方的手，嫩生生的道：“别摸我的头发，恩师说过，这头发，可不能随便让不成器的人摸。”
卢照邻满脸都透着机灵劲儿。
如此，孙长久更加喜欢，简直馋得要从老眼里流出口水来：“老夫可不是不成器的那种人，老夫乃是当朝正三品侍郎，三朝老臣孙长久
小哥儿，你告诉老夫，你那恩师是姓何名何可是进士文位”
“我见恩师时，恩师还不是进士文位，至于恩师的名讳，嗯，姓刹，叫劳贼。”
“刹劳贼
刹
杀老贼”
孙长久细数有名有姓的厉害举人，没找到谁有这么古怪的名字。突然反应过来，翻手就要镇压而下。
一介顽童竟然挑衅进士，就算杀了，那也不会有神魔之障
可是，恰在此时，一只编织精美的草履鞋破空而来，在孙长久的手掌上撞成青烟，也撞歪了孙长久的手掌。
宝玉跟着水英光缓步走来，满脸都是温润儒雅的笑意：“孙大人，何必为了无知顽童的言语动怒”
“可不是无知顽童的言语呢。”
卢照邻见着宝玉，当下笑嘻嘻的凑过来，讨好道：“老贼说，他让恩师吃了闷亏，那么晚生的恩师取个别号叫杀老贼，自然也是正常
恩师，这老贼活不了多久了是吗”
卢照邻的小脸上满是期待。
对此，宝玉不置可否。
他只是把另一只草履鞋也脱了下来，很可惜道：“少了一只，冠礼仪式，只能穿普通的鞋子了。”
这两天更新有点不给力，可能还得持续几天八千字、九千字的更新。
抱歉抱歉，别怪蛙，实在是过年的时候爆肝狠了，最近大病没有，小病不断。
过年的时候蛙得顾着家里对吧，然后更新方面，蛙觉得大家都放假了，肯定闲的时候多，觉得是蛙努力回报大家的时候了，汗。年关的时候天天爆肝，爆得蛙今天趴桌子上迷迷糊糊的睡到这个点。
今天还有更新，然后蛙休息。
明天继续努力，保质保量，要给大家写好故事。
正文 第四百四十一章 龙潜于渊，挡我者死三
说着，宝玉很温和的瞄了眼孙长久。
这是个老人，三朝老臣，很老了，头发和胡子都是一片雪白
宝玉十分感叹：明明是个可以颐养天年的人物，为什么也要踩他一脚
木秀于林，风必摧之，人怕出名猪怕壮，难不成他贾宝玉过得舒坦，踩他就能过得比他更舒坦了没有这个道理
宝玉揉了揉卢照邻的小脑袋，在这个喜庆的日子，他什么都没说，只是牵起卢照邻的手，继续往前走。
水英光、水溶跟在宝玉的身后，今天是宝玉的冠礼，哪怕帝王也不能喧宾夺主。
两位帝王在走过去的时候，深吸了一口这大观园的芬芳香气，可惜，哪怕是天下第一园的美丽、芬芳，也不能让他们的心里平静一点
眼看宝玉和两位陛下走过，众官员全都低垂着眉眼，等见不着人了，就慢慢的跟了上去。
“孙大人，看样子您要小心一点了，贾宝玉可不是好相与的那种人。”
“这小子一肚子的阴谋诡计，他不甘心吃这个闷亏。”
“必须格外小心，不要被他下套坑了”
有人传音提醒，孙长久就不屑的从左到右抬了一下雪白的胡子。
坑他害他贾宝玉有这种胆子
一来九娘是那种入了魔的东西，上不了台面，二来
他孙长久可是三朝老臣，就算有充足的理由，贾宝玉敢把他怎么样
三朝老臣要是死了，那就是人人自危，哪怕他没做出过多少功绩，太上皇在位的时候，也必须给他三分薄面。
他孙长久，就是要在晚年，大大的风光一回
礼仪，是儒家文化的核心。
和秀才大考的时候一样，儒家礼仪分为吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五种类型，冠礼属于嘉礼的一种，是文人生命中的巨大转折点
宝玉记得礼记内则里有写：二十而冠，始学礼。
他不知道大周怎么变成了十六岁进行冠礼，但是秀才大考的时候就考过礼法，这种事情，不去想也就罢了
冠礼是要在祠堂的正前方举行的，宝玉祭拜了祖先，又对贾母、贾政、王夫人挨边行礼，等长辈退去了，就背对祠堂，要拱手低头。
他拱了手，低了头，眼睛却往上抬了一抬，从下往上，去扫视观礼的一应人等。
其中有贾史王薛四大家族的直系、旁系子弟，有朝堂上的文武千名官员，有水英光、水溶这等帝皇，也有水勿语和沈千两名皇子。
胡鹰从官员的那一边走了过来，手捧仅在皇族加冠之下的，紫色国公级别的冠礼行文
“劳烦前辈了。”
宝玉轻声说道。
胡鹰的老脸一僵，苦笑道：“宝哥儿，你让老夫给你做冠礼的祭人，念此文章，老夫愧煞。先前是老夫错了。”
胡鹰摇了摇头，肃整神色，朗声念道：“凡人之所以为人者，礼义也。
礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。
容体正、颜色齐、辞令顺，而后礼义备。
以：正君臣、亲父子、和长幼君臣正、父子亲、长幼和，而后礼义立。
故冠而后服备。
服备而后容体正、颜色齐、辞令顺，故曰：冠者礼之始也”
这是冠礼时要念的文章，千篇一律，都是这种调调。
可是别小看了这种文章，不是念给人听的，而是念给这方天地。念诵这篇文章的人，一是要德高望重，二呢，也必须是宝玉十分尊敬的长者
所以胡鹰的神色保持肃整，眼底却不断闪烁。
他心塞，却也开心，宝玉说尊敬他，他为大周做的事情，值了
老夫比不上永昌侯任帘的忠心，比不上任帘的情谊，老夫还爱惜羽毛，但是
胡鹰继续念着，老泪在眼中闪烁。
他胡鹰一生数百年，两袖清风，什么时候放下过家国天下
他胡鹰，真的是忠臣义士呐
“醮于客位，三加弥尊，加有成也。
己冠而字之，成人之道也。
见于母，母拜之，见于兄弟，兄弟拜之，人而与为礼也”