“当然，这里的气候和地势，虽然影响了我的卦术。但是并不影响我布下的阵术。”范剑南缓缓地道。“我们也不可能一直看在那座桥上，所以最实际的办法是在那里设下一个阵术。只要哈辛真的通过那里，他就绝对逃不掉。”
“可是，每天通过那里的人有成千，你的阵术会不会被人误触”苍云啸皱眉道。
范剑南微微一笑，“没事。我见过哈辛的面。只要我见过的人，基本就能推出他的生辰八字。而我的遁甲术会根据他的生辰八字设定，只针对他一个人。其他人就算走上去也不会有事。”
龙大胆嘿嘿笑道，“这就像是一个老鼠夹子，专等这只印度老鼠。”
苍云啸点头道。“好，我这就去和许许交涉，你们先去友谊桥。如果我我这里的事情办好。我会去友谊桥和你们回合。”
范剑南点点头，他和冯瑗，龙大胆三个人换换换走了出去。友谊桥海拔1700米，从他们住的旅店到界河上的友谊桥还有一段路，大概在五六公里的样子。由于苍云啸这个资深驴友的指点。他们随身都带着卫星定位设备，龙大胆的平板电脑上更是有导航，倒也不怕迷路。
这时范剑南才有空仔细观看这座青山绿树掩映下的边陲小镇。
一座座红色小楼格外醒目。这就是樟木的独特风光，随着边贸的发展樟木镇也迅速地繁荣起来了。樟木这一带属于亚热带，气候潮湿，风景宜人。其建筑以二、三层的小楼房为主，材质有石料，木板以及砖混等。由于樟木镇是依坡而建，几乎找不到一块平地，街道拐弯很多，整个镇的房屋布置比较随意，高低错落明显，层层紧挨，全由斜坡街道和石阶相沟通。
大多数屋顶都有小花园和铁皮屋顶，各种风马旗，运气树等布满屋顶，将整个城镇打扮得花花绿绿的，再加上马路上停靠着一字长蛇阵似的花花绿绿的尼泊尔货车，在周围青山绿水和白云的环抱中，显得非常醒目。
他们走了一段路之后，就看到了远处的友谊桥。每天清晨，来自尼泊尔的边民头顶肩扛着各式货物通过中尼边境的友谊桥，准备与友谊桥这边的中国商人做生意。此时，在中尼友谊桥的中方一侧，已经是热闹非凡。几十间简易店铺人来人往，中尼商人操着不太熟练的英语和尼语或相互按着计算器讨价还价。
初具规模的中尼友谊桥头的“边贸自由市场”吸引了来自中尼两国各地的商人和游客。由于樟木镇山高交通不便，中尼友谊桥头的“自由贸易市场”地理位置显得尤其特殊。
双方的边民自发地形成了一个自由贸易市场。桥头市场的商品在范剑南看来平淡无奇，多是一些大路货的日用品，如皮鞋、香皂、电筒、家用电器、衬衣和电饭锅等等。但对尼泊尔边民来说还是很有吸引力的，价格不贵，加之边贸市场免税购物，所以他们来一趟很值得，人数也显得很多。
在这种边境城镇，是很自然的。樟木口岸10点上班、一直等到开关的那一刻，门口已经排了长长的队伍了，大部分都是黑乎乎的尼泊尔人，其实范剑南也分不清他们到底多少是尼泊尔人和印度人，反正不像是中国人。
这里的边防虽然也有盘查，但是并不很严格。因为这里的边民每天过境做生意，早上来晚上走，有时候碰上点事情，一天来回个两趟也正常。大家都习以为常了。那个印度人哈辛倒是很聪明的利用了这一点。
范剑南皱眉看着远处坐落在小峡谷上的友谊桥，脸上若有所思。
第493章藏密
“想什么呢这么出神”冯瑗在他耳边道。
“没什么，我就是觉得那些象旗子一样的东西，还蛮好看的。”范剑南指着远处桥畔的五色彩旗道。
