是也没有办法了。”
“人都死了，还说世界想对他好，这怕不是睁眼说瞎话。”解诸道。
希北风道：“从概率上来说，大难不死必有后福是对的，倒霉了，但熬了过去之后，会碰到一点好事情，这是比较正常的事件。至于熬不过去，自然也就遇不到后面的事情了。”
“您不觉得这算是强词夺理吗”解诸道。
希北风道：“你难道不觉得我一直都在强词夺理吗亏你还能陪我瞎扯到现在，不得不说，就算这世界怎么冰冷，说不好还是有傻子愿意温暖你的。当你失望的时候，不要绝望，勇敢点，或许下一个冤大头，就在你身边。”
“那要是找不到呢”解诸道。
希北风道：“那就把自己当冤大头吧，想想或者曾经温暖了某个人，起码还能找到一点存在的价值意义，自己的人生，也不算是白过了，勉强也算是一种幸福”
“这种幸福，我宁可不要，您还是自己收好吧。”解诸道。
希北风道：“很抱歉，这种幸福我也不要，还是留给鸡汤吧。”
解诸道：“您这鸡汤有毒。”
“准确点来说，甜里面掺着毒，毒里面掺着甜。”
希北风道：“你咬咬牙，豁出去，还是能品味到一点甜味的。我曾经一度喜欢鸡汤，后来又觉太毒，如今再看，或者鸡汤也不错，掺着毒又如何，你自己过滤了不就是。想想现在的衣食住行，额，别说这些了，光是活着，呼吸着不干不净的空气，其实就像是在被毒害。对比起这些东西，鸡汤文里的一点毒，根本不算什么，过滤了之后，着实是大补啊。”
“听起来很有道理，但我怎么觉得好像您又变得更毒了一点。”解诸无语地道：“这是要以毒攻毒，百毒不侵吗”
第322章 病人
“以毒攻毒这种东西只存在于传闻之中，反正我是从来没有听过的，只是见过了更恐怖的地狱之后，面对现在所处的地狱，或者就不会那么绝望了。”
希北风道：“从这个层面上来说，多去了解一下某些人间地狱，大概就会觉得现在自己的生活，简直像是在天堂一样了吧”
“为什么不是觉得随时可能会变成更恐怖的地狱呢”
解诸道：“毕竟，这个世界可是紧紧相联系的，没有可能相隔一线，就像是在两个世界一样。虽然看着或者是那个样子，但归根到底还是同一个世界，那里可以是地狱，那么这里也同样可以是地狱，没有什么是不可能的。”
“你就不能睁一只眼闭一只眼，假装这个世界其实就像是很多个不同的世界拼凑在一起的吗”
希北风道：“我在你对面，却跟你处在不同的世界，哪怕咱们天天对话，也不过是你的声音传了过来，而不是你真的闯进我的世界。”
“这种说法有点意思。”解诸道：“不过之前似乎也说过类似的事情了吧”
希北风道：“大概不是这种表述，反正同一句话都可以折腾出许多种意思，那么差不多的话不是更可以折腾出更多的意思了吗只要你觉得还是有点意思就可以。反正，所有的故事不都是那个样子吗过程总是相似的，结果可能还是一样的，然而，你乐在其中，不就好了吗干嘛非要要求那么多的不一样。”
“但是，同样的东西，同样的味道，总是会厌倦的。”解诸道。
希北风道：“所以，时不时地就有不同的东西出现，这个难道不也是现实吗仔细找找，世界上的东西，还是有许多种类的，只不过很可能你以前没有发现，以后也不会发现。”
“这就毒了。”解诸道。
希北风道：“看下一则论语。”
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
孔子说：“士有志于学习和实行圣人的道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”
“一般的评析是这样的，本章和前一章讨论的都是道的问题。本章所讲“道”的含义与前章大致相同。这里，孔子认为，一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他是不会有远大志向的，因此，根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。”
希北风道：“用我的话来总结的话，那就是光会说漂亮话的人，千万不要去相信。”
“但是，追求大道的同时，就不能追求自身的享受问题吗”
解诸道：“您此前说过的管仲，不也是多处藏金，但那一点都不影响他成为一个对国家有用的人对吧”
“你说的也对，其实这不过是人类的某种诉求，说到底，立志于道，这本身就是个问题，立志归立志，至于说到什么道，却未必是学习和实行圣人的道。而哪怕退一步说，就是在学习和实行圣人的道，也未必就需要委屈自己。只不过当两者有冲突的话，能放弃部分物质享受，而去追求自己的道，这才是比较能够说服人的做法吧。”
希北风道：“不做到这种程度，怎么能说明这个人真的是立志于道了嘴上说说的事情，大家都会，很多人也经常立志，但是往往都是一时兴头，等过去了，发现并不是那么简单，就随随便便放弃了。这种人，你又何必跟他讨论志向的问题呢跟一个基本没有可能走到最后的人，去谈论最后的风景，或许有多美好，这本身就是一个笑话。”
“或许能激发对方的欲望，让对方重新产生冲劲呢”解诸道。