己不尊重的人也要行礼。因为对方的身份在那里。意思是：不是对你这个人行礼，而是冲着你的身份高贵而行的礼。
这点老子自然是清楚的。所以老子打断说道：“不懂什么是人，又如何懂得什么是礼呢”
后世的庄子一书中，庄子也引用了这句话。
你不知道什么是人，人是怎么来的，人为什么活着，人活着是为了什么你又如何懂得什么是礼呢
老子的意思是：你都没有搞懂什么是人，你学礼是没有用的。
“那先生的意思是”孔子表面上很平静，但是内心却非常地冲动。
他从老子的语气和问话中听出来了，老子又在指责他，说他不懂什么是人所以他当场就反问了起来。
“先学会做人做一个真正地人，不是依附于他人的人，一个独立地人。只有明白什么是人后，才知道如何与他人相处，才知道什么是礼。都不懂得什么是人，又如何懂得什么是礼呢”
本章完
第523章 老子谈人生的境界
”“那么请问先生什么是人”孔子没有再“周礼”，直接问道。
再则在老子面前，你要是周礼了，人家不但不说你懂“礼”，还觉得烦。
既然这样，那就顺着你，我也就直接了。
在语气上，孔子尽量克制着，没有粗声粗气。
要是在平时在正常情况下，他一定会按照周礼的规定，以礼相待的。
用现代语言来讲，你这人不识抬举，我就没有必要抬举你。
在孔子的心目中，老子就是一个不识抬举的人。
当然此时此刻的孔子，并没有明白老子的良苦用心，他以为老子是徒有虚名，并不一个有德之人。
在他的印象中，老子有才，但无德。
“人就是人人与物一样，只是天地间的一个物种。人生于天地间，来源于天地间，死后回归于天地间。站在天地的位置上，人与物是一样地，就是其中的一物。而站在社会的层面，人就是人。人区别与物。你懂我的意思么”
“这个”
“那么你是站在什么角度上来看的呢”老子追问道。
“这个”
“你是站在天地的角度上看待人的呢还是站在社会的角度上看待人的呢”老子提示道。
以孔子的智商，这么提示他他应该明白。
不过让老子很失望。孔子的回答仍然是：“这个”
“你要是不能跳出社会这个层面来看待人，你就继续研究你的周礼吧”
“这个”孔子又说了一遍“这个”。
“周礼只是站在社会这个角度来看待人的，来制定周礼的。但是你不要跟我狡辩周礼中也有对天地的礼。比如说祭祀之礼，这就是对天地神灵的礼。
周礼中更多地内容，都是站在社会的层面来制定的，是用来约束、规范世人的行为的。你懂么你所看的周礼，都是站在社会的角度、层面来制定的，而不是站在天地的角度、高度来制定的。
站在天地的高度上，周礼是需要的，但没有那么繁琐站在天地的高度上，甚至都没有制定周礼的必要，你懂我的意思么
因为人与人是平等的，没有君王与臣子之分。人与物也一样是平等的，人不能凌驾于万物之上，把自己当成天下的主宰，你懂我的意思么”
“那么”孔子打断道：“我们到底是站在天地的高度上来看待人呢还是站社会的层面上来看待人呢”
就跟理想与现实的关系一样，你是站在理想的高度上来人生呢还是站在现实的层面来人生呢
老子看着孔子，觉得孔子还是没有开窍，竟然问这样地话
沉思片刻之后，老子吁了一口气，说道：“我们要站在天地的高度上来看待人生，站在社会的层面来处理人生。”
“怎么叫站在天地的高度上来看待人生，站在社会的层面来处理人生”孔子寸步不让，追问道。
“站在天地的高度上来看待人生，是指我们要有这样地认知高度，要有这样地心态。站在社会的层面来处理人生，是指我们要接受现实，走进现实生活中。
要用：我们只是天地间一物，与万物平等的心态，去面对现实生活。这样我们就放得开，不去追求多余的东东。人生只是一次生命的过程，努力地活着，活到终老，才是我们人生的目的和任务。
而如果我们没有站在天地的高度上看待人和人生，只是单纯地站在社会的角度、高度上看待人生，就会拘泥于人与社会的关系。就会人云亦云，别人怎么生活我们就怎么生活，并且以为这就是生活。
就跟你一样，拘泥于周礼，把周礼当饭吃了你不觉得可笑么别人娶亲你也娶亲，别人生子你也生子。再之后，别人做祖父你也一定要做祖父，不做祖父没有孙子你以为你的人生不完美。
还有别人做官你也要做官。不不不应该是别人的士级身份有什么，你也一定要有什么这就是庸俗你不觉得你庸俗吗你以为这就是你的人生”
老子说到这里，用眼睛瞅着孔子，看着孔子的神色变化。果然在他直言不讳下，孔子浑身颤抖起来。
打蛇要打七寸这正是孔子的七寸之处他是站在社会的层面来看待人生的，他并不知道人类的来源和归去。
还有也正如老子所说，他追求那些世俗中的东东。别人娶妻生子，他也要成亲、成家。别人是士级身份有什么待遇，他也一样要有什么待遇。作为士级身份，就要放弃吹喇叭的儒生职业。
尽管儒生这个职业他做得很好，有丰厚的收入，可那不是一个士级身份的人从事的事业。所以报酬再高，也要放弃
“你如果不能跳出社会的层面，站到天地的层面上来看待人生，你的人生境界就低了，你只会被世俗的琐碎事件所困扰。同理你只会把周礼当圣1经，觉得周礼才是唯一救世方法。
你研究的是周礼也许别人研究的是律法，认为律法才是救世的唯一方法。也许还有人认为武力才是救世的方法
也许有人的理解更奇葩，认为祭祀神灵、祈祷神灵天上就会掉馅饼下来呢以后都不需要劳动了，向上天祈祷一下，然后就等着天上掉馅饼雨。捡着天上掉下来的馅饼，就可以吃好长时间
总之你的理解错误了，走向极1端了，结果一定是错误地你如果不立即反省，就会在错误的道路上越走越远”
“那么怎么才能跳出这个怪圈呢不偏激呢”
“站在更高地高度、境界上，站在天地的高度上把人当成一物，当成天地间的一物，人与万物都是平等的。然后以这样地心态来应对现实生活”
孔子打断道：“要是这样地话，认为人生只是一次生命的过程，人早晚是要死的，人类早晚是要灭亡的，那么人生还有什么意思呢”