“哦，那是风马旗，又称为呢嘛旗、祈祷幡。藏语隆达、龙达，是指在藏传佛教地区的祈祷石或寺院顶上、敖包顶上经常竖立著以各色布条写上六字真言等经咒，捆扎成串，用木棍竖立起来的旗子。因布条上画有风马一只，寓意把祷文藉风马传播各处，所以叫风马旗。”冯瑗笑着道。
风马旗的颜色分白、黄、红、绿、蓝五种。民谣中唱道：黄幡象征自现莲，红幡象征雨调和，青幡象征后裔长；红幡插在草坪上，如鹿角光耀眼；红幡插在屋顶上，如红火永兴旺布的颜色在这里是有明确的寓意的，即所谓西赤、东青、南黄、北绿的宇宙四方之说。
风马小可到一条一缕，大可到整匹整幅的棉布，或串挂于绳，或随意抛洒。劲风吹拂之时，成片成串的风马在蓝空、雪山及明湖的背景中漫天飞舞。是藏区自然和人文环境的一种独有象征。
“不愧是当记者的，见多识广。”范剑南微微一笑。
冯瑗狡黠地一笑，“和你在一起久了，我都忘记我原来是个记者了。这次出来，居然会忘了带相机。这里的风马旗很有特色，要不然真想拍几张好照片。”
“我有主意了。”范剑南微笑道，“既然哈辛肯定要经过这里，那我就在这里给他设个局。就用这些旗子。”
“就用这些旗子”冯瑗疑惑地道。
“这些旗子有五种色彩，正是五行的代表。只要稍作加工，就可以为我所用。”范剑南低声道。
“你不会在上面乱画什么吧这要是被当地人看到，会认为你不敬的。”冯瑗皱眉道，“藏民很看重这个，你可别乱来。”
“我当然不会乱来。”范剑南微微一笑道，“而且我还会很虔诚。看看那些旗下的玛尼堆。”
藏族人繁衍生息在群山起伏、峰峦连绵的雪域高原上，认为任何一座山峰都有神灵。因而居住在这座山上或山下的藏族人就自然地将此山神奉为部落的保护神，有的甚至当作自己部落的祖先之神来供祭。
“玛尼堆”就是信众们对原始神灵，主要是山神、战神的崇拜之地，是人与神进行对话之所在。时至如今，藏族人每经过一座“玛尼堆”时，一般要往石头堆上添一块小石头或一颗石子，作为一次祈祷。丢一颗石子或添一块小石头，等于念了一遍经文。
“玛尼堆”不断地增高，有的形成小山丘，少则一座，多则数座，有的地方常有“朵崩久松”即13座玛尼石堆之说。有的座座相连形成一堵神圣的墙。那墙被认为是人世与天地神祇的界线，又是人间与天、地、神祇的交汇点、连接点。
范剑南缓缓道，“我只要也在玛尼堆上放置几块石头，就能组成一个术局。而且这个术局只针对哈辛一个人。也就是说，只有哈辛本人踏入这个范围，这个术局才会生效。而这些五色的风马旗能够很大的加强这个术阵的能量。”
龙大胆笑着道，“我一直对你们奇门遁甲那一套很不明白，就几面小旗子能有这么大的能力么”
范剑南看了他一眼道，笑着道，“其实你应该比我更明白，你是医生。应该明白浓烈的色彩对于人的心理会产生影响。就像我学画画的时候，老师曾经教给我的。红色往往能让人兴奋，温暖，而蓝色却能让人安逸，冷静。所谓的五色阵旗，会比一般的东西更能影响人的情绪。非常适合制造一个幻阵。”
“幻阵”龙大胆讶然道，“你打算迷惑哈辛”
“说是迷惑，不如说是一种诱导。完成了这个术阵，那么哈辛一旦踏入这里，就会受到阵术的影响。当然这种影响并不会非常剧烈，所以他根本不会意识到已经踏入了术阵。然后在某种幻觉诱导之下，他会直接来找我们。”范剑南微微一笑。“有点像心理学上的某种潜意识诱导。”