝进入晚期，残忍的人祭人殉制度日益盛行。每当王公贵族举办大型祭祀活动，除了杀猪宰羊之外，还要杀害许多僰奴作为祭品。王公贵族死了，也要残杀甚至活埋大批僰奴殉葬，商代的人祭人殉制度，完全是建立在任意剥夺千万僰奴生命的基础之上。
所以古僰人为摆脱非人的处境，被迫逐步向边远的西南边疆迁移。从春秋时期开始，陆续逃迁到了西南巴蜀地区的，并不断的分裂，其中深藏山林不远与汉人同化的这部分僰人便也成了生僰人，而愿意与汉人同化的也就渐渐熟化成了“巴人”。
时至今日，大宋朝廷对于他们这些生僰人依旧在实行民族歧视政策，首先就是不将僰人视为有完全行为能力的大宋百姓，不承认他们在深山老林里开辟的山场、山林还有田地的所有权，并且还将他们排除在盐榷和食盐配给制度之外，包括巫贤曾经打算的安抚政策里面，也从来没有对愿意落籍的僰人授予田土、开解食盐禁榷的设定。
巫贤的归化政策只在落籍、缴纳赋税、承担徭役，实行保甲制上着眼，只要这些僰人画押落籍，缴纳了赋税承担了徭役，并接受保甲制的管控，也就大功告成了。至于归化了之后僰人吃什么喝什么，靠什么过火做什么营生，官府便也不管了这不，归化前你们这些僰人不是活得好好的，归化了之后自然也能觅食生养才对。
要田地宋人百姓都不够分你们僰人不是自己刀耕火种在深山里开了野田山场么只管按照野田和山场的面积把税交了，谁管你们种什么收什么
要食盐拿钱粮来买就是，不过你们这些化外野民自然不能跟宋人百姓享受一样的福利待遇
甚至，僰人野蛮，衣着服饰还有习性与宋人大异，所以宋人的城市僰人们还是不要去了，只管去乡野里弄个僰市自己贸易就是，还别忘将市税交到按时交到官府来
以上，就是大宋官府对僰人的归化手段和态度，在这么一个实际情况下，僰人会愿意归化可就见鬼了，还不如继续呆在深山老林里做茹毛饮血的野人，既不用交税也不用受你官府的管辖
也就在黄杰听着各家长老和家长谈说宋庭苛政的时候，又有三家僰人带着画像来了，十二张全都展开摆成罗圈而，可以瞧见所有的画像都是同一个内容。
黄杰不由想起了礼记当中的一篇，便也背诵道：“孔子过泰山之侧，有妇人哭于墓者而。夫子轼而听之。子路问之曰：子之哭也，壹重有者。而曰：然昔者吾死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉夫子曰：何为不去也曰：无苛政。夫子曰：小子识之，苛政猛于虎也
卷四 蜀道难 第三百四五章 大救星
巫山附近十二家都到齐，自然有一番说话，甚至在阿貂长老的要求下，黄杰不得不派人把红果和他儿子阿猪又接了出来，然后由红果本人，以及昨日碰巧一道救下的阿家坝子的十几个阿家人前来作证。
当然阿猪身上的缝合伤疤还有紧急从县衙门口抬出来的一双虎尸也是铁证，便也现场坐实了黄杰就是那画上头顶有光环的僰人大救星。
甚至，花容和皮蓬的打虎功劳也被夺了去套在了黄杰的头上，想想也是，这般都画在预言画中的大老虎，除了大救星外，还有谁能杀得死
于是黄杰便也糊里糊涂的再次受了一次将近三千余僰人的现场大礼跪拜
而这些僰人的最主要诉求黄杰也搞清楚了，那就是：你黄杰是我族大巫画在岩画里预言的大救星，这巴蜀地区的几十万僰人百姓日后要想吃上米饭和肉汤就全指望你了
瞧着天也晚了，郎中大夫们组成的义诊团一整日只怕连三分之一的人都没看完，便也只能先请他们歇息了，就要孙新操持着开晚饭。
不过，晚上这一席，黄杰却是叫人摆了连桌，与十二家的家长和长老合坐了一席，计有三四十人之多。一如早间那般，黄杰耐心听了后来几家的血泪控诉和诉求之后，便也先敬了一轮罗圈酒，便也道：“晚辈今日承蒙各位僰老抬爱，问计于此，思来想去倒也有个初步的打算，便也斗胆直言，若有不妥之处，还望僰老们见笑”
见大伙儿都不多言，只是齐齐都来看他，黄杰便也道：“这首先，不论僰人、汉人，如今身居大宋，自然都该是宋人”
这话才出口，众家长老和家长们都是齐齐叫好
黄杰便也点头示意，继续道：“只是，如今朝廷将僰人试做另类、野民，的确不妥此时，晚辈必定设法上疏与当今天子官家，力陈此事恳祈天子开恩，讨来赦免不过，此事甚缓，实为治标之策”
众人听了都是点头，这想要上疏天子讨来恩赦，当真不是易事，若是易事，僰人族群也不至于沦落到如今模样。
黄杰缓了缓，也才继续道：“如今眼下急迫之事，便是僰族生存之忧。早前晚辈也与巫山县尊谈过此事，县尊却说早些年也曾打算过僰民归化之事，虽不得计，倒也让晚辈有了些心得。诸位僰老当也知道晚辈既是黄州水陆随军转运使，也是官家亲自敕命的官道使，此次来到巫山也是路过，却是要为朝廷即将开建的黄州至成都府，成都府至东京汴梁的新道踏勘道路，设计谋划。所以，晚辈思来想去，想要解决僰人的生存之忧，以及生活之困，倒是有几个应急的办法”
黄杰顿了顿，便也掰着手指罗列道：“其一、晚辈这次踏勘走来，从巴东到巫山此节，道路年久失修，路况糜烂不堪，所以晚辈或可尝试说动夔州府修葺道路，届时或可优先雇佣僰民为路工，一日工钱至少五十文前后，每日现结。届时，单是巫山至巴东县，以及巫山至夔州的道路修葺工程，便至少是三五个月方才做完的活计，这期间可试巫山附近十二家的僰民有工作，有钱赚”
“其二、晚辈觉得巫山县尊巫大人提出的僰市打算倒也不错，因此晚辈已经联系了夔州万家以及多家商行，由他们供了百货，就在巫山县外建一个僰市，与僰民贸易，互通有无倒是，筑路做工赚来的钱财，也就有了花销之处，可以换回粮食、布匹、铁器食盐，便也解了僰民的衣食之忧”
“其三、晚辈来时路上，见到许多僰人收集雉尾与行路客商兑换米粮，后来又探问得知，这巴山蜀水之间物产倒也丰沛，只是因为种种缘故，物产不曾流通起来变成财富。恰好晚辈手上有一个罐肉的方子，便想将方子拿出来，引人合资建设作坊，结合僰民力量，弄出一个产业链来”
随后，黄杰便把他打算的巫山原生态山珍类罐装食品产业链的想法细细说了，也就是灌装加工和生态养殖相结合，僰人虽然居住在荒山野林当中，没有成块的田地搞种植，但是他们有野田有山场，只需要将野田稍加改造就可以变成梯塘，这一亩田地一年种一季稻子和一季粟米也不过收五六百斤的粮食，可一亩水塘用来养鱼，然后把鱼加工成鱼鲊和罐头，产出的价值可就不仅仅是五六百斤粮食了。