过去了再说，现在都应付不了，还怎么应付以后呢”解诸道：“再说了，现在应付过去，就等于争取多一点时间，趁着这个时间赶紧去研究研究，给自己的说词造个说法，或者是过后及时出来更正，说是自己记差了，说不准还能借此炒作一波。”
“说得好有道理。”希北风道：“我突然想到一个人，其实我还挺喜欢那个人的戏的，不过那些事情上他确实是做的有点让人啼笑皆非了。当然，也可以说是另外一种智慧。话说有一次，他装比，或者说是表现自己，然后呢，他用来表现的一个言论，其实是错误引用，后面被人戳穿，引起了一定的争议。”
“这种就麻烦了，宁可自己揭穿自己，也不能让别人揭穿自己。”解诸道：“这等于是让别人抓住了痛脚，有了能够往死里对付的机会。”
“所以那个人继续装到底。”希北风道：“人家引用了一句诗词，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”
“”解诸无语道：“好好地一句诗，竟然被引用到这种地方。”
“其实人家的意思，或许就是，我出来装，那就做好了有一天作死的准备。我出来混，就知道有一天是要还的。我常在河边走，哪有可能不湿鞋。”
希北风笑了笑，道：“但是，我还是要继续装下去的，不喜欢就别看，你走开就是。”
“”解诸满头黑线：“这话说得也太无耻了吧。”
“他没有说出这种话，不过我觉得他的意思差不多是这个样子就是了。”希北风道。
“所以，显然更无耻的人是您。”解诸道。
希北风道：“我不否认，甚至于还有点欣赏那个人这种令人啼笑皆非的做法，换了我或许还真不好意思这样子有比格的把事情岔开。当然了，他引用的诗词，场合确实不当，所以后面又继续被人又一波攻击。还好，这个时候，有人出来救场了”
“怎么救”解诸道。
希北风道：“搞出个大风波，把注意力都吸引过去。”
“这么好”解诸吃惊道。
希北风道：“巧合”
解诸无语，没好气地道：“这居然也行”
“天底下就没有什么事情是不行的。”希北风笑着道：“咱们还是看会那一则论语吧，其实还有另外一种解释，只不过，见仁见智吧。我说给你们听听，你们也就随便听听就好了。意思是这样的，我知道一件事是为了知道这件事的人而知道，我不知道一件事是为了不知道这件事的人而不知道。”
“有点绕。”解诸道。
“我也觉得有点绕。”希北风笑道：“人家是这样举例子的，孔子的学生和蚂蚱打赌，蚂蚱说一年有三季，孔子的学生说有四季，后来他们一块问孔子，孔子看了看蚂蚱，对他们说，一年有三季。
蚂蚱走了之后，孔子的学生问原因，孔子说，蚂蚱活不过秋天，所以对他来说一年就是有三季，你跟他争死还是有三季。所以“知之为知之不知为不知”的意思应该是“知道某个知识”是为了“知道这个知识”的人物，后半句同理。”
“这么说的话倒是也有一定的道理，只不过总觉得跟老师您是一个样子的。”解诸吐槽道。
“确实，我也觉得这事跟我一样，从另外一个方面以阴谋论来讲。”
希北风笑着道：“反正这种新解，我是觉得有点问题的，大家听听也就算了，觉得说的很对，想去做也没有问题。毕竟都是大家的自由，只不过出事的时候，不要把锅甩给孔子就行，毕竟他老人家也不知道自己说出去的话，会变出那么多的意思出来。”
“听起来，好像还有另外的意思”解诸问道。
希北风道：“当然还有另外一种意思，只不过那一种意思，却是更加容易让人误解，那则论语里的由，是指子路，而这个人性格率直，所以孔子对这样一个人说出这样一句话，意思可能不是说治学态度，而是为人处世的方法。
子路啊，你可记住了，该知道的就知道，不该知道就算知道也要装作不知道，这才真正的智慧啊。”
“这个似乎更不可能。”解诸道：“我不认为孔子会跟您一样，搞这么一些弯弯肠子，他即便要劝诫子路说话注意点，也应该直接说，有些私事别人不愿意让你知道，你纵然知道了也不要随便乱说。”
“意思难道不是一样的吗”希北风玩味道。
“很不一样好吧，如果真按照那种解释，说是不该知道的就算知道也要装作不知道，那什么事情是不该知道的呢知道了之后会危害自己生命，危害自己的事情，不该去知道吗”
解诸道：“如果孔子真的是你说的那个虽然知道变通，但其实骨子里比谁都硬的人，那我觉得他说出这样一番话语也不太可能是那样一个弯弯肠子的意思，毕竟这种话语很可能带来很大的问题。”
“确实，我也这么认为。”
希北风道：“这种话由我来说出来还觉得挺合适的，但是由孔子来说出来，味道可就大大地不对了。虽然部分场合适用，但是拿出来却有点问题。尤其是放在执政的这一篇里面，啧啧，简直是赤裸裸的阴谋家。我相信编纂论语的人，耍心眼也不太可能会耍到这种地步。”
“说到执政的话，确实，知之为知之，不知为不知。有些事情，不懂就不要说懂，说了懂，却没有一点底子，到时候事情交给你去办，岂不是随时能够露馅出丑，更严重的是还耽误了事情。”解诸寻思着道：“我觉得这样理解应该更好。”
“善”
希北风道：“不错不错，难得你也这么正能量了。不过你说的，我很赞同，因为结合下一则论语来看，基本上确实是差不离了。”
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”