预示着这是来自四川的东西。脚蹬一双青云布靴，腰缠一华美玉饰，修饰的恰到好处。
也不知道两个人一直在讨论些什么。只是看到他们，时而微笑，时而肃穆，时而有一些思索，时而又多了一丝明朗的开怀。虽说如此，不过能够感觉到六十来岁的老者，对这四十来岁的僧人很是敬重。
这时候只听一宫内侍从，小步快跑的来到这大殿正中，按照机械化的程序躬下身子亲施一礼之后，跪在地上禀告到：“启禀大王，大唐国来的使节，已经在宫门外等候，请求召见。”
这身着华丽服饰的六十来岁老者，正是统一五天竺各部的尸罗迭多，翻译过来就是戒日王。出身吠奢种姓，本名喜增，他的父亲正是光增王，而其哥哥则是王增王。
其兄王增王以长子身份继承王位之后，以仁德治理国家，不仅颇得百姓好感，更是美名冠绝天下。当时东天竺的金耳国国王月王，时常对大臣说起邻国有一位贤明的君主，是我们国家的祸害。于是，就心生一歹计，把王增王骗去金耳国，在见面的时候将其杀害。整个曷利沙国没了国君，顿时，就陷入了混乱之中。
当时之国相辩了，位高权重，就对列位臣工说到：先王的次子，亡君的弟弟喜增，天性仁慈，孝敬父母，尊重长者，亲近贤人，对下属公平，我想请他继承王位，不知各位意下如何。众臣工都敬仰王子之美德，没有什么异议，于是就准备拥立其继承王位，但是喜增王子多番推脱。
看着实在拗不过列位臣工，喜增于是只能求助于菩萨，菩萨深感其诚意，就显灵说到：你前世是名山之中的比丘，静心苦修，从不懈怠，凭借你修来的福分，得以转世为王子，金耳国既然破坏佛法，你继承王位之后，就应重修佛法，使之兴盛，只要以慈悲为志，以怜悯为怀，你就可以在五天竺称王。
于是，喜增感念菩萨感化，就继承了王位，称为戒日王。紧接着就统帅国家的军队，训练士卒，凭借五千象军，两万藤甲骑兵，五万步兵，从西往东，经过六年之征战，终于征服了五天竺，至今日统一已经三十多年。虽然整体上说不上井井有条，但是因为一统，故而政局稳定，社会和谐，百姓这些年的日子还是好过了一些
在戒日王统一五天竺之后谨遵菩萨教诲，大兴佛教，教化人心。礼遇佛教为国教，故而僧人名士辈出。而这旁边之僧人，正是其礼遇甚佳之大唐高僧玄奘，也是这次无遮大会的论主
此时的玄奘法师，听闻有大唐使节前来出使之时。一丝隐忧不由自主的从内心深处升起。为什么会有一丝隐忧呢，事情要从二十多年前说起。当时正是武德初年，大唐的统一战争才刚刚起步，不仅各地战乱频起，百姓更是流离失所，田地荒芜。很多百姓为了有口饭吃，免遭兵灾祸害，就前往寺院当了和尚，进而造成了僧人队伍素质的参差不齐。
至武德中期，天下已经安定。据户部统计，全国当时有僧众二十来万，并且还占用大量的田产与劳动力。他们不仅不需要缴纳赋税，更享受人间供奉。故而在武德六年，大唐高祖李渊对此弊政，亲下旨意，每州仅保留一座寺院，没收寺院田产，强令大部分僧众还俗。这就是武德灭佛事件。
正是因为隋末唐初国家之纷乱，也造成了寺院佛法之混乱，僧人素养的良莠不齐。很多僧人不学无术，仅仅就是为了填饱肚子，忘却了佛法之本意，歪解佛法之基本内涵，故而造成了大唐佛教各派纷争不断，你说你有理，我说我有理，乌烟瘴气，纷纷扰扰。
为了了却这番纷争，以求佛法之本源。当时仅仅只有二十五岁的玄奘法师，面对不准出关的禁令，一路西逃前往西域求法，这一路走来甚是艰辛。风餐露宿，黄沙相伴，不曾想用了两年时间，一番追本溯源之后就到了这天竺诸地。这些年来，不仅游历了天竺各国，更是弄清楚了佛教的根本教义。
