在表面工夫上花心思的下场，被人嫌弃也是自找的。”
通天古书则奇怪道：“驱使神灵为军，这类神通很像是天庭的手段，而不是太上教。既然她自称跟你同出一脉，体内血脉必然也经过了有意的改造，若所料不差，肯定是与神灵愿力有关，所以才能驱使这件神道系的法宝。”
“也许吧，但只凭这些还不够看，此招和万屠诛邪真气相同，虽能降妖伏魔，可对上正道便彰显不出能耐，而六道并非全是恶道。”
罗丰背后再度浮现缓缓转动的六截轮盘，此回定格的画面不再是恶鬼受刑，而是修罗杀伐。
“六道轮回，修罗灭境”
真气涌动，却不是如饿鬼吞业般冒出一大群修罗，而是凝聚成一尊开天辟地，魁梧霸道的伟岸身影，此身影隔空一拳打出，没有爆炸轰鸣，没有气劲余波，然而神佛大军汇聚而成的极光天幕猛然凹陷下去，无匹的拳劲打出了一个硕大的半圆形空洞
拳劲精确地轰击到每一尊天兵天将、护法金刚的身上，令原本严密的军阵瞬间被轰出一个巨大的空洞，于是佛光、铠甲、兵器、战车、坐骑等都被彻底的粉碎，甚至整个虚空，都出现了明显的弯曲现象，仿佛饱满的气球突然被重物压出一个凹陷的空洞一般。
苗瑛也没有料到，罗丰的动作明明是施展术法，可结果出现的却是如同武道强者的一击，这等转变前所未见，却也恰恰是开天尺的克星，她除了感叹六道轮回法不愧是六道宗的镇教宝典外，也只能全力催动聚神伞，集合神灵之力，苦苦支撑，为后方正在蓄气酝酿的郭守争取时间。
罗丰一击得手，占了上风，没有丝毫犹豫，立即人剑相合，伴随霹雳炸响，易道剑化为流光，狠狠斩向开天尺。
开天尺却是灵器中的极品，材质不凡，格外坚固，但它毕竟是一件召唤神灵的法宝，而不是飞剑、飞刀等杀伐类的法宝，近身交锋实非所长，它遭到易道剑猛力一斩，只听得一声震响，尺身上就被斩出一道豁口。
罗丰得理不饶人，继续御剑劈砍，如暴雨倾盆而下，就闻一阵叮叮当当，几个呼吸间便斩出了数百剑，直将开天尺斩得伤痕累累，满身是纵横交错的细线，连内中器灵也不禁发出了哀鸣。
他承诺不伤害两人的性命，但没答应过不破坏两人的法宝，何况易道剑的锋利他早已体会，连同为飞剑的鸦九剑和青冥剑都不是对手，在这件曾经的宝器飞剑面前，开天尺亦抵挡不住易道剑的锋芒。
苗瑛看得心疼不已，她三件法宝中，聚神伞是纯粹的防御法宝，四象塔可攻可守，唯独开天尺是专注进攻的法宝，先前已经折了四象塔，若是让开天尺再步上后尘，她就只能一味被动挨打了。
“郭守你还没好吗”苗瑛忍不住回头催促。
悬空盘膝的郭守吐气道：“恰好完成，你且退下。”
苗瑛连忙收回开天尺，罗丰虽然有能力强行拦下，或者以如意截天手强行夺取，但他既已承诺放两人活着离开，便不愿结下过深的恩怨，若是强夺他人法宝，最好就更进一步来个赶尽杀绝，否则倒也不吝啬这点人情。
去了妨碍，郭守伸手朝着前方微微一指，虚空中凭空升起一座巍峨险峻、奇峰诡异的巨大山峰，此山危崖峭壁、飞云斗峰，重重叠叠，各种天关隘口，不可胜数。
山脚之下有一条盘曲山道，传林越崖，盘山绕谷，一路曲折蜿蜒，九曲十转，绕过无数危崖绝壁、险关难隘，直达山顶，又有许多的小小人影，前赴后继的向着山峰攀爬。
他们有的十分幸运，找到了盘山小径的入口，拾阶而上，不断前行，沿途虽有风雨侵袭，雷霆电轰，但是山道之上早已经建好了亭台山洞，足以供人躲风避雨。
但另一些人却走错了道路，于是只能依靠自己，攀岩附，他们或是气力不继，一个失手就从山岩峭壁跌落，粉身碎骨，或是一步踏错，坠入悬崖之中，死无葬身之地，或是深入幽谷，彻底迷路，来回巡梭，永无见光之日，或是沿山直上，却遇到山崩地裂，泥石洪流，葬身地底，或是沿溪攀援，却暴雨如注，被洪流淹没。如此种种，千难万险，不一而足。
“万仙劫，道陨劫峰”
在山峰出现的刹那，罗丰就被拖入其中，哪怕当时他还保持着与易道剑相合的状态，也被强行分离，成为爬山小人中的一员。
这招“道陨劫峰”乃是拷问道心之招，无视修为境界，也没有任何武学术法可以抵挡，除非强行打断施术者，否则就只能老老实实的在道峰上爬一回。
苗瑛抚摸着开天尺上的累累伤痕，又是心疼又是怒怨道：“最好半途摔折，挫动道心。”
郭守却是不抱希望：“没用的，道心坚定可以说是他唯一的优点，证道之愿从他诞生的那刻开始，就已经深埋在他的心里，这是早已注定的，所以他肯定能爬上道峰反正我们等的就是他爬上峰顶的那一刻”
第699章你中计了
风景突变，如梦似幻，罗丰回过神来就发现自己身处一座高山之下，浑身真气无全，也没有半件法宝傍身。
“能无视一切术法抵挡和护体罡气，看来十有是拷问道心一类的神通。”
拷问道心的法术某种意义上对当事人反而有所帮助，只要能顺利通过，就能坚定道心，磨练心性，正因为有益，所以才能无视反抗，若是抱着加害之心，便难有这般效果。
罗丰握了握拳头，正面一拳捣出，如猛兽嘶吼，沉雄劲力撕裂前方十丈大地。
“肉身修为还保留不少，看来这门神通的创始者是中古时代以前的前辈，难免有疏漏之处。”
若创始者经历过武修鼎盛的时代，就不可能留下如此大的漏洞，这门神通将术修和器修的依靠剥离得干干净净，偏偏武修能保留实力，不难推敲出原因。
如三教六宗这般历史源远流长的门派，继承了许多来自上古、太古时代的功法经文，留着相应时代的特征，这些功法经文中记载的神通纵然有后人进行修改，也难免会有纰漏，尤其在武道上缺少克制的手段。
这并非是因为那些前辈们目光短浅，考虑不周全，而是在他们身处的时代，根本没有以武证道的说法，即便有也是凤毛麟角，力微势弱，不足为道。
在属性克制上，很多术法神通往往只对器修和术修有克制，偏偏遗漏了武修，原因便在于此，非是武修的修炼体系完美无缺，而是后发者的优势，武修能专门针对器修和术修想出克制之法，器修和术修却不可能对根本不存在的东西未雨绸缪。