是夏禹的后裔。在今河南杞县一带。徵：证明。宋：春秋时国名，是商汤的后裔，在今河南商丘一带。文献：文，指历史典籍；献，指贤人。”
希北风道：“大众的评析是这样的，这一段话表明两个问题。孔子对夏商周代的礼仪制度等非常熟悉，他希望人们都能恪守礼的规范，可惜当时僭礼的人实在太多了。其次，他认为对夏商周之礼的说明，要靠足够的历史典籍贤人来证明，也反映了他对知识的求实态度。”
“如果不看评析，只看论语原文和翻译。”
解诸呵呵地笑了笑：“我差点就以为孔子是在自吹自擂夸自己博学多识，只可惜这世上没有几个人跟得上他的水平，导致他纵然都整理出来了，也没有足够多的够资格的人来给他作证。最后导致没人信他的话。”
“实际上，你这么说，其实也没有差多少。”
希北风道：“虽然都强调要谦虚，但是真有本事的人，说自己懂了多少东西，难道不也是一件很普通的事情吗
孔子首先一个是家庭背景不错，成长的时候接触的东西起码比平民多。第二个是所处的年代，虽然周礼快要被人遗忘光了，但他自身还是能接触一些的。第三的话，就是他真的又下一番功夫去学习过，又结合了自己所接触的东西，故而能说出来许多以前的礼制。
但很可惜，像他那样的人不多了，而且资料也他活的这些年之中，开始慢慢遗失，保存下来的毕竟有限。”
“听起来有点像是借口。”解诸道：“丢失得再多，只要有那么一些的话，例如说把孔子学的那些典籍找出来，不就得了吗毕竟他也是从那里面总结出来的。”
第290章 着急
“自己接触过的东西就一定能够保留下来吗”希北风道。
“好像不能。”
解诸道：“但是寻找起来应该相对比较简单，而且我觉得一些东西看见了，然后人还没有死就不见了，还是有点奇怪的。”
“这有什么奇怪的。”
希北风笑着道：“上个世纪末出生的人告诉你，很多东西久而久之就看不见了，当遇上变化很大的时代的时候尤其如此。他所处的那个年代，周礼本身就已经快被人遗忘到角落了，至于典籍资料这些东西，刚好碰上各种战乱，也很容易因为缺乏妥善管理而遗失散落。”
“不过，我觉得这个还不是最主要的问题。”解诸道。
“好吧，这个确实不是最主要的问题，毕竟资料这些东西，在那个年代本身就容易遗失，但是人呢如果有好好地一代代传承下去，就算没有文字性的资料，也是能够相对好的保存的。”
希北风道：“我出生在一个比较角落的地方，其实小时候还是看见接触过甚至于参与过很多的以前留下来的一些风俗习惯和祭拜活动，但是呢，随着年龄渐长，渐渐地就会发现一些问题。
例如有些婚丧嫁娶场面，到场的人懂得仪式的就那么几个，而那几个人往往也是搞不太清楚，互相商量着，怎么样才是比较对的，结果愣是没有商量出来，最终只能比较一下哪个做法比较妥当，就随随便便应付了过去。”
“果然是人的问题。”解诸道：“不过也只能怪那些仪式没有什么好的作用，只有一个场面作用，而大家现在看场面都是注重一些更为表面的东西，所以对于那些个仪式流程都遗忘得差不多了。”
“基本上，我觉得等我这一代人成为中老年人的时候，估计下一代找我们这一代人去主持婚丧嫁娶，应该是行不通的，只能找专业的人，但是其实所谓专业，也不过是重新定制了一套流程。”
希北风道：“这些个流程，已经跟以前的传承下来的仪式，其实是没有太大的关系的，甚至于南辕北辙。最后我觉得，应该是各种忌讳都没有，人死之后，停尸三天，办追悼会下葬，七天办个头七，至于中间乱七八糟的，还有以后三年忌日什么的，都是大家看着办就是了。”
“其实这样也挺不错的，不是说重在心么，反而回过头去讲究那些个礼仪，岂不是打了前面的自己的脸”解诸道。
“虽然话是这么说的，但是有心又有礼岂不是更好”
希北风道：“而且所说的有心，更多的还是生活中的一些仪式。真正说要重视仪式的场面，还是得论那些个官面伤的场合，在那种时候，论迹不论心啊，或者说是以迹论心才比较适合。正是因为心的缺失，才导致了礼的崩坏。”
“也对。”解诸道：“只不过日常来说，确实很多仪式都是没有必要的。”
“很多时候是这样，但是保留一些以前的东西，当做一种怀念，不也是挺好的吗”
希北风道：“当然了，现在大家，包括我，其实都没有重视这方面，毕竟生活已经如此艰难了，还要去管仪式，怎么可能嘛，除非我是闲的发慌。所以仪式上的问题，也就往往会随着时间流转，而渐渐被大家遗忘。
能记住的，也就是那些经历过的人，基本上来说，年纪大一些，经历得比较多的可能性就大一些。至于像我这种，即使身处其中，也基本毫不在乎的人，恐怕经历再多，也记不住太多。”
“日常来说，忘了也是没有办法。至于说官面上来说，大家只要心有不服，就一定不会老老实实束手待毙的。”解诸道：“与其谈论礼制的问题，不如说为什么下面的人会不服”
“只要有下面，下面就一定有人不服。”
希北风道：“说到底还是社会的问题，这本身就无解。除非哪一天真正没有上下尊卑，到了那个时候，也就不需要谈论礼制的问题了。因为不需要了。但是话说回去，那样的社会，其实也是靠着制度撑起来的。没有制度的话，跟野外的猴子们会有什么区别吗我觉得，并没有。毕竟，人，本来就是猴子。既然能进化成人，那也就能退化成猴子。”
“退化成猴子么”解诸琢磨着。
“好了，看下一则论语。”希北风道。
子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”