。跟付宇鑫这种背个破包糊弄事主的是两种性质。
在这人身后，还跟着一个中年人，看面向跟黄土地老人有几分相像，估计就是他那传说中的大儿子。
果然，老人匆匆洗了把手，迎了上去激动的说：
“老大，这就是你从莲花村请来的高人吗”
黄老大挠了挠头，然后有些为难地说：
“那个啥爹啊，这位是二神儿。他说大神儿不在家，不过他可以先过来看看，给稳定稳定病情，我就带着他先来了”
莲花村在哪，我们不知道。不过从老人提起莲花村那激动的反应来看，那里应该是个高人辈出的地方。
面色苍白的二神儿点了点头，又看了看我们，然后对老人说：
“这四位不是骗子，是顶香的，也是我们同道中人。”
得到了二神儿的肯定，黄大力和老人看我们的眼神才算变过来。
我悄悄问黄大力，这莲花村究竟是个啥，怎么他说的话你们就无条件相信呢。
黄大力告诉我，莲花村是离这几十里的一个偏僻村庄，这个村每家每户都是祖传跳神儿的，而且特别准。这十里八村顶香出马的，往源头上找，都是从莲花村传出来的。
“小师傅别见怪啊，你们是外来的，所以俺也不知道你们到底有没有真本事，所以刚才动粗了。不过这莲花村这么多年来，给俺这十里八村看了无数次事儿，就没出过岔头，只是他们不太好请。”
我没具体问他怎么不好请，反正我又没病。
二神儿跟我们打了招呼，然后就进去看黄河水去了。
在他要进去的时候，付宇鑫撸胳膊挽袖子就要去拦着人家，还喊着：
“哥几个上啊，别让他进去抢了咱生意，要不五百块钱就白花了”
可是他根本还没冲出去，就被我和张亚东摁住了。
“你们俩摁着我干嘛，他要进去抢咱们生意了啊”
付宇鑫这孙子被摁住了还不老实。
我跟张亚东对视了一下，然后双双苦笑。我跟付宇鑫说：
“算了吧，这病咱没啥有效的办法看，还是让人家来吧。五百块钱大不了我给你，这功德嘛再想办法吧，尽量早点结束事主的痛苦才是真的。”
张亚东也点了点头说：
“这桩功德，咱们拿不下，就被耽误别人了。我想宇鑫你家胡堂教主就这么走了，而没有派白堂的人来，就是料到有这么一着了吧。”
付宇鑫哼哧哼哧的，最终还是作罢了，只说回去要扒了陈老瞎子的皮。
然而我觉得，他那两下子，是奈何不了那个可怕的老瞎子的。
二神儿很快就出来了，老人老泪纵横，上去就问他家孩子的病情。
然而二神儿温柔的把他推开了，先去洗了个手，这才对老人说道：
“老人家，我只是个二神儿，原本的打算是过来看看，并不能直接治好病人。不过今天有这四位同道在这里，我想不必再等了，今天就请仙来，把你家孩子治好了吧”
二神儿是莲花村出来的，在这附近名气极大，所以他说能治好，老人差点当场就跪下了。当然，这屋里好几个年轻力壮的小伙子呢，谁也不能真让老头扑通跪下，那会折寿的。
二神儿走到我们四个面前，看了一圈，最后对张亚东说：
“道友，还没立堂口吧，你可愿意帮帮我，当一把大神儿也是一桩功德。”
是功德，那当然要做了，所以张亚东爽快的打赢了。
二神儿随身带着一应器物，所以很快就准备好了。他在地当间儿摆了把椅子，让张亚东坐在上面，然后左手拿着跟付宇鑫同款的驴皮鼓，右手拿着一根柳木鞭子，给张亚东倒了杯茶。
这请神之前先喝茶是什么意思，我跟付宇鑫都不懂。
