的，伟大的领导人物最重要的是准确而快速的判断能力，这种能力虽然不必达到伟大的标准，但也必需远超常人。这使他们能够分辨人才和马屁精，使他们能选择最好的建议。项羽和吕布之流绝不是本人，手下也没缺少过智谋之士，只不过他们没有做出全对的选择。刘邦和朱元璋也吃败仗，不过都似乎不能怪他们犯了错误，而是情势险恶，实力不济。
具备了上述两条，加上必要的勇敢，就凑全了成为一个叱诧风云的人物的成功三要素。这样的人有幸生逢乱世，必然雄霸一方，如果生在太平盛世，最有可能的是成为一个黑社会老大。
路标发现泽西这个年轻人时，很惊讶的是他聪明勇敢，很穷，却有一帮子弟兄，但是确实干净的象白纸一样，连交通罚单都没收到过。这是路标很认真的调查过的，都说群众的眼睛是雪亮的，现代的城市里摄像头比群众的眼睛还要多，泽西住的小城里明的暗的小帮派并不比别的地方少，虽说各据一业，争斗冲突也在所难免，泽西这种人才简直就是压倒天平的大秤砣。不过好像谁都不好意思招揽泽西哥呢。
在泽西身上，正有着成为开创一个新时代英雄的最重要的条件，一颗仁爱之心。大流氓和英雄之间的区别，正是因为英雄的心中，有着道德的底线，虽然英雄们一样不拘小节，甚至表现的放荡不羁，但那颗仁爱之心能使他们做出最正确的战略判断。无耻则无敌，是因为无耻之人能采取任何手段去争取眼前的利益，因而短期利益最大化，而人生不是一个瞬间，成功不是一次胜利能够带来的。
在正人君子眼里，刘邦的所作所为最象一个流氓，朱元璋则残忍无比，而赵匡胤简直就是道貌岸然的伪君子了。老赵没杀一个功臣，对孤儿寡妇也极好，但不忠君护主，抢了人家的东西还假惺惺的；朱元璋功臣杀了一波又一波；刘邦当然是劣迹最多的，不把老父妻子当回事，对待大臣轻浮无礼，逃跑时推儿女下车等等。
历史是由胜利者书写的，因此这些故事比其它的历史更接近事实。但那有怎么样呢这些污点不过是道学家们的吹毛求疵，不谈当时的紧急状态，就是放到现在你也不能给出一个更符合道德标准的选择，除了自寻死路。这三个人，以现代的眼光看起来，也绝对是远在道德水平平均线以上的高素质人物，他们的结发原配，都是以皇后、太后身份去世的，在几千年的历史中这个比例并不高。他们也没有随随便便仅仅因为个人喜好杀过人。在个人享受方面，他们也是皇帝中最节俭的那一拨。
最重要的是，他们没有忘本。按俗话讲是一直把老百姓的疾苦记在心头的，因此他们的政策都是惠及百姓面很宽的，而且都致力于建立更长治久安的制度。开创一代伟大王朝不是偶然的，和与他们争夺天下的对手相比，他们在道德上更显得高大。
在所有的帝王中，能和他们相提并论的只有一个李世民了，可李世民也杀兄逼父，不入道学家们的法眼。不过好像除了他们当朝的帝王以外，也没有能够到他们标准的人，所以只能封那些史书记载只有只言片语的人为榜样了。
成王败寇，败寇也有可能是英雄，成王的绝不会是流氓。
现代物质享受的冲刷，使英雄气概更难养成。草根的泽西，是万中无一的具备了这些素质的人，不是乱世，创朝立代虽不可能，但已登上表演舞台的他肯定也能做出一番伟大的事业。
但是天妒英才，才小露锋芒的泽西就在这一个意想不到的事件中失去了生命。和宋教仁、洪仁轩、谭嗣同这些壮志未筹的人物相比除了路标，谁还知道一颗巨星陨落了呢
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正文 第六十五章 牺牲的代价
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然而泽西就这样死了。打死他的人很多，说不清哪一拳哪一脚是致命的，大家都说是临时冲突，没有预谋，他们确实是聚集过来准备搞抗议活动的，不过并没有准备攻击泽西，只是因为有人认出了这个反教的活跃分子而上前教训一下他而已。政府的调查结果是好像确是如此，因此没有主犯，许多人都判了十年八年不等的有期徒刑，这次没有人再提出要求做精神病鉴定了。
泽西的牺牲也不是全无价值，他的死改变了运动的性质，把政府拖入了对宗教的战争。谭嗣同曾经希望以自己的鲜血达到类似的目的，如果泽西自己能够选择的话，他可是绝对不会选择死亡的，英雄的选择是最佳的结果，不过当这个结果无法拒绝的话，泽西应该是潇洒的接受，而没有一声叹息。
怀着痛惜的心情，路标参加了泽西的葬礼。在大多数人眼里，泽西只是一个倒霉的普通人，而更倒霉的是他的家人。
泽西的亲人不多，一个残疾的妈妈，一个只会喝喝酒的爸爸，还有一个继母，他们都是靠退休金和救济金生活的。再有就是大肚子的女友了，女孩是他们家的邻居，家里也很穷。泽西的收入也不高，但是这个家庭的精神支柱，所有的人都依赖泽西的照顾，还没有进入共产主义社会，穷人即请不起家政服务员也买不起功能最齐全的智能家电。泽西死于刑事案件，罪犯入狱，民事索赔无望，人寿保险很少，破房子的按揭也还没供完，一家子的生计成了问题。
在泽西最亲密的朋友中，也是穷人居多，大家筹了一点钱，看上去还可以，不至于让老人流离失所，遗孤没法受到正常的教育。看着哭的梨花带雨的泽西的女朋友，眉眼之间有点熟悉，气质很象阿文，也许这个时代的女人都很相似吧。路标心里一动，想想自己孤身一人，也从来没有和小孩子生活过，于是提出来希望照顾她们母子。对德高望重的路标先生的这个提议，大家都觉得是个好事，于是路标就正式收养了还没出生的小女孩。在那个男女比例严重失衡的年代，法律已经允许公布胎儿性别了。
泽西的女友叫李力言，肚子里的孩子名字也已经起好，叫王晶晶，有点复古的味道。考虑到安全和条件的原因，力言搬进了路标家待产，孩子还有十几天就该出世了。
路标在僻静的疗养院里住了三个多月，身体上没多大问题了，社会治安也在国家强力机器的干预下稳定下来。在热兵器时代，侠以武乱禁已经没有了生存的土壤，生命是一样的脆弱，武者也没有了任何附加的安全概率，因此对内政而言，关键是国家机器的决心。中国的宗教分子显然还没有挑起内战的能力。
不过路标也没有获得全部的胜利，一些宗教行为得到了遏制，但宗教没有遭到全面的禁止，只是宗教组织的发展重新回到了国家管理的旧制度上去，这一旧制度从来也没有废止过，只是因为没有严格执行而渐渐的被人遗忘了，现在只是重新重申了一下而已，将来执行的效果也很难期待。