可是归唐的路似乎很不顺利。大唐今天如何贞观皇帝可好对佛教之态度又是怎样如若归唐自己会被治罪吗这一切都是未曾可知的问题。面对这一切，玄奘法师不由得就多了一丝犹豫，不过转念一想，似乎又多了一个机会。
只见这戒日王微微对玄奘一笑道：“法师，那咱们就一同见见这大唐故人如何”
玄奘法师看着戒日王如此诚恳的对待大唐使者，也深感欣慰的施礼回到：“善”
随着宫内侍从一声声传唱下去，这王玄策、陈茂材、周曾三人，理了理官服之后，在侍从的引领之下，就步入了这曷利沙帝国的王宫正殿枢密宫
第六十五回：玄策拜见戒日王 精舍之中诉衷肠下
这一路走来，看着一个个异域番邦的宫殿，均是呈现出一国应有之特色，从吐蕃的雪域风情，泥婆罗的精致典雅，桑及多国的朴素简单；到毗罗删那国的富丽堂皇，劫比他国的质朴端庄，以及目前这戒日王的金碧辉煌，大气奢华。无不体现着君主的意识与爱好，细细揣摩起来，还真是别有一番韵味和情趣。
只见一个个精雕细刻的佛像，点缀在雕梁画栋之间；威猛的狮子，张牙舞爪的罗汉，伴随着各色神兽，让着金碧辉煌的宫殿显得别有一番特色。
伴随着矫健的步伐，众人一步一个脚印的就到了这曷利沙国王宫的正殿枢密殿。只见这王玄策稍微打量了这个地方：正中间端坐的应该就是戒日王，而这旁边的这位颇具东方面孔的僧人，顿时让他有了些许迷惑。不过转念一想，也已猜的有个八九不离十：随着这无遮大会的即将开始，这位应该就是此次大会的论主玄奘法师。
王玄策引着周陈二人以及顿珠贡布，走到这大殿正中之后，立刻恭恭敬敬的向戒日王施了一礼。随后，王玄策开口说道：“大唐国使节右卫率府长史王玄策，特奉大唐皇帝陛下敕令，出使曷利沙国，愿两国修好、通使、通商，并代皇帝陛下问大王安康”话语之后，王玄策接着又按照正常的程序，端端正正的递上了李世民亲至戒日王的国书。
这戒日王虽说已经统一了五天竺，并且又时常接见各国使节；但毕竟都是被自己征服的天竺小国，丝毫也没有太多的成就之感。故而当得知王玄策出使天竺的消息，不仅令他深感意外，同时又大喜过望。所以就有了这诏令各国，多加保护的旨意。
再加上今日又亲眼观瞻了这份大国气象，所以就颇为欣喜的说道：“使节不必多礼，也待我向贵国皇帝陛下问候安康”。话语之后，随即示意侍从接过王玄策呈上来的国书，些微查看一番之后，已经感受到了大唐皇帝陛下甚多的生意。于是更加的满心欢喜。
有道是，有朋自远方来不亦说乎，这戒日王按照应有的外交礼仪，召见完王玄策之后。就按照平时的国宴程序，准备宴请了这大唐使团一行十五人。当然，这玄奘法师自是要作陪。
其实当王玄策出现在大殿之中的时候，玄奘法师已经细细的打量了他一番。发现这个仪表堂堂的大唐使节也就二十五六岁的年纪之时，瞬间就想起了年轻时候的自己。也是不问艰难困苦，一心一意往前冲。不过对大唐来说，自己就是一个民间交流的使者，而王玄策则是被朝廷任命的政治使者。
虽说身份不同，使命不同；但王玄策此次前来也是带着满满的和平诚意而来，归根到底他们两人之间的宿命是相通的，都是为了大唐与五天竺各部的文化交流罢了。
看着国宴正在准备，趁着间隙，这戒日王就亲执玄奘法师之手，走向了王玄策等人。面带笑意的向他们介绍了身边的这位僧人：“王长史，这位可是来自你们东土大唐的玄奘法师，在我天竺已经深修十年有余，通晓大经藏、大律藏、大论藏，因此称作三藏法师。”
但见这玄奘法师，双手合十，亲施一礼，口吐“阿弥陀佛”