严格来说，跳大神跟出马不是一回事。出马弟子供奉着仙家，在出马看病的时候请自己供奉的仙家师父上身，不必唱喏神调，而且师父还会教给弟马很多东西。对于弟马的要求，也比较严格。
而跳大神儿则不一样，他们是用神调，请三山五岳的仙家上身，甚至有的大神儿自己都不知道会请来谁。而且他们不用像出马弟子一样拜仙家为师，只要在仙家来了之后送上供奉即可。不过相应的，没立堂口的他们跟仙家接触过多，身体会比出马弟子虚弱很多。
就比如这个脸色苍白的二神儿。二神儿什么人都行，大神儿一般都得找有仙缘或是有邪骨头的，普通人可不行。不过我们四个当然都是符合条件的了。
准备就绪以后，二神儿让我们大家都不要出声，把窗帘都拉上了。
“原本请神，晚上最好，不过病人情况危急，只能白天来了。”
说完之后，二神儿一打他那驴皮鼓，一抖柳木鞭，清了清嗓子就开唱了：
“日落西山黑了天，家家户户把门关，十家都有九家锁，就有一家门没关”
他的唱词跟杨婆婆请神时一样，看来杨婆婆请仙的路子也是跳大神儿这一路的。
“咱们不清胡来不请黄，只请那白家的诸位帮帮忙要是晴天驾云斗，要是阴天驾风旋驾云斗驾风旋说明老仙家道行全老仙家出古洞离深山奔营盘，在中间还有那三道狼牙三道关”
第165章萨满请白仙
二神儿的唱词，跟杨婆婆虽然大体上一样，却又多有不同。简单来说就是，他唱的东西少了，好像对那些俏皮话多有省略，保留的都是请仙出山的词句。
我把这个发现对付宇鑫说了，付宇鑫嗦着牙花子告诉我：
“道友，你刚入行不久，对咱们这个圈子的认知还停留在道听途说的阶段。最早出马弟子请仙儿，也不是像现在这样点一支神香就行的。还记得上回你家仙儿请的鱼大王吗”
我似乎有些明白了，感情清代的萨满教与时俱进，于是分流出了出马一脉。而剩下的跳大神儿再与时俱进，于是连最基本的唱词都精简了。
不过这样也好，要不按照萨满遗风，二神儿得又唱又跳一个小时左右，这仙儿才能请过来。
“请老仙落座”
二神儿唱完跳完之后，又打了三下驴皮鼓，挥了挥柳木鞭。
我们觉得整个屋子的氛围都变了，变得十分阴冷，又跟阴曹地府的阴冷不同。就像是灵界一样。
一股极冷极寒的气儿顺着门走了进来，往张亚东身上一撞。然后我们就见张亚东翻起白眼，浑身抽搐，最后弓着腰，眯缝着小眼，歪着嘴角看着二神儿。
二神儿又一打鼓，清脆的嗓音唱道：
“叫老仙，请视听，舟车劳顿很辛苦，来了就要通姓名。府上哪处说给咱，也好帮兵哪日道谢你说中不中啊”
说完二神儿又打起驴皮鼓了，而随着他的打鼓，张亚东的身子也一抽一抽的，晃着脑袋歪着嘴角道：
“哎哎叫帮兵，你视听。问我姓来也有姓，问我名来也有名。天下龙脉出昆仑，东北独有火龙吟。火龙不敢闭龙口，只因我龙涎里打滚练道行啊你问我是哪一个，我本是下阳湖里白二舅爷来帮兵啊哎嗨哎嗨呀”
不知道为什么，听着他们唱来唱去的，一种烦躁的情绪油然而生。
不过我也能够理解，这些跳大神儿的虽然能请的仙家很多，但是他们跟这些仙家的信任度没有出马弟子高，所以他们需要用这种唱神调的方式来先互相探底。而仙家的唱词往往十分夸张，那是因为仙家们都怕凡人觉得他们没道行，小瞧了他们。
二神儿又敲了敲驴皮鼓，唱道：