510。这在实际上讲也是一种根据劳动力和生产力调配的财政制度。
百姓、工人拿到钱之后，注定是要花的，是要买入生活必需品的。钱只是一个替代物，并不需要必须是真金白银。”
黄遵宪的话伊藤博文都听得懂。作为日本第一流的政治家，伊藤博文对于货币的概念认知很清晰。
“这种财政需要一个前提，就是强有力的政权。能够将自己的触角伸向各行各业的强大政权。就是现金的新秦国朝，打破了中国千年以来的皇权不下乡的惯例。镇政府，行政村，大队，组，直接控制最基层的农民的一举一动。自然地，我们也就从中国旧的社会体制中剥夺了大批原本属于士绅、地主和宗主自治的权力。可以说，在新秦国朝，地方的权力是极度萎缩的。”
“有了控制权才有行政权。否则再好的政策都是一句空话。落实到实处的政策才是真正的好政策”
黄遵宪并不认为中国的制度适用于日本，后者是政阀、财阀、军队和藩阀的天下，明治天皇的权利似乎不小，可手下的大臣们要是不甩他了，天皇也没个毛用。当然，皇权也是资本政治中不可或缺的存在。伊藤博文不久屡次依靠明治天皇来压制议会和贵族院么。
黄遵宪现在很认同刘皇帝的观点，多dang制的国家，其政府是不可能如中国政府样的强大的。所以他也不认为伊藤博文会真的从中国的整体中吸取多么大的养分，顶多是借鉴一点皮毛。
“伊藤先生，不论是中国还是日本，税收说白了都是要收取劳动力生产的产品，但是呢，政府与民众中间是存在着层层的中间阶层的，官吏、士绅、地主，这以层层盘剥之后，原本一成的税收落到人民头实际最少得有二成甚至四成的盘剥。所以中国的新财政核心就是消除所有中间阶层。政府直接与民众接触，基层政权直接建到乡镇村里。然后再以强大的监督力量监管者官员这一阶层”
“中国地大物博，可中国也人口众多。中国的人均耕地很少。全国平均下来，在中国旧有的耕地面积下，人均只能有三亩。为了保证社会不乱，要想解决中国的粮食问题，只靠从外界输入是不成的。中国本身也在发展新农业，培育新种良种。
而且因为有东北这个泄洪区，在统一天下最初的几年时间中，东北移民和东北的发开，很大程度上减轻了国内农民耕地矛盾。就像你们日本这些年一直在大力开发北海道一样。”
“然后就是大力发展低成本的劳动密集型产业，最大限度的吸收剩余劳动力。因为中国本身就是一个超级大市场，我们国家最基本的内需，就是中国工业发展最坚实的基础。工业离不开市场。老百姓们也能通过劳动来挣到钱。因为国家的扶持政策，我们国内产品价格普遍很低廉，特别是一些需求量大的家庭基本家用品。如此的，也就形成了一个循环。并且我们国家银行有农民小额贷款，最大限度挤压了高利贷的生存空间。这么一个大循环慢慢的形成和运作起来，一个蓬勃的国家就诞生了”
第八百零三章打改了的学生
伊藤博文听明白了黄遵宪话里的意思。中国政府通过投资劳动密集型产业而吸取广大的剩余劳动力，这些劳动密集型产业生产处的产品普遍是民众生活的必需品，中国政府控制、打压这些种类产品的价格，以相对低廉的价格买到民众的手中。这是一种薄利多销的商业模式，同时也能让国人与这些工厂产业形成一个好的循环。百姓在工厂干活，参加生产，挣了钱，再用这些钱购买日用品，购买粮食。华元自然而然的就融入了社会，因为中国各地都有大量国资的百货商店以及大型超市，使用华元在最初的时候可能还会有价格上的折扣优势
