自觉感化。
一座枉死城便是一处冥土。
那天帝葬所也是因为天帝的伟岸神力造化，才逐渐演变了朝云之国、不死之国、轩辕之丘等等，连带其中的居民，都产生种种不可思议的神通。
或是肋骨下生出飞翼，或是肤色玄黑，寿岁千年，或是见多识广，沟通上苍。
这座枉死城先是青帝打下基础，后来有事碧霞元君神力汇聚，才造就了这座庇护幽民的枉死城，可以掌控一方轮回，勾连阳间人世。
那神兆持续了三日，到今天终于气势浑然浩大，无以复加，九幽阴沉的天空，凭空生出一朵彩云。
有龙马驾车，天女随侍，花香铺满虚空，种种不可思议的奇迹。一一展现，那些在城中飘荡的幽魂，以及城外搏杀的恶鬼。无一不心生感动，匍匐下拜，恭迎这虚空宇宙中都算得上极为强大的女神。
妙严宫一道流光注入彩云之中，那是碧霞元君留下的化身，此刻真身降临，化身自然不存。
是天不可二日，国不可二主。
龙马精神健旺。吞吐云雾，后面的香车，有彩色光晕流转。
最后缓缓降落在芦蓬之上。碧霞元君从车帘走出，李志常隐身一处建筑之后，却不注目，神气浑然。不泄露半点。
似碧霞元君这样的大人物。若是稍微多注意一下，便会给察觉，李志常不欲多生事端。
只是心里盘算，这强横的女神，不在九天享受，却来幽冥，难道还有什么大事将要发生。
阴山周围，全是一片血海。翻翻滚滚，几头不知多少万丈的魔神。在阴山外面，兴风作浪，想要将阴山吞噬掉，后面更有无数夜叉、血魂，咆哮、怒号。
无数金色的字符号，布满阴山，形成结界，让血色海水不能侵入分毫，甚至佛光仿佛烈日，将那血海蒸发。
但那血海无穷无尽，纵然佛光霎时间能蒸发一湖血海，对于血海本身也无有增减。
其中一位高大的菩萨站立在阴山之巅，比起万丈高的魔神，这位菩萨算不上什么。
但是其仿佛能够承受众生疾苦，安忍不动，静虑深密。
没有惊天动地的宝光，亦没有洪亮无边的佛号，就是静静地看着魔神兴风作浪。
尔后魔神困乏，潜入血色海水。
东边碧霞映天，将这幽冥地府带来一丝变化。
菩萨才转头望去，微不可察叹了一句，道：“紫微帝君、碧霞元君，你们到底想要做什么。”
却说那碧霞元君的芦蓬之下，却发生了一件事。
原来青叶不知何时上了芦蓬，居然骑上了龙马。聂小倩正在芦蓬下，焦急的喊着。
这时来一同到来的天女也懵了，这芦蓬自有神禁，莫说是修行有成的阴魂，便是一般的鬼仙，都很难轻易进入。
面前这小女孩，却不知从何出现，居然一点预兆都没有。
聂小倩心中焦急，她虽然不知道碧霞元君究竟是如何大人物，可也知道在这阴间中，有如此排场，那定然是了不得的。
青叶粉雕玉琢，虽然任性了点，但却惹人垂怜，她可不想青叶出什么事。
只是芦蓬有神威如狱，更有自然的神禁。
纵使聂小倩修行有成，每前进一步，都沉重无比。
只是她性子刚毅，自有股不屈的信念，支撑着她，即使摇摇欲坠，居然也一步一步走了上来，最后冲开神禁，到了龙马面前，拉着青叶的小手，让她下来。
说来也怪，那龙马乃是天地异种，倨傲无比。
要知道一般凡间的烈马，脾气都大得不行，难以降服，莫说是这天生龙马。
可是青叶骑在它身上，居然没有任何反抗，还颇为享受。
碧霞元君深沉似水，周围侍女想要呵斥，却被她制止了。
先是看了看青叶，又看了聂小倩。
聂小倩被碧霞元君一眼，只觉得刚才受到的压力，跟现在比起来，差了不止多少。
那还是碧霞元君自然而然的威势，若是动起真格，即使天仙人物，亦得胆颤心惊。
聂小倩拉着不情不愿的青叶，躬身道：“娘娘恕罪，小孩子不懂事，冲撞了你。”
碧霞元君淡淡道：“好一个纯阴之身，你可愿意到我宫中当个侍女。”
聂小倩十分为难，又不敢拒绝，这时候心底响起李志常的声音，让她答应下来。
聂小倩只好点了点头。
碧霞元君却不见欣喜，只是轻轻朝李志常所在瞥了一眼。
至于青叶，她虽然看得出是个法宝器灵，想要探究本体时，却仿佛笼上了一层薄雾，看不真切。
碧霞元君轻轻伸手，便有素月分辉，明河共影的道景显化，那瑰丽壮美的道象，将青叶团团围住。
以聂小倩的修为只是看到碧霞元君轻轻挥手拍下去，似乎想要教训一下青叶。
实际上这已经是另一处空间层面的争斗，那道景显化，唯独李志常和青叶看得清楚，明白。
青叶柔嫩的小嘴巴，瞥了一下。
李志常本来无奈之下，便欲动手，可是忽然又顿住。
所谓道景便是大道法则的具象化，碧霞元君久居天界，清傲孤寒，法力无边无际，若是真的动手，这片枉死城未必能承受住。
故而用道不用法，探一探青叶的根行，出自三教还是西方。
自五帝之后，便是佛道争锋，上古纵横的大神通者，要么入佛，要么入道，如镇元大仙一般，独善其身的不足一掌之数，各家也心知肚明。
第十九章何为元始
青叶哇了一声，道：“好漂亮。”
那素月分辉，明河共影的道景，穿身而过，什么事情都没有发生。
碧霞元君微微垂首，娥眉耸动，高鬓如云，声音如金石，“却是个有根行的，不管你是哪个元始家里跑出来的，冲撞了本宫，就老老实实给我干几天活。”
碧霞元君所谓元始并非是元始天尊，亦或者也是元始天尊。
区别在于这个元始乃是道门一种至高无上的称号，道的终极形态之一。
证得元始，便是万劫不磨，永恒不灭，走到了修行的尽头，至于元始之后还有没有路，那就不是可以想象的。
所以元始又是一切可以想象到的修行之路，最终的状态。
其无所不知，无所不能，只要是人能够想象的能力，元始都可以做到。
若有人想象出元始不能做到的事情，那么连元始本身也不得圆满，跌落元始的道果业位。
道门对于这种境界称为元始，而佛门便是圆觉。终诸天万界，过去未来，能到此境界的，屈指可数。