你召集工匠，帮我打造出一座巨大的石碑出来上书英雄碑，放于其外，里面给我把那些阵亡的士卒的名字全都书写上去，他们的骨灰就给我埋在这石碑之下”
“啊主公这不可，万万不可啊”杨弘又有点激动了，因为刘莽的手指指的地方是哪里呢正是整个寿春皇宫的正殿也就是俗话说的升朝堂的那种地方，而现在刘莽竟然要在这正殿之外放一巨石碑，还要在正殿之中放灵位，这怎么能让杨弘接受呢。
正殿自然是王上或者天子所待的地方，现在袁术死了，杨弘的新主子就是刘莽了，他可巴不得刘莽现在在正殿之中商谈议事呢，传世玉玺也在吕布军手中，其实现在就算称帝也无人阻止了。
“有何不可”刘莽转过了头说道。
“主公此乃正殿，为正统所在，连一国之命脉，为一国之脸面，怎可放置骨灰灵位呢”杨弘对着刘莽苦劝道，在他看来刘莽迟早有一天会登上那个位置的，正殿自然要留给刘莽至于灵位找一偏殿即可。
“一国之命脉一国之脸面哪一个国家是我大汉嘛还是所谓的成国”刘莽其实对大汉也没有什么感情，他在乎的是这大汉的子民，而不是刘氏的江山。
“成国”这两个字是杨弘心中的痛啊，袁术以为自己有传世玉玺可以天下归心，但是他却忘了，那只不过是一块玉璧罢了，不是百万大军也不是十万粮草，只是一块好看一点的玉璧，所以袁术败了，败得很惨，最后连尸体都是残缺不全的，杨弘又开始想到他的老主公袁术了，脸上不由黯淡了下去。
“弘叔，过去的就都让他过去吧是非成败自有后人定论”刘莽在安慰着杨弘，袁术战败那是和袁术自己迷失了心智有关不是杨弘的错误，这天下想要取汉而代之的多了去了，谁又是忠诚奸佞呢你说曹操是奸臣，他挟天子以令诸侯，但是曹操一辈子都没有称帝止步于魏王，他是不能称帝嘛不是他的实力在那，那个时候也有很多人想要曹操称帝以儿子曹丕最为着急，但是因为汉帝在，曹操却一直下不了这个决心，所以说曹操挟天子以令诸侯，更像携天子以令不臣。
你说刘备是忠臣嘛可是他却称帝了，在曹丕逼迫汉帝退位之后就称帝了，如果他是大汉忠臣就应该思考着怎么去把汉帝迎接到蜀川来，可是刘备根本就不管不问直接在成都称帝了，但是历史上却把刘备当做了一个忠贞的代表。袁术也不过是这样的一个人罢了，只不过他表面工作做得没有刘备好，枪打出头鸟，他就成了众矢之的
“这正殿乃九五之地，自然安放英雄之处，石碑上刻战死的士卒，正殿之内放上苏飞将军，宋宪魏续将军此殿更名英雄殿凡我军中战死士卒论功进堂，享受香火供奉供后人膜拜，只要我刘莽一日不死，只要我吕布军还存在一人，每年寒食必定祭拜”刘莽的声音铿锵有力，下面的战将文臣全都目光烁烁的看着刘莽。
苏飞是在皖城水军大寨战死的自然可以进殿，而宋宪魏续刘莽这是在给吕布面子啊，因为吕布在这两人临死之前可是原谅了他们，让军中为两人披挂白布，这是战死的规格而不是背叛的规格啊。
英雄殿享受百姓香火供奉这已经是最大的规格了，享受香火供奉的，只有两类人，第一就是自家的祖宗，第二就是神仙一流了，这个英雄殿却是让全军还有治下百姓一起供奉啊，比之祭天也差不到哪去。
“主公英明”一种武将全都跪倒了下去，武将为什么要奋斗冲杀呢，第一是为了能够封妻荫子，还有一个不就是光宗耀祖嘛如果这个英雄殿真的建成了，就算战死那也值得了，毕竟可以供后人膜拜。
“主公英雄殿内供奉武将庶无意见，但是我等文臣呢”徐庶问出了麾下一众文臣最想问的事情。
“正殿之中分左右，左边为武殿，供奉，武将，右边为文殿，供奉鞠躬尽瘁死而后已的文臣”
“庶带我军文臣多谢主公”徐庶一跪到底，三叩九拜，这是什么礼节这是在面对天子皇帝的时候才用到的，徐庶是一个不懂得规矩的人嘛自然不是，他对于周利的研究不比那些大儒要差，但是徐庶还是三跪九叩了。
“我等多谢主公”其他的文臣武将有一样学一样同样三叩九拜。
刘莽此技一出，可能整个天下看待刘莽的态度就不同了，英雄殿啊，人最怕什么最怕死了之后，不被其他人记得，就此遗忘在了历史之中。
你像春秋战国时期，那些个刺客们，不就是为了能够扬名而至自家的生命于不顾嘛
刘莽的英雄殿出来之后，第一个收的可能就是那些个士卒的心了，这样的主公谁不喜欢，为他拼命没有顾忌，死了之后家中妻女家人都有主公照料，那些良田足够他们衣食无忧了。死了之后还能进入英雄殿，供世人供奉，以后家里人也能很是自豪的说，我的父亲，或者是我的爷爷就是为了大业而奋斗了一身。
世间之中，人为什么要争，无非名利二字，刘莽的英雄殿就是在人一个名上的最高荣耀啊。未完待续。。
第二百五十九章败家子刘莽
“英雄殿”什么地方最容易得到情报，那自然就是吕布了，吕布对自己这个便宜女婿那可真的是关照的无微不至啊，刘莽的一举一动，吕布虽然不是去刻意的监视着，但是也是很是关心，刘莽打寿春，吕布就曾想带着麾下并州狼骑或者让高顺带着陷阵营去助阵，可是没想到这小子一日而定了寿春，所以吕布也就放弃了这个想法，而现在刘莽发出的一个个的号令有的却真的是让吕布头疼了。