是为了让大家容易入书，轻松开篇，进入书后，很快大家就会学到一些科学知识，比如玫瑰油等等，请不要妄自评论作者在忽悠大家，这是我自己的历史。
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关于现代隐修纪实
更新时间 20111216 02:45:32 字数 2026
武当山不可思议的谢天地岩
谢天地岩坐落在南岩飞升台下千仞绝壁上。此处因唐朝有个不知姓名的道人在此修炼，人问话不答，只曰“谢天谢地”而得名。
据说此岩“谢天地”栖息处莫说人不能近，就连野猴也爬不上去。1990年秋，笔者曾约数人从飞升台绕下去，在与谢天地岩遥相对望的“大锅大灶”那地方观察过。
谢天地岩可供人栖身处上下相错有两石穴，上者穴小，下者穴大，但二穴皆浅阔。二穴确嵌于千仞绝壁之上。人可观望处离二穴约有20米，一道陡峭的岩缝将此岩与其它峰岩拉开了间隔。
观察的结果令人困惑惊异。
其一，二穴里皆有厚厚的干草。上穴的草多，足供人睡；下穴的草少，仅可供人坐。因岩壁陡立，山头的野草无落进岩穴的可能；但这里开阔迎风，随时飘进的草也必随时被风吹走。用照相机的长焦镜头仔细观察，还发现，这些干草不是枯腐的草，而仅是三几个月的陈草。更为奇怪的是，下穴中段穴、壁有由下而上烟熏的浓浓烟痕，穴、壁根处似还有灰烬。只有用“这是人为的痕迹”才是唯一的说明。
这是古代修炼之士留下的痕迹吗显然不可能。即或认为是几十年前修炼之士留下的痕迹也不可能。因为，即或是十年八年，风雨的剥蚀也会将那些干草和烟痕拭抹掉的。
是今天的隐修之士又将此处作为自己的栖身之地吗这里上临南岩，面迎七星树，正是游客往来喧闹之处，即使是深夜，古神道也偶尔免不了有行人通过，又怎么从来没听到过有关传闻呢
1987年，我在金顶与罗道长谈及武当道人的武功情况。他没有正面回答此事，只谈及一件事，说一年前有个秘人到了金顶，在紫禁城南天门上做了个别人看不出的标记，这标记做在常人除非搭高梯才能够着的地方，所以武林中人一看就知有两重意思：一，显示轻功不凡；二，欲比武技。他们还发现这个秘人一连几天隐在金顶周围不走。后来金顶有个道人趁更深夜静又在秘人标记更高的地方又做下一个标记，第二天便发现此秘人下山去了。
再一件：金顶李道长1990年某天在金殿值班，看看日落西山，香客逐一离去，周围无人，便舒展身体打起太和拳来。正打着，忽有人喝彩道：“没想到武当山仍是藏龙卧虎之地”李道长急收拳举目，见是一位行家。那人苦求李道长授艺于他，李道长直说是闹着玩的，那人无奈才走了。
1991年冬天，我在金顶向李道长问及武当当今的名真高道情况，他向我透露了一个令人不可思议的见闻。他本无心让我公诸于世，但他既然已经透露，我就如实记述出来。
李道长说：1986年我还住在紫霄宫，那是个深秋的夜晚，月色很好，我从屋里出来准备在大殿前练练拳。刚出屋，无意中朝大殿后父母殿望了望，却发现一件异事：从太子洞后的古林上空飘下一个人来，看不清面孔，却分明像是个老者。那人身体瘦瘦的，穿的单衣，头发有五六尺长，身体飘飞的姿态像在水中游泳一样，双手斜向前，一腿弯曲，一腿后伸，头发飘在身下有三四尺。那人围绕着父母殿飘飞了一周，又静悄悄地向后山飘飞而去。
