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正正赚到大钱的人的。咱们得向那些人学习”

“说得好,但那些好像很多的人,其实放在这个世界里,压根就是少数人。”

解诸道:“听起来多,但是放到人海里,哪里算是多”

“咳咳,灰色地带,也不是谁都能碰的。”

希北风道:“首先你要发现这个灰色地带,光这一点就已经难倒了多数人,其次的话,你要过的了心理上的一关,如果还想做个老实人,恐怕是干不下去的。而其实,能发现灰色地带的人,很多人可能有更好的赚钱办法,并不屑于去做那种灰色产业。”

“有道理,所以这个又白提了”解诸道。

“没有。”希北风笑着道:“就是跟大家说了,这个世界上除了黑白,还有灰色地带,比黑色赚的少,但是比白色捞得多。而且风险也在两者之间,综合起来,其实是一条可以发家致富的邪路。要不要走就是个人的问题了。”

“那如果我要走呢”解诸道。

“我肯定是劝你不要走的好。”希北风道:“毕竟我相信你完全可以不必如此。”

“额”解诸道:“谢谢。”

“不谢。”希北风道:“其实,每个人都如此,只要是智商正常的,都有那个潜质。老实说,沦落到搞灰色产业,已经算是一种放弃了。不乏有人借此发家致富,但是说到底也是一种放弃。他们或许没有违法,但也已经违背了道德,尽管不会有人惩罚他们。”

“结果说到底,还是这种好啊。”解诸满头黑线。

“非也,我只是说了一个客观现实。”希北风道:“但是,真正好的,难道不是堂堂正正赚钱,靠自己的力量发家致富吗”

“说得好像灰色产业不是靠自己的力量发展的。”解诸道。

希北风笑着道:“这个还真不算,虽然他们或者是巧合,或者是自己找到的,但是怎么都算是靠自己的力量发展,不过像是找到了一个漏洞,如老鼠一般窃取其他人的利益罢了。”

“粮仓里的老鼠”解诸道。

“难道不是吗”希北风道:“我当然会瞧不起他们,但是我一般不会怎么说,因为我说出来后,就会有一群准备效仿的阴沟里的老鼠,扑上来咬我一口,说我这是羡慕嫉妒恨。”

“难道不是吗”解诸玩味道。

“额,还真是。”希北风无奈摊摊手道:“所以这就是我的难处了,虽然我不想当个道德君子,但是也不想做一只阴沟老鼠,只想老老实实地当个正常人,但是这么选择了,也确实很难发家致富不是。”

“普通人的烦恼。”解诸道。

“谁说不是呢”希北风道:“我唯一能庆幸的是,多数人都跟我一样。”

“这心理很黑暗,其实不必灰色产业里的人好。”解诸无语道。

“起码我这样想也不伤害人不是。”希北风道:“同样的,也没有窃取别人的利益,没有从公共粮仓里窃取粮食。”

“但其实,心理上是一样的阴暗。”解诸道:“甚至于,我觉得您这种似乎更为阴暗的样子。”

“哎,也就是说,虽然我肉体上没有黑暗,但心里已经黑透了。”

希北风道:“这真是一个让人头疼的问题,那反正我的心都已经黑透了,为何不直接一点,干脆一点,把身体也染黑了呢”

“您不敢,因为你害怕世俗的目光。”解诸道:“这么看来,他们是老鼠,而您是阴沟里的老鼠,他们怕见光,但更怕的是被抓到。而您不光怕被抓到,还怕见光,光是见光,就像是被抓到一样。”

“为什么呢”希北风道:“因为他们认同的道德准则,对我来说就是一种真正的束缚,哪怕没有法律去规范,我也害怕违背道德准则后被人发现。”

“您好像突然变成了一个诗人。”解诸吐槽道。

“多谢夸奖,我也写诗的。”希北风笑了笑。

“”解诸无语道:“就您这样,还能写诗”

“心中有梦,就能写诗。”希北风道。

“突然鸡汤了。”解诸没好气地摇摇头。

“哪天心中没梦了,也能写诗。”希北风笑着道。

“这么说,不管怎么样,都能写诗。”解诸道。

“为什么不能呢”希北风道:“有谁规定你不能写诗了哪怕写得狗屁不通,被人说你写的诗也叫诗,你写的也叫诗。”

“虽然很是强词夺理,但我就当你说得是真的好了。”解诸道。

“但我还是希望心里有梦,你是个好人。”希北风笑了笑,道:“看下一则论语。”

子张问:“十世可知也”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”

子张问孔子:“今后十世的礼仪制度可以预先知道吗”孔子回答说:“商朝继承了夏朝的礼仪制度,所减少和所增加的内容是可以知道的;周朝又继承商朝的礼仪制度,所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的,就是一百世以后的情况,也是可以预先知道的。”

“孔子这话,说得可是有点绝对了。”解诸道。

“虽然绝对了点,但是前提对了,结论也就对了。”希北风道:“你没看他说,继承前代的礼仪制度吗如果是继承的话,那么核心的东西就不会变,那么无论是多久以后才继承,核心的东西也不会变。如果变了,那还叫继承吗”

“然而,那么久之前的东西,还有必要继承吗”解诸道:“过去的东西,再好,不适合现在,也是不好的东西。现在的东西,看着跟以前的区别很大,但适合现在,不就没有问题了吗我相信有很多的东西,其实都在慢慢失去原有的意义。”

“我也是这么认为的。”希北风道:“但是我也相信,有些美好的东西,无论到了哪个年代都一样。哪怕这种东西的外貌已经改变了,但是其中人性中的温柔部分,还是不会变的。只要人类还在,那些东西就会继续存在着。”

“同样存在的还有恶。”解诸道:“有善就有恶,还不如无善也无恶,我觉得那才是完美的世界。”