d你在同一个时间，搞出一个六国纵向排列，另一个强秦与其对抗，我们就给你演示一下纵横术如何大发神威如果你弄不出来，就别在这个问题了，空口说白话，空手套白狼怎么你也不懂。怎么样，罗老先生能不能准备我们需要的条件给我们一个准话”
罗泽南没有想到这二位还有这样一手，顿时傻眼了。
左想想、右想想，确实没有办法搞出来。
只好老老实实说：“不能”
“好，我们知道了这个问题是罗先生不靠谱既然你连问题存在的条件都搞不定，我们也没有回答的问题的基础了，以后罗先生注意一些，不要犯这样的错误了，毕竟您德高望重。”
罗泽南脸色一片红。
突然心中一动，嗐，我跟这两个人制什么气
他们可是巧舌如簧，最善于翻手为云，覆手变雨，我干嘛和他们进行口舌之争
于是大声说：“空口白话有什么用，手底下才能见真章来来来，让我们大战三百回合”
只见张宇苏宙四只手同时摇动，异口同声地说：“不不不能嘴说的干嘛要动手那是下下之策，那是下愚的小人才做的事情而且我们正说的高兴，绝不能转了画风
不等罗泽南表示意见，二人又开始说了起来。
张宇说：“虽然由于你不能提供条件，使得我们无法现场给你来一个强大的展示，让你震撼一下纵横之术的魅力和暴力美，我还是要给你描绘一下如果你使用纵横之术的美好前景”
苏宙说：“对对对虽然效果差一些，对你们这些门外汉也可以达到目的这样说吧，你知道你们和谐孔孟之徒的儒家弟子为什么报这个强大的国家搞得一团糟吗你们想过吗你们忏悔过吗你们找到原因了吗你们没有觉得你们总在一条臭水沟了翻船吗你们没有看到总是跌倒在一块石头上吗”
张宇趁苏宙喘气的时候，迅速接上：“就是因为你们不懂纵横之术哪怕你们懂个十分之一，你们也不会这么惨”
这时苏宙喘过来一口气，掷地有声地问：“我问你们的合纵在哪里你们和谁纵在了一起别说外部的力量，满清内部都被你们搞得四分五裂”
张宇也是得理不饶人：“我问你们的连横在哪里你们和哪些距离大清比较远的国度联合成一个力量，对付那些列强没有吧你们不但没有朋友，而且把满清建国之初的那些属国全都丢得一干二净”
苏宙接着来：“你们不要找什么借口，说什么你们儒家有自己的一套，拒绝了我们的纵横之术，那纯粹是胡说八道因为我们的这种战略是各个流派共同需要的，正如粮食和空气一样，你不会因为你的想法不一样，就能够拒绝这些基本的东西”
张宇接着说：“我们的纵横术，不但是战略布局，而且是战略思维你们没有这方面的思考，说明你们根本就没有这方面才智当然不是因为你们太笨，而是因为只顾的当那些统治者的鹰犬，只会讨好他们，而把你们自己刻意变得愚蠢透顶”
罗泽南被一通好骂，开始的时候，还想还嘴，后来一想，这两个年轻人说得就是那么回事
也许到了现在这种状态原因很多，但是不管什么原因，也不管原因都复杂，事实就是事实
他的脸色被骂得由红变白、又由白变红，本来想恼羞成怒，但是一想没有怒的理由
罗泽南也是有脾气的
一怒之下，手一挥，收兵走人
不打了
众人全都目瞪口呆，包括纵横学派的两个小家伙
这时候，一声哈哈大笑传来：“你们这一走，我名家出师有名了”
第1374章 农家草木皆兵大改
名家上来，就给人耳目新的感觉。
也不知道早年的名家就是这个做派，还是他们那些人总是面临死亡的威胁，不得不做出些行为模式上的修正。
也就是说，他们那些做法，让曾国藩看着，非常的离经叛道。
不仅仅是不符合孔孟之道，而且也不符合其它比较严谨的流派。
因为他们打出来很多牌子，牌子上还都写着子。
麦柯看就知道，那些写着字的牌子很像后世的标语牌。
上面的字数少则三五个，多则三五百。
“名可名，非常名名家洞察定其名”
嗯这个标语牌上的前六字，是从道德经上来的难道名家和道家的联系源远流长
“无名天地之始，名家定名天地知。”
看来，没错了
“有名万物之母，名家出万物殊。”
这也是道德经上的，肯定是道家的渊源。
“名与身孰亲二者相连不可分”
嗯，等等，这个的来源何处
也是道德经
“自古及今，其名不去，以阅众甫。”
这个什么意思
其是谁
麦柯搜索了下自己的存储器，现这句也是来自道德经。
在看看上下文，这个其，说的就是道
意思呢，大概就是道的大名，直都在那里居高临下，俯瞰众生，览群山小。
“道常无名。”
大道经常的状态是名声不显，不是没有名字。
这个不用查，麦柯也是知道出于道德经。
“大象无形。道隐无名。”
这个是道的描述了，极言因为道的大，反倒看不到它的形状，不知道它的名字，也就不知道有道这样的东西存在。
“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。”
这个也是来自道德经，可以看作老子的强大气魄。
老子的意思是什么呢
他在说，如果让道如同其它东西样活跃起来，展现它的能量和作为，整个世界就都装不下它了。
为了不让它抹杀其它切，老子就用中最质朴的无名状态来把他镇住。
要说老子的气魄之大，古今中外时无两。
“无名之朴，夫亦将无欲。”
老子继续以高屋建瓴的姿势表达自己的牛逼，说他这个无名之朴招过去，那个被他镇压的道，就成了无欲无求的存在，从而世界清静了，其它各路没有道那么巨大的东西纷纷上场。
“吾不知其名，强字之曰道。”
虽然以无名之朴镇住了，但是也不能太亏待，还是给它弄个名字，勉勉强强地叫它“道”。
“强为之名曰大。”
这个道，可说非常硕大。
“视之不见名曰夷。”
看不见的东西，就是无色。
“听之不闻名曰希。”
听不到的东西就是无声。