信仰，伏督教中回魂尸就由此产生，在伏督教中，只要尸体还未开始腐烂，术士或魔术师就能叫他起死回生。
被唤醒的尸体叫做回魂尸，它能行走，进食，听人说话，但没有记忆，他活动起来像个自动装置，明显表现出无自我思考能力。
这样的回魂尸受控于魔术师。他们把回魂尸当作奴仆使唤。尽管有时回魂尸被用于对付活人，但在伏督教中最普遍的是将回魂尸作为一种廉价的劳动力。”
“伏督教还魂尸这么说小义是被人下药，准备制作还魂尸了”卞老道。
韩孔雀道：“应该是这样。”
“这个伏督教有什么特征没有我们怎么才能找到他们我想这不是我们国内的玩意，应该有明显的特征吧”卞老道。
韩孔雀道：“伏都教，又译巫毒教，源于非洲西部，是糅合祖先崇拜、万物有灵论、通灵术的原始宗教，有些像萨满教，伏都教也是贝宁的国教，有60的国民，约450万人信奉。
流行于西起加纳东迄尼日利亚的西非诸国，信仰的民族有芳族、约努巴族等，也盛行于海地与加勒比海，美国南部路易斯安那州及南美洲，伏都在芳语中是灵魂的意思。
巫毒教最著名与最恐怖的特色是丧尸，如果有人开罪别人，那人会找巫师对付仇人，巫师会让他吃下河豚毒素，他会进入奇怪的假死的状态，成为奴隶，在庄园干苦工。”
卞老道：“你是说小义中的就是河豚毒素这不可能吧要是这样，我们怎么检测不出来”
“就是，河豚毒素是可以解除的，可不想这种毒素这么诡异。”柳絮道。
而此时圣手张道：“这还真不一定，河豚毒素能够让人兴奋，这就是说可以刺激人类的精神，甚至是产生幻觉，不排除中了河豚毒素的可能。”
韩孔雀道：“这一点是经过了别人证实的，在海地,人们从巫师那里弄来还魂尸的药粉对那些还魂药粉的药理学分析表明,都以河豚毒素为主。
微量的河豚毒素让人感到兴奋,发热的快感除了河豚毒素外,还含有蟾蜍毒素这种毒素能影响心脏和神经系统的功能,并能引起人极强烈的幻觉。
巫师把中毒的人从坟中挖出,再让他吃一种含有山药和曼陀罗的药剂，据说山药是一种解药,能使人从假死状态中苏醒,而曼陀罗则是传统的麻醉剂,正是它使受害者保持半昏迷的麻醉状态,於是成了任人摆布的还魂尸。”
“海地”卞老道。
韩孔雀继续道：“伏督教的起源，可以追溯到16世纪，当时海地是法国殖民地，被贩卖到海地岛的非洲黑奴把一些非洲原始宗教带到那里，主要是是西非的贝宁原始宗教。
随着1719世纪奴隶的买卖，贝宁伏都教也输往其它国家，海地、巴西都深受影响，海地又吸收了法国人带来的天主教许多繁杂的宗教仪式，就渐渐形成了伏都教，并在海地流传起来。”rs
第六百七十章伏督教
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“你是说给小义下毒的可能是海地的黑人”卞老道。
韩孔雀道：“这是最有可能的，伏督教自从建立起，就有受雇于人谋财害命的先例。”
“如果是这样，通过查找黑人，就可以找到那位下毒的巫师了”柳絮好奇的问道。
韩孔雀道：“这样并不太容易，我们国家，特别是南方的发达城市之中，最近这些年移民来了很多黑人，最少也有几十万人，如果要想从他们之中找到几个人，是很不容易的，所以我们还是只能钓鱼。”
“真是没想到，黑人居然也有这种本事。”圣手张还真是没想到，从来都是与落后挂钩的黑人，居然也有这样的手段，这样的手段，跟国内古代的一些术士也不差分毫。
韩孔雀道：“其实也没有你们想的那么可怕，也没有太多奇怪的地方，初次接触，好像挺神秘，挺可怕，但只要你了解了什么是还魂尸，也就没有什么可怕的了。
所谓还魂尸是指一种处於生与死的状态之间的活死人,与传说中的活僵尸极为相似，海地人十分害怕它,甚至以他们的主神－－蛇神左比的名称来尊称还魂尸。
人类学家梅特罗在他的专著海地的伏都教中是这样描述还魂尸的:他能行动,能吃东西,能听从对他说话人的指令,他甚至还能讲话,但却没有记忆力,也不知道自己身处的环境。
尽管长期以来,许多外国人，只是把这些传说，当作有趣的神话或者笑料写进他们的论著、游记以及小说和剧本里,但海地人对此却一直十分认真。
许多受过现代西式教育的人，对还魂尸的存在也是深信不疑，为了避免当还魂尸,不少海地人在埋葬亲属之前，要先把死尸的喉管割开,或者在心脏中钉上一枚大钉子,这一点倒是跟我们国内预防死后成为僵尸很相似。
近一二十年以来,美国的学者在研究中美洲、南美洲热带丛林中土著流传的毒药和麻醉品秘方时,逐渐地对还魂尸的传说开始重视起来。
其中,哈佛大学生物学系，年青的人种植物学专家戴维斯首先在人种药理学杂志上撰文指出,所谓还魂尸完全可能确有其事,并推测当地的土著巫师，一定是通过他们掌握的某种强效麻醉剂，来制造所谓的还魂尸的。”
韩孔雀继续道：“随着科技的发展，原来认为一些迷信的东西，逐渐有了科学的解释，到了此时，我们才恍然大悟，原来古人比我们早知道了那么多东西。
就像伏督教刚开始人们认为是愚昧的，但现在呢西方国家热证研究他们的很多，而近代伏督教发展的也很快，伏都教的发展结合了非洲、西印度群岛印地安原始宗教特点，还加上天主教的仪式和圣礼。
从非洲到海地再到美国，在这个传播历程当中，voodoo一词也出现了hoodoo的别名，说是别名，但却不能被划上等号，hoodoo一词包涵了各地的本土性或差异性。
另外，在内涵上，hoodoo一词偏重法术成份，如符、咒、护身符和人形偶的使用，在海地，巫毒信仰为两大官方信仰之一，因为被法国殖民过的关系，另一个官方信仰则是天主教，一个海地人可能会说，80的海地人信仰天主教，而100的海地人追随巫毒信仰。”
伏都教起源于西非，创始人是被称为伏都教女皇的玛丽拉维尤、她是路易斯安那州克里奥尔人土著居民，她的事迹在路易斯安那州富有神秘色彩，总是与超自然现象联系在一起。
所以从伏督教诞生的那一刻起，就与神秘脱不开关系,还魂药的关键在於剂量,如果中毒确实太深,巫师也是还魂无术的除了河豚毒素外,某些还魂药中还含有蟾蜍毒素。
这种毒素能影响心脏和神经系统的功能,并能引起人极强烈的幻觉,在海地炎热的气候之下,土著大都赤足行走,衣着也很单薄。
施法者从巫师那里弄到一份毒药,涂在被害者的屋内外及床上、椅上和日常用具上,於是毒素便渐渐地通过皮肤，渗入这个倒霉蛋的体内,使他心跳变慢、脉搏微弱,被人误以为死亡埋入坟墓。
然后,巫师又悄悄地把他从坟中挖出,再让他吃一种含有山药和曼陀罗的药剂，据说山药是一种解药,能使人从假死状态中苏醒,而曼陀罗则是传统的麻醉剂,正是它使受害者保持半昏迷的麻醉状态,於是成了任人摆布的还魂尸。