祖这才上城楼见他叔叔，给他解释。
城垛上的打斗依然激烈进行，麦柯派出两组卫兵前去支援，迅速地解决了战斗，城门落入了麦轲手中。
这时，李光祖已经和而二叔交流完毕，从他满面兴奋得神情看，就知道叔侄二人交流很成功。
李霸大步流星跨下城楼，来到麦轲面前，大声说：“我代表李家感谢你，麦轲我已经知道了你的计划，一定全力配合。
“你只管专心王宫和殖民军大营，四个城门都交给我了他们都是我的属下。”
“谢谢李叔我们先干活，稍候再细谈”麦轲最喜欢李霸这种性格了，一看就透着痛快。
没有四门之忧，麦轲在李光祖带领下，直奔王宫，殖民军营地就在旁边，去那里就可以一石两鸟。
看那些穿着新加兵服的马来兵还在城墙上，麦轲招呼他们下来，告诉他们可以脱掉外面的新加服了，麦柯还真担心他们在这里乱来，需要把他们聚在一起，带在身边。
没有新加服的伪装，他们就不敢到处乱跑了。
大军一路前行，根本就没有遇到任何阻拦，兵力都集中在四门和殖民兵营，城内的居民根本就没有能力拦阻这样的大军。
狮城的真正统治者是殖民营长官，名字是查理森；新加王充其量不过是在民事管理上协助这个殖民长官，让老百姓服从殖民的需要。
所以，新加王的首要素质就是要对殖民管俯首听命，否则他不会让你坐这个哪怕只是名义上的王的。其实道理也很直白，他是找人帮忙的，不是找人掺乱的
所以新加王甘水，其实就是一个可有可无的角色，性格懦弱，从来没有什么主见。
今天这二人正好在一起，一边喝着上午茶，一边有一搭无一搭地聊天，别说，如果说甘水有什么一技之长，就是茶道还有些水平。
突然，二人听到一阵暴雷一样的呐喊声传来：“赶紧投降你们被包围了”
“啪”甘水手中的茶杯摔在地上
“砰”查理森的茶杯顿在桌子上
然后铁青着脸，站起身来，说道：“我去看看”
连个告辞都没有说，俨然主人行事。
等他一来到王宫的台阶，登高一望，营地状况一幕了然。
那大声呐喊的声源依然存在，就是硬盘前面乱糟糟的兵丁，咦看衣服怎么是马来兵他们如何能到我的兵营之前
等他把目光转到营房后面，不禁大吃一惊，那里一队巨大的象兵正在破营而入
结实的木栅栏如同儿童积木，被大象举腿一踏，轰然倒地
而且后面根本就没有人防守，所有的人都被前面呐喊的声音给吸引到那里去了
这些狡猾的马来坏种他还以为是马来人搞的鬼。
查理森心里臭骂了一句，口中却大声喊出：“都去防守后营”
营中的兵将听到查理森的命令，才知道危机来自后营，赶紧跑去阻拦。
可惜还是太晚了八百象兵，已经如同一股风暴席卷了营盘，冲撞术组合践踏术，所向无敌
前去阻挡的殖民兵，如同雪遇滚汤，纷纷消失于无形。
雪上加霜的是，前面呐喊的马来兵，也不喊了，而是一窝蜂冲了上来，也一下子就把前面的营门冲开，典型的趁火打劫风格。
第916章 巫山太行牵手
麦轲建造巫山约盟的努力中,关键的一环,就是建立一个基本的,稳固的根基
这个根基从地利上说,就是南联彦,北接太行
透过伏牛山,北上太行山,中部成一线
割断东西,两面取势
主动在手,全局握有
规划有了,麦轲全力施为
继续从东南亚,印巴次大陆调兵遣将
政权架构有了,合适的约盟长,武装力量总司令,负责各个主要方面事务的约盟襄也有了
最为政权基础,最基本的一环,就是政权管理的对象,也就是整个约盟的群众基础,也在刚才那一刻,产生了
麦轲刚才传扬福音结束的时候,对听众一如既往地进行了呼召,看到听众如林举起的手臂,通过灵犀一动感知到其它会场大同小异的回应,麦轲的心放回了肚子
他心里清楚,他的使命只是传扬福音,至于谁来听他传福音,听过以后谁能理解福音,理解以后谁受到圣灵的感召,受到感召以后谁能决志信主,都在神的掌握之中
因此,尽管他是尽力传福音了,他也确信他传的是纯正的福音,他依然不知道到底有多少人可以信耶稣归主
如果人数很少,说明这个巫山约盟的根基就很不稳固只有到达了一定的人口基数,这个盟约才算有了足够的支持
看到大家举手如此踊跃,麦轲喜在心中,笑在脸上,无限感谢神的救赎――不但是对他自己,也是对所有今天决志的人
在麦轲传福音的时候他已经通过灵犀一动把加文,卫理召来,随从他们一起来的,还有两个团的军牧,两个教导团,准备在传扬福音,建立信仰根基方面帮助新建的约盟
呼召结束,麦轲立即把加文和卫理派了出去二人各自带领一个军牧团,深入到那些今天决志的人群,建立联系,培训信仰根基
不在这个主会场的人,麦轲借助灵犀一动,也都进行了登记,那些福音工作者会逐步把他们都包括进去自己的工作范围
这里面感触最深的是三位原来满清中枢派来的高官
已经被任命为天国常务约盟襄在约盟长不在的时候,主持全面工作的穆藤额被任命为约盟襄,负责全面的政务工作的鄂顺安以及被任命为约盟襄,兼任武装力量总司令,负责所有对内保卫,对外防御同时随时准备开疆扩土的福安健,全都被圣灵感动,举手决志
而处境最尴尬的是智深和尚,他是负责一切信仰有关事务的约盟襄他在听取福音的时候,还认真聆听,一边听一边和自己的经典对比,一时也没有发现特别令人耳目一新的东西
可是,当麦轲呼召的时候,他就傻了眼
那群起响应,高高举手的人不都是他们原来的追随者吗
只见人数众多的信士,他们都是在家修行的男性信众,以及信女她们是在家修行的女性信众,全都齐刷刷地举起了手
然后就是沙弥,也就是年龄不满二十岁但已满十四岁的少男出家者,以及沙弥尼,年龄已到十四岁但还不到十八岁的少女出家者,也都踊跃举手了
接着在一个不大的角落聚集的几百名年轻的比丘尼也就是年满十八岁但还不满二十岁的沙弥尼,也慢慢的举起了手