指树木的生长形态,为枝干曲直,向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木。
火的特性:南方炎热,与火相似。“火曰炎上”。“炎上”,是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物,均归属于火。
土的特性:中原肥沃,与土相似。“土爰稼穑”,是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物,均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
金的特性;日落于西,与金相似。“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物,均归属于金。
水的特性:北方寒冷,与水相似。“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物,均归属于水。
五行的性质应从“平气”、“不及”、“太过”三方面考虑。平气时,木曰敷和,火曰升明,土曰备化,金曰审平,水曰静顺;不及:木曰委和,火曰伏明,土曰卑监,金曰从革,水曰涸流。太过:木曰发生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰坚成,水曰流衍。从这三面考虑之后,才能体会出其中对生命自我维护的理解。对人体能力的不同理解,正是天地交征阴阳大悲赋与其他修真功法的的差别所在。
“行者,顺天行气也。”五行,也就是五种基本走势,五种运动方式。
五行之间具有相生相克、相乘相侮的关系。
所谓相生,是指五行之间相互滋生、促进、助长,说明事物有相互协同的一面。
相生有一定的规律性:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。顺次孳生,循环不已。从这相生规律,可见五行相生关系中,任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系,生我者为母,我生者为子。
木生火,木为火之母,火为木之子;火生土,火为土之母,土为火之子。木、火、土、三者之间的关系是:火之母为木,其子为土。又如土生金,金生水,土为金之母,水为金之子。可以说,五行的相生关系是“母子”关系。
夏小叶脑海中不由的浮现出当初,寂灭妖刀子母刀诞生的情形:漫天红光突然急剧收缩,凝聚成一团,没入了祭台中央的寂灭妖刀上
银色弯刀本是寂灭妖刀的身外化身,最后却因为接收了大量的生命精气而自成一体,最后生命精气反哺寂灭妖刀,反而做了寂灭妖刀的母刀”
子母刀,原来是寂灭妖刀为子刀,银色弯刀为母刀
可是五行之间,相生关系却不能倒置,火生土,土却不能生火。只能是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五者顺次孳生,循环不已,构成一个无始无终的圆环。
道家说无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物。
天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。既知其子,复守其母,没身不殆。道生一,一生二,二生三,三生万物“道”一是指天地始”,而更重要的是“天”和“人”的运动规律。
这个道就是无极,一就是太极,太极极是阴阳圆转不休。
佛家说六道轮回,法轮常转,讲的也是圆转不休。
而五行顺生,构成的圆环,同样圆转不休。
三者之间究竟有着怎样的关系难道真的大道归一,殊途同归
一百二十八章相乘相侮,五行生克力本源
更新时间201041610:54:04字数:2085
“道生一,一生二,二生三,三生万物。这个功法的旨意便在于逆反而行,万物化三,三化二,二化一,一即真如不动,万古如一,不生不灭,无始无终的道。天地交征,阴阳逆乱。你要通过八卦炼体,五行炼体,地水风火四元素炼体,阴阳炼体,最终成就混沌神体”这是当初小人所说的话,此刻又清晰地回响在夏小叶的耳畔。
道究竟为何夏小叶喃喃低语,却没有结果。旋即又哑然失笑,既然大道万千,殊途同归,只要选择一条路走下去,最后终究会证得道果。又何必斤斤计较
夏小叶的脑海中重又布满了关于五行的问题:金克木,木克金
五行相生相克,循环不已。相克是指五行之间相互制约、抑制、克服,说明事物有相互抵抗的一面。五行相克具有一定的规律性:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
五行中任何一行都具有“我克”和“克我”两方面的关系。我克者为我所胜,克我者为我所不胜。所以五行相克的关系又是“所胜”和“所不胜”的关系。
金克木,金对于木来说是“所胜”方,木对于金来说是“所不胜”方,木克土,木对于土来说是“所胜”方,土对于木来说是“所不胜”方。
但是这只是正常的情形下,万事万物皆有其反常之处。
五行中每一行都有“生我”、“我生”、“克我”、“我克”的生克关系。以土为例:生我者母是火也,我生者子是金也;我克者所胜是水也,克我者所不胜是木也。
依据天地交征阴阳大悲赋,五行的相生与相克是不可分割的两个方面,没有生,就没有事物的运动和变化;没有克,就不能维持事物在正常协调关系下的变化发展。因此,事物间必须生中有克、克中有生,相反相成,运行不息。如木克土,但土生金以制木,木有金制,就不会对土克之太过。反之,土有木制,也不会对金生之太过。
“造化之机,不可无生,亦不可无制。无生则发育无由,无制则亢而为害”
概括而言,五行是说自然界一切事物是按木、火、土、金、水的相生顺序,同时又以木、土、水、火、金的相克顺序周而复始,如环无端,不断地运动变化。
五行生克关系失去协调发生异常变化时,便会因其事物反常的发展和变化,出现“相乘”和“相侮”。
所谓相乘,是乘虚侵袭之意,即相克太过,超过正常的约制程度,事物之间的关系失去正常的协调。例如木气偏亢,而金又无能对木加以正常的克制,亢盛的木便去乘土,使土更虚。
所谓相侮,恃强凌弱之意,相克的反向,又称反克或反侮,即被克方强于克方,而反过来对克方产生抑制。
夏小叶和雷炎的情形即是如此,正常来说金克木,但是在金气不足或木气偏亢,木就会反过来侮金
那么,结论就是,五行的生克可以在一定程度上影响战斗的天平,如果力量的砝码相差太过悬殊,决定胜负的还是力量
这就是为什么夏小叶的力量在属性上克制雷炎的力量,却仍然输给雷炎。因为,雷炎的力量要比夏小叶的强大的太多
夏小叶看着雷炎,目光中光华闪动:“再来”