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去年在东周洛邑的时候，他与乐师苌弘也谈论过曲子。可苌弘也一样没有说过这种事看来乐师苌弘，也不懂这种弹奏的手法。
就好比现代音乐一样，同样地曲子配上不同地歌词，唱出来的感觉就不一样。
琴师前后弹奏的曲子，节奏是一样地，可因为弹奏的手法不同，音韵就不同了。
不会是老子所说的：音由心生
心里的感觉，用音乐的形式给表现出来了
就在这时琴师又弹奏了起来。
他的琴虽然断了一根弦，但没有全部断。他的琴与别人的琴是不同的，别人的琴是一根弦缠起来的。只要某个地方断了，所有弦都散了。而他的琴，是一根一根，单独存在。所以断了一弦，其他弦还可以继续用。
他的琴的特别之处，就在这里不同的弦会发出不同地音律。所以断了一根弦，就少了一种音律。
乐师苌弘的琴，是一根弦的。所以在调试音律的时候，比较简单。在弹奏的时候，手指按压、拨动琴弦的时候，是有一定地分寸的。这样才能弹出不同地韵律出来。
而这位琴师的琴，他的不同琴弦就能够弹奏出不同地音律出来。再加上手指的按压、拨动，一根琴弦同样能弹奏出不同的音律。再加上他的全盘配合，所以能够弹奏出更加美妙地韵律出来。
少了一根琴弦，好像少了一味作料，这道音乐大餐就少了味道。
琴师弹奏了一曲，愤然而起，作势把琴摔了。但是他并没有摔。毕竟这台琴是他的心爱之物。
“不要琴师”孔子见状，以为琴师要摔琴，着急地惊叫道。
琴师这才回过头来，朝着众人看了一眼。最后眼睛定格在孔子身上。
面前的这个大个子，他不认识。
“你”琴师惊愕道：“你是何人”
“鲁人孔丘”
“孔丘”
“鲁人孔丘路经此地，闻先生弹琴，前而往之先生弹奏的这是何曲同样地曲子，为何感觉不同”孔子赶紧拱手施礼，问道。
“鲁人孔丘莫非孔子”
“不敢当孔丘愧为孔子”孔子承认道。
“请先生请原来先生是孔子”琴师兴奋地说道。
“琴师何以知道孔丘其名”孔子顿时不解，问道。
“孔子原来他是孔子”
“他是鲁国的孔子”
“原来他是孔子”
“啊”
听琴的人得知，面前这个人就是传说中的孔子，一个个不由地惊叹起来。
“我我我孔丘何以如此各位都知道我孔丘之名”孔子见状，侧身退让到一边，一脸地紧张和不解。
“哈哈哈”其中一人笑道：“鲁国孔子之名，齐人皆知”
“齐人皆之”
“对齐人皆知”琴师笑道：“鲁国孔子懂礼也”
“懂礼”
“齐公去过鲁国，得鲁国礼遇，回来大赞鲁礼。这个鲁礼，是由谁来主持孔丘也先生也”琴师一改常态，变得活络起来。
“琴师”孔子认真地问道：“琴师所奏何曲为何孔丘没有听出来”
孔子没有就“周礼”的事说下去，赶紧转移话题，问道。
他也没有想到，自己在齐国还有这么大地名气。
“韶乐”
“韶乐”孔子一听，当场就楞住了。
韶乐是传说中的上古乐曲，已经失传了。就连东周洛邑的苌弘，都不会弹奏。怎么齐国还有人会弹奏
韶乐，史称舜乐，是中国的一种传统宫廷音乐，起源于5000多年前，为上古舜帝之乐，是一种集诗、乐、舞为一体的综合古典艺术。
载：“有虞氏舜作之乐”。同载：“帝舜乃命质修、、以明帝德。”由此可知，主要是用以歌颂示范为帝的德行。
此后，夏、商、周三代帝王均把作为国家大典用乐。周武王定天下，封赏功臣，姜太公以首功封营丘建齐国，传入齐。
入齐后，适应当地民情民风习惯，吸收当地艺术营养，从而更增强了表现力，更贴近东夷传统乐舞，展现出新的风貌。
“先生也懂音律”琴师问道。
孔子应道：“爱好而已不是精通闻琴师之乐，慕名而来。”
“走走走回家一叙高某得遇知音也”
高某即高昭子。
第590章 琴师谈韶乐
在琴师的邀请下，孔子跟随来到山岗之下，琴师的家里。
众听琴者，收拾收拾，跟随其后。
琴师的家是一处很大地院落，庭院深深。一处老宅，古典而优雅。四周有着浓密地树木，把整个院落隐藏在其中。从远处看，好像没有院落的存在。但是到了里面，才会发现：别有洞天。在高大树木之下，还是有阳光的。
只能说：好一处隐居之地。
家中侍女上前，给孔子换了席位，并上了香茶。
琴师主人席而坐，兴趣非常地高。
“先生何以入齐”琴师问道。
“琴师何以弹奏前后不同之曲”孔子没有回答琴师的问话，反而迫不及待地问道。
“说来话长”琴师叹道。
这时听琴的人把山岗上的琴搬了下来，摆放到以前的位置上。其中一人拿来琴弦，把断弦换掉。然后试着调了一下音律。由于他可能觉得自己对音律的把握没有琴师高明，所以试了一下后，就朝着琴师看着。
“让我来吧你们都下去吧”琴师见状，说道。