事情过了不久，我老家光化薛集有位名叫石头的八旬老人朝山敬香到我这里，让我帮他在武当山中查访一位叫杨爷的道人。我问他杨爷在哪个庙观，他说杨爷没住庙观，在山洞修炼。我问他杨爷在哪个山洞，他说不知道，反正近几年杨爷有信给他，人还在武当山。我问杨爷在武当山修行有多少年，他说不清，但说总有两百多年了吧。我问他杨爷现有多大岁数，他掐指排着甲子算算说，到1986年就是268岁。我问他怎么认识杨爷的，石头老人说：“我爷爷从前在武当山出家，拜杨爷为师，后来还了俗，但还是俗家弟子。我爹也出过家，也认识杨爷。40多年前杨爷到过我们家，我也见过他。那时他到我家，一是不进门，二是不吃饭。他的白头发有两丈多长，就在我家门前他把头发盘成个蒲团坐在上头打坐。后来走了。走时他说，他一生都不会离开武当山，他能看到我们后来子孙几代。我相信他还在武当山，因为他总是有个啥信在告诉我。”
近十几午，我对武当山道教的有关事得以采访调查，其缘分在于自己是武当山人，工作又不断和武当山发生联系，也和武当道人建立了一定感情。在今天的武当山道人中，亲眼观察和直接交谈所得到的气功武术情况又是如何呢
1毛道长的内丹功
毛道长是紫霄宫在庙道人，为龙门派第27代传人，生于民国初年，现已80余岁，但看上去不过五六十岁年纪。
记得10年前笔者在紫霄宫住时。就听当地人说毛爷夜夜练功，很秘密。后来倒真让我也证实了这件事。那时我与毛爷刚好各住紫霄大殿东西两侧偏房，住地隔殿遥望。我每日睡觉较晚，但无规律，有时凌晨一点，有时两点，视看书、练字和画画的情况而定。这些事办完后便洗脸洗脚，再到大殿前练练气功，然后睡觉。偶尔，我到大殿前练功晚了，便会发现毛爷正在大殿前打坐，于是我便悄然转去。有时我先在大殿前练功，会发现他也来到。但他凡见有人即立刻离去。当时我和毛爷关系不深，又加上他对任何人都守口如瓶，也就未能就此访问他。
近些年我和毛爷渐渐熟了，加之宗教信仰得到国家法律的尊重和保护，道长们的城府也就不那么深了。我也是个练养生功的人，话头合得来，毛爷便谈了些个人的修道经历。
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本书道家修真功法介绍看了心知肚明
更新时间 20111216 21:40:12 字数 597
常三郎所在的南华派即是练养与符派大融合的南华新派，历经千年的发展，最高师承广成子，经列子、庄子、紫阳真人、逍遥子、丹阳真人、陈抟老祖、魏伯阳、张伯端、千峰老人，最后于220年前乾隆55年，公元1790年传到当代易百川常三郎师傅庄子、青松道人广成子、丹丰子紫阳真人和吴笑天丹阳真人、丹尊手中，其中易百川260岁，青松道人250余岁，丹丰子180余岁，吴笑天130余岁，皆比常人在世长久。
易百川等四师兄弟接过衣帛后，又有庄灵子、庄虚子、广平真人、广凡真人、太阳真人、太阴真人、丹师葛洪、九方叔等六人并入南华派，后来游历天下的逍遥子白无生入驻，即现在的庄疯子，形成了以上位十一人共同组成庄脉、广脉、紫阳脉、丹脉四大脉，分别执掌四川青城、湖北武当、江西龙虎、安徽齐云四大道家名山，逍遥子居无定所，天下皆为栖身之庙。
四脉皆有其各自具体功法，但南华派修炼总纲却是一样的，由下而上分为：
初级：筑基集气，净化筑基、气井一到九级，修成可御风使物；
中级：炼精化气，强体炼精、精气互化、炼精八级，修成可自由运气，驭动万物上清境；
高级：炼气化神，凝气结神、气神转换、凝神七级，修成可用气化神，变幻莫测太清境；