天尊说着，便得拂袖而去，“大师兄莫要忘了你我之约”
“唉休矣，此番休矣”太上老君见元始天尊离去，顿得跺脚叹息，“为一己之私，乱鸿钧道法，岂是圣人所为”
翌日，元始天尊乃令白鹤童儿于麒麟崖前设讲，接引、准提二人自是红光满面如期而至。
元始天尊望为首十二金仙一眼，乃得道：“恰逢盛世，玉虚宫乃邀西方两位圣人道讲，此间有聆会者，通达其变者，可赴西方门下，修净心之道。”
玉虚宫中，常邀太上老君前来道讲，众人本以西方二圣道讲之说，乃是寻常，听得元始天尊言语，皆得议论声起：
“我等玉虚门人，如何听得西方道讲”
“掌教圣人可是嫌我等不慧，要将我等逐出师门”
“都道掌教圣人与太上师伯交好，未见人教门下多得几徒，如何反叫西方教人掠等门人”
南极仙翁观之皱眉，怕得其下生乱，自得眉首紧皱，广成子见之，便得起身，领十一金仙并四代弟子杨戬，合十二分地支之数，领玉虚宫人参拜行礼。
接引道人一笑，便得拂尘一甩，上前道：“贫道侥幸，得此教化之机，乃落天下有缘之人，此番道讲，得机缘者、慕西方者，可往天竺灵山，若之不愿，贫道自不强求。”
元始天尊见接引道人这般虚伪，自是心中不悦，便得道：“道友省却这般俗理，直接开讲便罢。”
接引道人亦不作假，身立麒麟崖前，便得开讲：“天道初始，混沌乃出，花中一树，一花乃世界，一叶乃菩提”
世间修炼之人，皆得用心向道，其心所慕，不过混元之道，麒麟崖前，元始天尊讲道，已是三万年载之前，此番接引道讲，莫论其心如何，其理却是甚真。
自然，圣人之讲，无人听得全明，但将其讲暂记，以为日后参悟，或得机缘，参悟其中一二，便是莫大恩惠。
玉虚宫道讲不过道教一说，此番乃众人首听西方道讲，一为参悟，一为比较，三为心奇，是此众人听之，皆得沉迷其中，息心听道。
元始天尊立麒麟崖上，望众人不由皱眉，乃得暗使仙力，以扰广成子等金仙，便得杨戬、韦护、等二代弟子，皆得脑中一明，耳中竟是听不得丝毫之音。
广成子等人察觉其变，眼望麒麟崖上，见元始天尊手指微挑，自知其中之变，便不言语，佯做听之神彩。
道讲之刻，不过辰时，待接引道人道讲完毕，便已快至午时，元始天尊见之讲完，终是松了一口大气。
南极仙翁点头，这便上前道：“圣人道将乃结，不知众位道友可有参悟”
道家之法与西方教法，如何得同，玉虚门人听此，皆得皱眉相对，元始天尊心道此番接引、准提二人收徒不得，便不算自己过错，乃得笑道：“得机缘之人可得向前，至于西方，接引、准提两位道友定会悉心相教。”
元始天尊话落，却不见众人向前，心中自是欢喜，暗道自己所授门徒，如何会此一讲，便得反出师门。
“弟子心得机缘，愿往西方修行”元始天尊话音方落，正见慈航道人起身得出。
一人得出，自有其后随者，慈航道人话音一落，便见普贤真人与文殊广法天尊站出身来：“弟子心得机缘，愿往西方修行”
十二金仙中，灵宝师已得身陨，此番又出三人，元始天尊自是心中一惊，恍惚之下，竟以眼前出错，差将一个趔趄，跌倒在地：“孽障，孽障谁人允你等出叛教之事”
惧留孙打个稽首，便得向前道：“师尊真言，若得机缘之人，可赴西地修行，此番又如何说我等叛教”
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第三六四章 西方得利好，通天言剑道
“噗”十二金仙合混元地支之数，乃是阐教气运所在，如何经得起慈航等四人相离元始天尊听之大怒，心中血气翻涌，便将一口心血吐出，“混账你等早有叛教之心，还敢在此胡言”
慈航真人道：“我等上尊掌教，下管社稷，如何有叛教之说此番出教，乃因接引道长道讲得机，心有所悟，全无对师尊不敬之意。”
“孽障你等不肖，还敢在此胡言”元始天尊怒从心起，手起三宝玉如意便砸
圣人之物，岂是寻常，麒麟崖前，慈航、文殊、普贤、惧留孙四人皆得一颤，面上皆得冷汗直下，准提道人冷哼一声，手出七宝妙树一刷，正将三宝玉如意刷去：“道友应允之事，此番还要反悔不成”
接引道人亦得向前，手腕一抖，正见青莲宝色旗招展，好宝贝，白气悬空，金光万道，现一粒舍利子，正将慈航四人罩在其中：“恼羞成怒，可不是圣人所为。”
元始天尊心中恨啊，如何未听太上老君言语，反得一时糊涂中了接引、准提二人算计
南极仙翁昨日至玉虚宫前，虽见太上老君拂袖而出，却碍于弟子身份不敢开口来问，此番见是如此，心中自知元始天尊怕与师伯闹僵，此番师尊有言在先，再者此时西方二圣皆在，若起战端，于玉虚宫多有不善，这便暗道：“师尊息怒，留得青衫山，何愁无柴烧，莫要一时冲动，坏了我教大计”
“好好好你个西方教机缘之人”元始天尊恨得眼眸出血，长袖一甩。起身便走，“贫道一言九鼎，如何会得反悔此番之人，不过门狗而已，道友尽可取走”
“哈哈哈道友果真言无虚假”接引道人听之一喜，乃得稽首。送元始天尊离去，广成子等人见师尊得去，心中再有言语，此番自不好说，众人望慈航等人一眼，亦得拂袖而去。
准提道人亦是欣喜，心道得如此之人，当比往日八部修为更高，此番之计。不但补先前人界大战之损，教中实力还有得大增。
慈航道人起身，脚下出六品金莲：“此番道讲，想众位道友已知西方教妙，那处极乐，又得修身，尔等至此，便可脱世俗之苦。过封神杀身之劫，成无量大道之果。”
封神虽妙。终究脱出肉身，日后再无成圣之机，况之其后，受制天庭之下，无得自由之身，自是众多修炼之人不愿。慈航道人话音方落，一手长及膝之人，便得起身道：“既是如此，某愿随道友入西方教中。”