界天神禅定天则指色界和无色界的二十二层次层次越高,天眼的功能越多越大所谓天眼的功能,是能见肉眼所不能见的事物,除了不受大小,距离,明暗的限制外,也不受遮隔隐藏或通透显露的限制,它不需通过光影的反映,而是精神力的反射或折射作用
天眼有修得和报得的不同一般的鬼神都有深浅程度不等的天眼,称为报得因为没有肉体束博的鬼神,只有灵力活动,减少了物体障碍一般的灵媒,也就是为鬼神所寄托,依附的人,这就是借鬼神报得的天眼,而能见人所不能见的事物对人类而言,修禅定或可得天眼,但禅定的目的却不在于修得天眼,虽另有专修神通的方法,但若修得了天眼,也未必表示已入禅定
天眼的功能除了如上所说的以外,尚有能见未来将要发生的事件现象那是由于任何现象的发生,已经有它一定的因果关系,由于造下一定的业力,便会造成一定的果报,往往现象尚未发生,而发生那种现象的力量早已形成,如果没有其他因素的加入,那就成了必将发生的事实所以,具有天眼的人,能够预知未来天眼的能力越强,能见的未来越久远,精确度也越高
所谓精确度,就是说明天眼并不可靠,只要一加入其他的因素,未来的事态未必就会产生他的预期结果这好比两位围棋的棋士对垒,段数越高,所见的棋目越多,段数越低,所见越少但还没有任何两位棋力相当的棋士可以一上棋盘就已经知道胜负的结果因为世事变数太多,定数只是局部和短时间的现象,万法因缘所生,缘变则变所以佛法不执着天眼,也不鼓励人为了使用天眼而修成天眼
大家要明白,现代佛教修行者生平和生成的舍利都是得到国家佛教机构认可和记载的。
如最近圆寂的中国佛教协会理事、五台山净如法师,荼毗后发现有各色舍利5000余颗,颜色以黑色为主,也有白色,红色,银色,蓝色等。
94年7月20日江南晚报报道:苏州灵岩山寺82岁的法因法师圆寂火化后,获五色舍利无数,晶莹琉璃一块,且牙齿不坏。尤为奇特的是,火化后其舌根依然完整无损,色呈铜金色,坚硬如铁,敲击之,其声如钟,清脆悦耳,稀世罕见。
1989年9月27日,广西壮族自治区桂平县西山洗石庵住持、93岁高龄的宽能法师圆寂,火化后得到了3颗碧绿色、晶莹透明的舍利子,每颗直径34厘米,好像绿宝石一般。
还有更神奇的肉身不腐,世界各地有很多高僧圆寂后肉神不腐的例子根据征兆,是一种全身舍利。
ot周凤臣居士肉身记ot
fosss
gqrohenrsht1
无论如何,两年时间,没有任何防护措施摆放在家中却没有任何变异,而且自然的琉璃化,现在的科学理论无法解释。
一些高僧不只有舍利,火化后骨片上会有五彩甚至会出现神奇的文字,有的会被作为法器,特别是在藏地不少寺庙都能看到。
cxdwugstiyaoht
镇江金山寺涤华禅师曾说:这样吧,我要死得跟别人不一样,等我死了以后,还会留个小玩意给你们。当时徒弟们都不理解。去世后一个多月,肉身一直置放于江南的暖湿空气中,却毫无异味,肢体柔软如生。
炉中的大火从早上八点燃起,共焚化八个小时,在六个小时里,火光中依次显现他本人坐像、释迦牟尼佛头像、弥勒菩萨像、达摩祖师像、六祖大师像、观世音菩萨像骨灰冷却后,找到许多紫黑色舍利子,十分坚硬。尤为奇特的是,发现一块骨片上有个凸起的“泰”字,字迹端正,精致无比,似神雕仙刻,令人叹为观止
真正的佛舍利甚至可以至诚祈祷来。吴孙权时,康僧会与弟子们,虔诚祈求,竟然于空瓶中发见舍利子。民国中期,朱庆澜将军去西安,经人陪了去游兴教寺玄奘法师的塔院。朱公虔诚礼敬,塔上忽落下半块砖,检起来看,有两颗舍利子附在砖上。宋朝时,吕元益居士刻龙舒净土文,刻至祝愿篇时,版中迸出舍利,共有三次。古代还有善女人绣经,针下有碍,发现有舍利,以及念佛或念经时,从口中得到舍利等等不可思议的事迹。还有高僧在洗澡时,徒弟为其揩背,出现舍利的,还有燃灯供佛在灯花上得到舍利,雪岩钦禅师剃头时,头发变成一串舍利。等等。
更不可思议的是,宋朝长庆闲禅师圆寂焚化时,正刮大风,大风将烟一直吹出四十里外,凡烟所到之处,屋上、树上、草上都有舍利,收集起来共有四石之多。
当代高僧广钦老和尚,1986年2月13日示寂。荼毗后所遗下的舍利,也有种种神异的现象。老和尚火化后,共捡得较大的舍利子100余颗,较小的舍利,被在家弟子捡拾一空。一位迟来的信徒,在火化炉前跪求一夜,天明时竟然在膝头上找到一颗不小的舍利子。有一位信徒,在家供奉了广钦老和尚的一撮骨灰,结果一次又一次发现了舍利子。有一位老太太,年老眼花,无法在骨灰中寻觅微小的舍利子,立即跪求老师父慈悲,结果磕了三次头,就连得三颗。还有一个姓张的老翁,是广钦老和尚的在家弟子,当他从台北赶到台南妙通寺火化场后,火化炉中舍利子早被先来的信徒捡完。他悲从中来,哭到火化炉前,抓起两把炉灰,用手帕包起,乘车回台北,一路上默念ot阿弥陀佛ot不止。抵家后,他将炉灰置于漆盘中,出现三十余颗晶莹透彻舍利子。
西藏的法会上也会出现天降舍利,西藏的不少圣山还会有舍利雨,天降舍利并不奇怪
有的佛舍利还会长大、生小舍利。明初,西藏宗喀巴大师黄教的创立者,晚年落下了一颗牙齿,交与大弟子保藏。后来问起,弟子是作为舍利而恭敬供养着。拿回来看,牙根上长满了舍利子。当时,取下舍利子,分给弟子们供养。而此牙齿,在恭敬供养中,经常生长微粒的舍利子,一直到现在。所以还有一种佛门宝物叫ot佛牙ot。