顾不得自己不喝酒的禁忌了，面儿上恭恭敬敬地接过酒来，应道：“老臣不敢。”
一饮过后，孔胤植有些不明不白，问道：“老臣不知如何当的陛下如此厚爱，陛下要问些甚么，臣知无不言。”
“那朕就问了。”崇祯皇帝将杯中酒一饮而尽，赞叹一番后忽地问道：“孔先生为当代圣公，想必该是博古通今了，对于华夷之辩，可是有什么独到见解”
闻言，孔胤植轻抚胡须，面露微笑道：“子曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。此章言中国礼义之盛，而夷狄无也。”
“举夷狄，则戎蛮可知。诸夏，中国也。亡，无也。言夷狄虽有君长而无礼义，中国虽偶无君，若周、召共和之年，而礼义不废，故曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
子曰我子你老u。
崇祯皇帝听见这么熟悉的两个字眼，差点当场暴走，不过身为皇帝，自然不能有什么说什么，看着自以为满腹经纶的孔衍植，又静静道：
“圣公说的不错，朕深以为然。不过圣公可知，孔子可舞文、亦善武”
“史记孔子世家有载，孔子长九尺六寸，人皆谓之长人而异之“，吕氏春秋又载，孔子之劲能举国门之关，而不肯以力闻，列子说符篇也说，孔子之劲，能拓国门之关，而不肯以力闻。”
既然是来孔府，崇祯皇帝之前必定有所准备，就是想要赤裸裸的打脸，他们武力打不过自己，就算是辩论一番，也要让他们哑口无言
说着，崇祯皇帝又给自己满上一杯，一饮而尽道：“朕还听说，孔圣的父亲能文善武，与鲁国名将狄虒弥、孟氏家臣秦堇父合称鲁国三虎将，可是道听途说了”
听见此问，孔胤植已经是是大汗淋漓，擦擦额头渗出的汗珠，心虚应道：
“陛下所言不错，孔子之通，智过于苌弘，勇过于孟贲，足蹑与郊菟，力招城关，能亦多矣，此出于淮南子主术训。”
“然今日之孔氏，可还是当初之孔圣”崇祯皇帝紧接着又问。
见孔胤植连连擦汗而回答不出话来，崇祯皇帝冷笑几声，起身负手边走边自顾自道：“朕曾听几则趣闻，因不识真假，便说来让圣公一辩。”
“孔圣得意弟子子路，乃是头戴公鸡冠的好勇之人，手下一帮学生，个个能文善武，是真是假”
“孔圣之父叔梁纥曾力挺城门，力可达千斤，这应该是假的。不过朕又生出一问，既然叔梁纥气力不过常人尔尔，又何来力达千斤之说自吹自擂吗”
“孔圣曾周游列国，其师徒在陈蔡之间被围，据说不少学生都站不起来，只有孔圣一个人，还在活蹦乱跳，不停地抚琴高歌，此是真是假”
“这这这”这个时候，孔胤植已经是汗流浃背，擦都擦不过来，因为擦汗的缘故，宽大的衣袖都湿了半身。
这位皇爷哪里是不知是真是假，他是心里都明白得很，故意在拿这话敲打自己，偏偏的，他说这些话还就是平日里孔府众人心知肚明却不愿提及之事。
不知为何，他看见崇祯皇帝猛然回头，那股如同利剑一般直戳内心的眼神，却是一丁点本该知道的东西都想不起来，只能是忙不迭的点头。
“是是真的”
“那么，圣公，朕还有最后一个问题。”崇祯皇帝向前两步，如同一座无法逾越的大山般站在孔胤植身前，淡淡问道：
“如今之孔氏，可还是当初之孔氏”
“如今之孔氏，怕是早无能文善武之人了吧”
第三百八十四章：废爵衍圣公，谈迁评时事
崇祯皇帝以咄咄逼人的语气问出这一连串的问题和疑惑，是孔胤植答不出来，也根本不敢答的。
看着显然没安好心的皇帝，孔胤植即便再迂腐，也还是明白了一个道理，无论他怎么说，今日之事显然都已经不可能得到善终。
其实穿越过来没多久，崇祯皇帝就已经派厂卫暗中盯住孔府，早有亲自来此的心思，为什么直到现在才付诸实行，也是当下形势所迫。
其实崇祯皇帝早有一个疑问，列朝以来，孔氏延绵不绝，尊奉各种朝代，甚至是伪元，受到天下间仅次于皇族的特权，然而他们就完完全全当得起这份殊荣吗。
五代十国的冯道，竟历仕四朝十位皇帝。
他相继在后唐、后晋、后汉、后周四朝，先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝。
更有趣的是，冯道在此期间还顺便向辽太宗称臣，始终担任将相、三公、三师之位。
这种所作所为甚至远远超出了所谓“三姓家奴”的范畴，但依旧被当时的孔氏尊奉为大儒，德行之所谓“高尚”，为历朝历代文士所传唱。
究竟是列朝皇帝征服了孔氏，还是孔氏征服了列朝
现在的崇祯皇帝，已经习惯从上位者的角度来看待问题，这个问题的答案显而易见，当然属于后者。
对于皇帝而言，除非御驾亲征，不然也就仅局限于下面人的禀报和地图来制定计划，对列代帝王来说，征服孔氏便是彻底征服一类人的象征。
最起码的，抚定孔氏，便能抚定天下文人，由此让开朝时期不稳定的局面转危为安，这也是当时皇帝为延续皇朝而不得不做的事。
对孔氏来说，不被灭绝，是这种学说归顺的幸运，换句话说，正是孔氏家族没有争夺“治政”的头脑，才能得到列代帝王的青睐，在各大皇朝的扶持下得以延续。
不过，到了明末鞑清入关，孔府又是首批承认鞑清的正统性，此刻作为大明皇帝，崇祯实在是将这种行为痛恨到了极点。
实际上来说，孔氏家族的列朝相延，已经违背了孔学“忠君”的原则。
正如方才崇祯皇帝与当代衍圣公孔胤植的辩论，到了现在这一代，还在继续传承下去的孔氏，早已不再是当初的能文善武的孔氏了。
孔氏为了能延续至今，抛弃了很多东西，但并非所有的孔氏族人都如眼前这支一样，令崇祯皇帝厌而生愤。
从个人角度来看，崇祯皇帝无论出于历史上孔氏卖国求荣，或是自己对这些面皮功夫了得的文人单纯厌恶等哪种原因，都足以让孔氏灭绝个十次八次。
从皇帝角度来看，既然继续扶持孔府，已经起不到最初安稳天下士子人心的效果，却是徒增烦恼，这在历史上谁来投谁的北宗孔氏，也该废了
相比于彻底废了孔府，崇祯皇帝更倾向于扶持一个听话的孔氏后人，这个人是谁，正是历史上殉国自尽的南宗孔贞运。