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是突然想起了这火药的改进事项,故而也容不得陈茂材耽搁自己的时间。所以就有了刚才这一幕。

听老一辈的人时常说起,一技在手,吃喝不愁;也听父母时常说道,技多不压身。

几句简单的俗语,道尽了中国文化传承的脉络。师徒关系,永远是除了父母关系之外,构成中国文化脉络最重要的关系。

正是由于这口口相传,师徒相传,心眼相传,才让中国的先进文化,先进技巧历经千年而生生不息。而这种传承更是秉承父母之恩,无私之义,道德之尺,畅行于华夏大地

当王玄策与陈茂材弄明白,李畋收周曾为徒之事,则是在两个多月以后。这一日,当周曾拿着一个黑色的家伙,回到他们的邸时,两人才明白这几个月来,他每天早出晚归之用意

因为已经过去了不少时日,陈茂材也早已忘却了这个东西是什么,故而诧异的问到:“此乃何物”

不过这王玄策,因为多次见过这东西,因此就随口回复到:“这不就是震天雷吗李畋的东西”

“对,大哥说对了,此物就叫震天雷,我刚刚改进的。”周曾随即霸气的对他们说道。

看着二人深感诧异,这周曾于是乐呵呵一笑。不仅没有多加卖关子,反倒是将这一段,早出晚归以及拜师李畋之事尽数告知他们。

当听闻,李畋收周曾为徒之时,王玄策不由自主的就为周曾这份福报,感到欣慰。而陈茂材也被周曾这份志诚之心,深深感动

于是二人,不约而同的对他投去了赞叹的目光

做任何事情,都应该有一颗恒心,就如周曾这般。只要想做,就一直的坚守下去,只有这样才可以获得师父的任何,获得别人的帮助路也才会更加的顺畅

本章完

第五回:周曾拜师爆竹祖 玄奘译出新经书下

说起这震天雷,其实李畋已经发明多年,可是丝毫拿捏不准这引信燃烧之时间,与引信之妥善安装方法,故而不能批量化生产。

说白了这问题的根源,就在这引信上。这震天雷,要想攻击到敌人,必须是通过抛石机抛出。如果引信制作工艺不过关,点燃之后通过抛石机抛出:引信不是掉落,就是被抛出的速度打灭;或者燃烧过快,凌空爆炸;丝毫伤不到敌人。所以,这也是李畋最大的困惑之处

自从这周曾拜师以后,经过一段时间的深入之学习。待吃透这些原理以后,就改进了这引信的制作方法。在先前,制作引信之时,仅仅只是在最内层缠裹火药,用桑皮纸包裹,撵细而成。

而周曾经过多次琢磨以后,就另辟门路;通过多次设想,多次燃烧引信之实验。就改进了这引信的制作方法。

依旧是通过桑皮纸缠绕,只是在最内层将火药减半,缠绕一圈之后,再撒上火药,如此三番,虽引信为之变粗,但是燃烧效果丝毫不差,并且因为增加的桑皮纸缠裹层数,以及厚度,故而将燃烧的速度降缓,燃烧之能力加强。

在通过师父的首肯之后,制作的新型惊天雷,自然也就顺利通过了这抛石机的检验。

还记得在后半晌的检验之中,周曾计算好引信的燃烧时间后,仔仔细细的裁剪了引信。

只见一在站在巢车顶端的兵士,高声唱到:“东偏北三寸”。于是在瞄准手的示意之下,一众拽手随即就挪动这脚步,找准了自己的位置。待周曾亲自点燃这固定瓷实、包裹严谨的震天雷之后,随着瞄准手的一声:“放”。这一众拽手,随即一用力。但见这点燃的震天雷,犹如出膛的炮弹一般,准确的落在了二百步开外,在画定的区域内爆炸。

尽管此次试验不仅投掷成功,也点燃成功,同时还爆炸成功;可是地上,仅仅只被炸出了一个一尺大小的小坑。

虽然这仅仅只是一个小坑,威力也不是很大;但是这种作战方式,却开创了火药的运用,制作的开端。

正是因为这仅仅只是黑火药的初次应用,并且也有这很大的麻烦。比方说:在每次投掷之时,总是需要算好引信的长短,因为只有计算精确,并且落到恰当的位置,才能引起大的杀伤力,而这种杀伤力要明显的比石头强了很多很多。

但是,如果计算不准确,可能就会凌空爆炸;除了震天响,丝毫没有杀伤力。也可能落地很久,没有爆炸;引信反倒被对方给弄灭了,也是起不到丝毫的杀敌作用。

于是乎,鉴于其使用之麻烦,引信制作要求的严格,黑火药的运输与存储等一系列问题;在刚开始的阶段,一直没有在战争中得到大规模的使用。

当他们二人,弄明白这周曾对震天雷的贡献之后,随即也被他缜密的思路所折服。虽说,也已知晓出现的种种问题,不过正如李世民在视察司砲监说的那样:万事开头难,只要多加改进,机会总是会有的。

随着周曾的解说完毕,三人也都在探讨这这样的问题:如果真能将这个震天雷应用在抛石机上,并且按照自己的预想,达到理想中的爆炸威力,这将会是革命性的进步。不仅能改变攻防战之模式,更能改变战争胜利的天平。当研讨到这里的时候,三人都愣住了,随即陷入了深深的沉思之中

前人种树,后人乘凉;只有前人不断的探索,不断的改进,不断的铺垫出坚实的基础;才会让后人站在前人的肩膀上,做出更大的贡献。

请记住这个人,李畋。正是他的不断探索,不断改进之下,中国人利用将近三百年的时间,将黑火药从发明的阶段,过度到了使用阶段。也正是因为李畋的铺垫,李畋的探索,周曾的改进,又经过不到二百年的时间,在大唐末年,火药终于在战争中大规模使用

随着时间的推移,历史的年轮,来到了公元646,贞观二十年腊月十五日。这一日不仅是大的朝会日子,而且还是贞观二十年最后的一个大朝会。按照惯例在京九品以上官员,将悉数参加。而玄奘法师虽说没有品级,但是也应邀参加了这次大的朝会。