“那如何才能治世呢”孔子问道。
其实掌柜讲的这些他都懂。可他就是不愿意按照老子所说的去做，他是要从现实生活着手，寻找一条治世之道:先治标，再治本。,精彩
第775章 相逢何必曾相识
没有了闵子骞和子路，孔子与掌柜两人谈得很投机。
掌柜也不再调孔子耍了，一脸严肃、认真地样子，把他知道的那些道学理论，都抖了出来。
不得不承认:当时的孔子，不仅在鲁国有名声，在大周天下特别是鲁国周边的诸侯国内，都是有一定影响力的。他那一套教导别人当“傻子”，做顺民、良民的方法，确实得到了大多数人的认同。
但是让他们自己去遵守，那是不会的，那他自己就是傻比了。
他们觉得:要是把孔子的这一套方法运用于治世，教导别人去遵循、遵守，而自己例外。别人都变成顺民、良民，那么自己就大大地占便宜。是不是
“唉你的学生不在现场，我不想说你可我还是忍不住想说你几句真的我实在是看不下去了。”掌柜看着孔子，一脸认真严肃地说道。
“请讲”孔子点头道。
“你讲的那一套根本不是什么拯救天下苍生的法子，我告诉你你还是没有找到根本，没有从根本上去想法子来拯救这个天下”
“愿闻其详”
“你推行周礼、周制，你以为就能拯救这个天下了克己复礼就可以了不行地我告诉你周礼是什么”
“周礼是什么”
“周礼只是社会行为规范，只是普及本什么叫普通及本我说你听着，就是向全民推广的一种方法。把某个规定或者是什么，推广到民间去，让天下所有人都知道。有了一个规矩，大家都按照这个规矩去做。是不是”
“是”
“这不是什么救世、拯救天下苍生的最终方法，我告诉你这只是一种很平常的方法。知道么这只是给社会制定一个行为规范，一个大家都可以普遍接受的规矩，不影响大家生活，而且让生活变得有序的办法。”
“是”孔子答道:“在这个乱世的时候，更需要有一个法度，来制约某些人的行为。只有这样，社会秩序才会变得和谐。”
“你这种理解太浅显了孔丘我还是喜欢叫你孔丘因为你在我面前，不配称子。你只是认识的字比别人多一些，读的比别人多一些，而你看问题只是看到事物的表面、表象，并没有看到深层次的问题，并没有看到事物的本质。所以你的所有理论，都是浅显的。你不服是么”
掌柜说着，眼睛逼视着孔子，要孔子当面承认。
“掌柜请讲，孔丘侧耳细听”
“嗯很好你比你的学生明智多了我很赞赏你的这种态度。那好我就说了你刚才说，恢复周礼、周制就可以天下大治，是不是”
见孔子点头，掌柜接着道:“那你的理论并没有动脑子啊你完全是改良了一下周礼、周制。或者说是直接沿用周礼、周制应该是直接沿用而不是改良，是继承。所以你的理论根本没有动脑子。既然是继承，那就是照搬是不是
你说你照搬已经失去作用的周礼、周制还有什么用呢是不是要是周礼、周制能够有用的话，那么大周朝就不会沦落到现在这个样子了，是不是就是因为他没有用了，大周天下才变成现在这个样子的”
孔子打断道:“正是因为礼崩乐坏，大周天下才变成这个样子的。所以我们要克己复礼，恢复周礼、周制。”
“你这还是只看到社会问题的表象，没有看到礼崩乐坏的真正原因你要是看到礼崩乐坏的真正原因了，你就不会克己复礼苦了自己一心恢复周礼、周制了。你看到的是礼崩乐坏，才想到恢复礼乐，倡导仁义，是不是”
“是”
“这是社会问题的表象懂么”
“表象”孔子应道:“那你说社会问题的根本在哪里”
“生存”掌柜点头道。
“生存”
“老子的生存学”
“老子的生存学”
“老子认为人与万物都来源于天地的造化，人与万物是平等的。人生只是一次生命的过程，都只是为了活着而活着，完成这一次人生而已。
但是人生的内容还是很丰富的。我们有婴儿时期和快乐的少年时期，以及青年时期和老年时期，不同时期有不同地内容。我们上有父母长辈，中有自己和配偶以及兄弟姐妹，下有子女后代。我们有一个大家族，大家都是为了活着而活着。
这些今晚我都已经讲了好多次了吧你当年在东周洛邑的时候，老子应该也向你讲了吧这个很重要这是基础不懂这个你就不懂人生，什么是人生
总之一句话我们是来完成任务的，是来完成这一次生命的过程的。人活一世，草木一春，都只是一次生命的过程。所以我们要珍惜
乱世为什么乱呢就是某些人没有给予我们生存的机会。或者说我们大多数人活着都只是为某些人服务的。凭什么呢我们同样是人，我们要为他们服务呢是不是为什么我们的生存权利被剥夺了呢由此社会就乱了起来。
社会乱的原因，是因为大多数人没有了活路，活不下去了或者是活得不好，才开始乱起来。反正人生只是一次生命的过程，凭啥你过奢侈的生活，而我连最基本的生存权利都没有老子反了所以社会就乱了。所以就礼崩乐坏了。
你听懂我的意思没有礼崩乐坏不是因为大家都不遵守礼乐，不倡导仁义而礼崩乐坏的，是因为人民没有了生存的机会，生存的机会太渺茫了，才乱起来的。
我们看待问题，一定要看到事物的根本，而不是事物的表面现象懂么
所以说你的那一套理论都算不上理论，都是照搬周朝的管理经验来的。所以是治标不治本”
“那如何才能治世呢”孔子问道。
其实掌柜讲的这些他都懂。可他就是不愿意按照老子所说的去做，他是要从现实生活着手，寻找一条治世之道:先治标，再治本。,精彩
第776章 公子郢对孔子的印象
“起来起来还磕什么头呢我们都是学道之人，何必拘泥于这些世俗呢起来起来”方基石并没有站起来，只是朝着公子郢招手。,。品書網
公子郢也没有再做作，爬了起来。一边说道：“先生说道家并不反对世俗的那些礼节的，但是并不拘泥于那些表面形式的东东。所以周礼还是要的，磕头也还是要磕的。而要是学习孔丘那样，拘泥于周礼、礼节，把礼乐当饭吃，是过于迂腐了。”
“你也觉得孔丘那一套是过于迂腐了”方基石打断道。
“先生说周礼、礼节、周制都是需要的但是不能拘泥于此，意思一下够了。而传说的孔丘，是很在意这些的。我还听说他特别注视祭祀。把祭祀当成真的一样，好像面前真的有神灵。如果是这样地话，是过头了。