当华元融入了社会之后，中国政府的根基也就深厚了。而中国的军队与俄国人战争的胜利，进一步刺激了中国人对于新秦帝国的认同感，华元的存在价值就更一步得到了巩固。当然，这也因为中国控制了南洋相当一部分的粮食贸易。而且东北是一座宝库，来到那里的移民，粮食自给普遍只需要一年时间。中国人还趁此推行机械大农业，进一步降低了农业的生产成本，扩大了个人的农产量
“社会财富的丰富与积累能最大程度上安定民心。百姓们满心的想多打粮食。所以油料、布匹、日用品都很是匮乏。国家在东北种植大豆，在西北推广棉花，另外还有麻、油菜、花生、竹子、苜蓿、树木，这些都是可供工业生产的经济作物。农民种了出来，卖给厂家。然后用拿到的钱去购买食用油、布匹、家具等等，这也是一个小循环。
民众为了购买生活用品、铁器。就必须弄到钱才行。慢慢的，钱就成为了一种产品的替代物。老百姓会遗忘了金银，而把钱只当做钱来。
在推广华元之初，很多人既然能靠劳动赚取华元，他们就不肯用金银来换华元。可是当一样有一样的工业产品出现在大家眼中，当大家需要的东西越来越多，华元不够用的时候，很多人就很拿出金银来到银行去兑换华元了。于是政府就不用再担心，华元不被认同的情况了。”
“这一切的根本都在于华元背后有一个强大而有力的政府在做支撑。”
“新秦夺取的是前清天下，后者对国内百般压榨。对洋人卑躬屈膝，而我皇陛下屡胜洋人，声威振奋于天下，从根本上就得到了举国万民的拥护和信任。这是华夏在历史上的地位所决定的。是沉浸在每个中国人骨子里的骄傲和尊严决定的。”
“诸般因素缺一不可。这是天降我皇，复兴我中华上国。”黄遵宪说着说着都有些跑题了，可那意思伊藤博文很明白。黄遵宪这是说中国的一切，日本是无法复制的。两国的政府和国情差距太大。日本人对于天皇是非常崇拜，和对于日本政府却完全的不同。
因为，天皇在日本象征的是国家。却不是日本政府。
财阀实力强大的日本，想要让这群经济上的主宰主动让利给普通日本民众，少减一点农民、工人的羊毛，那根本不可能。否则日本的米价也不会连年暴增了。中国可早就做出了实例来的。制定了基本的国家交易法则，谁要敢囤货挟价，等待他的就是扰乱市场罪但日本的议会和贵族院里面。谁当政，也都没有想过通过一部这样的法案。
从权利上而言。日本与中国就有质的差距。
“中国是通过半强制的手段，以国资百货商店乃至超市。来强行扭曲价格，只要我们自己能够保证生产的商品盈利，这个体系就能持续的循环下去。同时，外面的商品也很难打进中国的市场。尤其在大宗贸易商品上，这是一个不是贸易壁垒的贸易壁垒。”
“扭曲价格”伊藤博文神色很寂寥，中国政府拥有这般强大的力量，但这样的力量不存在于日本的政府，因为日本政府本身代表的就是财阀的利益，扭曲价格就是扭曲财阀的利益。而因为扭曲价格而产生的无形的贸易壁垒，甚至跟整个日本当年靠拢欧美的大政策是背悖的。因为，一个积极向着欧美国家靠拢的日本，怎么能够抗拒英美的货物呢
伊藤博文对比这两边施政的得失，越品就越感觉后悔。当初的维新英杰们，一个个欲要皇国称雄于亚洲，称雄于世界，个个野心勃勃，视中国为必须跨越的一个障碍，而坚持靠拢欧美，对抗中国。怎么大局就不是顺服中国，像西南政府那样位置鞍前马后呢
“都是野心啊”日本数百年积累迸发的一代精英，用自己的野望将北日本推到了今日的绝境。
国家没钱，市场萎缩，工厂倒闭，农业堪忧内有强敌，外无援手。整个国家的政策已经到了要推到彻底更新的地步了。