放着四个大樟木箱子。每一个都有一米二长，八十公分的宽和高，因为没有上锁，刘东很方便的打开了其中一箱果然不出所料，里面的都是书画卷轴
随便拿起一幅打开后，居然是清初四王之一王时敏的晴雪图再来一幅打开后则是海派三杰之一吴昌硕的竹石图
因为时间有限，而箱子中的画轴又太多，所以刘东仅仅是从灵光上判断，这一大箱古画共有65幅，大部分都是清末民国时期的作品。明代和清代中前期的画作只有25幅，而元代以前的只有3幅。其中最为珍贵的则是五代南唐山水大家巨然的云岩萧寺图
旁边另一个樟木箱中不出意外，全都是书法卷轴。
而且书法卷轴的数量要比书画稍微多一些，有78幅，明清时代的占大多数，元代之前的有17幅，最为珍贵的有两件，一幅是唐宋八大家之一欧阳询的出师表卷
另一幅则是同为唐宋八大家之一苏辙的古诗四首卷，而这位苏辙也是身份不凡，除了本身是宋代宰相之外，还与自己的父亲苏洵，弟弟苏轼并称三苏，他的书法真迹到了千年后的现代，也称的上是国宝
过去了书法，在接下来就是碑帖了，任何一位书画大家的书房里都少不了碑帖的存在。而珍贵的碑帖，其价值更是不次于那些名家书画手迹
在第三个大木箱中，共有118件碑帖，元代以前的只有25幅，比书法还少，其中最为珍贵的一幅是东汉西岳华山庙碑的元刻本，上面钤135方历代收藏家的印章，其中包括明代书法大家祝枝山和董其昌，以及清代大诗人王士祯，扬州八怪之一诗书画三绝的郑燮等等
最后一个木箱中全都是古籍善本，四个箱子中就属这个最多，总共有接近214册最为珍贵的是一套七卷宋刻本楞伽阿跋多罗宝经，也就是现代所称的楞伽经，不过里面可没有金大大所谓的九阳神功
等刘东把四个大箱子收起来后，心中遗憾的同时也有些庆幸，遗憾的是王坤留在这里还没有出手的书画、碑帖和古籍就接近五百件，那在这近十年时间里被他卖出去的会有多少两倍，三倍，还是九倍，十倍，刘东不得而知，不过数量肯定不少
想到这些刘东就大为心疼。
其实，刘东倒是误会了，这将近十年倒卖文物的生涯中，从王坤手中流出去的书画、碑帖和古籍并不是太多，因为在国外最受欢迎的中国收藏品仍然是瓷器和青铜器所以几乎每次跟外国的买家联系，王坤都是以瓷器和青铜器为主，兼顾玉器，再加上少量的书画，以及竹木牙角器等其他种类的文物。
“幸好还剩下不少”刘东心中庆幸着，把四个樟木箱子收进了芥子空间。
收起这几个大木箱后，刘东转向了紧邻它们贴墙摆放的一排铁架子，可能是因为进入密室的入口尺寸有限，所以这些架子高度都不超过一米二，而在这些架子上摆放着瓷器、玉器、陶器、骨器、古法琉璃、剔红、竹木牙角器和金银器，以及让刘东为之惊讶的漆器，而且还是汉代漆器真不知道是那个有文化的盗墓贼把这些漆器盗出来而且还进行了简单的保护，最起码这些汉代之前的漆器并没有明显的破损，而且色彩也很鲜艳
摆放这些东西的架子围着整个3300平的地下密室四周摆了一圈，刘东简单的数了一下，在这些架子上的文物应该有一千五百多件而且珍贵文物很多，最起码刘东数过的86件先秦、秦汉漆器便全都是一、二级的文物
另外瓷器中也有不少明清官窑，古法琉璃更是稀少罕见。
总之这一千多件收藏极大的补充了刘东藏品中的不足
当然剩下的摆放在整个空间中央的也是最让刘东感兴趣的东西，就是青铜器了就算有了楚庄王墓葬中一万多件青铜器打底，但里的青铜器仍然让刘东感觉到兴奋。因为楚庄王墓中的青铜器年份太单一，基本上都是春秋时期。
而这里的青铜器，秦汉时期的便有三百多件，春秋战国时期两百五十多件，西周时期一百多件，商代青铜器56件，夏代青铜器24件
在这些青铜器中食器、酒器、水器、乐器、礼器、食器各个种类全都有所有的这将近800件青铜器中，带铭文的有一百件出头，最为珍贵的是一尊55厘米高，口径46厘米，重38公斤左右的四足青铜鼎。
尽管比起旁边的同伴一尊高98厘米，重204千克 ，口径756厘米左右，还有134字铭文，三兽足，周身三组饕餮纹和云雷纹的同伴，开始的四足鼎个头小了一半，而且身上的纹饰也没有那么精美，但刘东仍然认为这个四足鼎在所有的青铜器中最为珍贵。
因为他的身上闪烁着浓烈的紫色灵光，这尊有233个铭文的四足鼎是一尊夏代中期的青铜器。
比刚才的三足商代晚期的三兽足青铜鼎足足早了五百多年
而且夏朝虽然青铜铸造发展迅猛，但如今的考古发掘中却很少见到大件的青铜器，这件四足青铜鼎个头已经够大了
除了这两个大鼎之外，旁边还有一套13件西周时期的编钟，算是这上千件青铜器中第三珍贵的东西
除了青铜器之外，刘东还在旁边发现了2个高4560厘米,直径约60厘米，每面不是太规则，但刻满文字的大石墩，不过刘东可不认为这是石墩，因为这上面的黄色灵光实在太耀眼了
而参观过故宫博物院的刘东一眼就认出了这2个石墩就是大名鼎鼎的秦刻石鼓
石鼓文先秦刻石文字，我国遗存至今的石刻文字，要属石鼓文时间最早和最具代表性。石作鼓形，共十鼓，分别刻有四言诗一首，径约三尺余。内容记述秦国君游猎，故又称“猎碣”。因被弃于陈仓云野，也称“陈仓十碣”。
石鼓文，是中国现存最早的刻石文字，被称为石刻之祖。原物为形状类似鼓形的十块石头，共十只，高二尺，直径一尺多，上细下粗顶微圆实为碣状，每件石鼓上以籀文刻四言诗一首，共十首，字迹磨损很多，唐人不识，看它长的像圆鼓，便给它起了石鼓文这样一个名字。
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正文 第五百三十九章 宝藏线索
第五百三十九章 宝藏线索
石鼓名称取所刻诗篇的前两个字，即吾车、汧殹、田车、銮车、霝雨、作原、而师、马荐、吾水、吴人。每首诗十八、九句不等，为四言诗。其文字内容多为君王臣公们的征旅渔猎之事，故石鼓又称为猎碣。石鼓文从发现至今叫法很多，除曰猎碣外，还有岐阳石鼓、陈仓十碣、雍邑刻石等。
十面石鼓在唐太宗贞观元年，也就是公元627年在陕西凤翔陈苍山被挖掘出土，以后历经各代颠沛流离后，在故宫安家落户
至今为止，所有的考古发掘在没有发现新的秦刻石鼓，但在王坤的这个地下密室中居然有两面
这要是曝光，不用想刘东也知道这绝对能够引来整个史学界、文物界和收藏界的巨大轰动，因为相比一般古玩的收藏价值，这种石鼓具有着难以想象的文化价值，对于丰富中国古代文化，探求和解密古代文字，认知秦代经济、文化概况，具有难以想象的史料价值