风雅微笑着道。却是和着秋应物论战起来。未完待续
第一百二十六章 我大周之民，当为不羁之民
“你那小叔雷音禅寺之中的那些怪物么”
军神秋应物的语气有些阴郁，显然他对于所谓的雷音禅寺并没有多少好感。
“虽然这么说有些不美，不过确实如此，天下佛子心中的圣地雷音禅寺，可正是你们这些信佛之人最向往的地方呢”
舒月有些不屑，为何一定要靠别人离开了信仰，人真的就不能活了
军神秋应物摇摇头，开口道：“从古至今，各个宗教都有自己的教义，告诫人们应该如何做人，如何伺奉神，如何生活。但它们各有侧重。西方西洋国的圣教的教义是建立在恐惧之上的宗教。人类因犯了原罪而圣教之神被罚出天界。
每个人生来就是罪人，所以必须伺奉圣教之神，以获得赎罪，进入天界，否则就堕入无间地狱，遭受永恒惩罚。我想你绝对会觉得，这是一种多么愚昧的人，多么愚昧的信仰，是不是”
军神秋应物提起圣教的时候，眼神中透出一股杀气，他对于这个虎视眈眈于大周西极的强大而神秘的国度，向来是没有好感，一直将之看成是假想敌。
“你那小叔雷音禅寺之中的那些怪物么”
军神秋应物的语气有些阴郁，显然他对于所谓的雷音禅寺并没有多少好感。
“虽然这么说有些不美，不过确实如此，天下佛子心中的神帝雷音禅寺，可正是你们这些信佛之人最向往的地方呢”
舒月有些不屑，为何一定要靠别人离开了信仰，人真的就不能活了
军神秋应物摇摇头，开口道：“从古至今，各个宗教都有自己的教义，告诫人们应如何做人，如何伺奉神，如何生活。但他们各有侧重。西方洋国的圣教的教义是建立在恐惧之上的宗教。人类因犯了原罪而圣教之神被发出天界。
每个人生来就是罪人，所以必须伺奉圣教之神，以获得赎罪，进入天界，否则就堕入无间地狱，遭受永恒惩罚。我想你绝对会觉得，这是一种多么愚昧的人，多么愚昧的信仰，是不是”
军神秋应物提起圣教的时候，眼神中透出一股杀气，他对于这个虎视眈眈于大周西极的强大而神秘的国度，向来是没有好感，一直将之看成是假想敌。
西洋国与大周不同，大周之民虽然不是个个都是不羁之民，可是多数人都是无神论者，或者说他们生活的都是比较自我，所以大周才会出现各个世家与皇室，加上三道共同执掌这个天下。而西洋国则是一个畸形的产物
西洋国之人都是圣教的狂信徒，对于圣教的理念更是坚信不疑，任何不信圣教的人都被他们看成是万恶的邪教徒。这门宗教最偏激的地方就在这里，他们认为一切的人都是有罪的，必须侍奉圣教之神才能够得到救赎，不然必将沦落于无间地狱之中，承受永恒的惩罚。更加偏激的是，他们不仅要制衡圣教产生之后人类的信仰，甚至于圣教产生之前的人类信仰，他们都要插上一手，在圣教产生之前生存的人，在他们眼中同样是有罪的，被称为异教徒，此时他们正在地狱中受罚，虽然已经是很轻的惩罚。
“确实是如此，这种信仰是愚昧的，无言手打，几乎是一种病态。我相信我大周的民众，断然是不会信仰这种最大的邪教。当然，一些想要成神的疯子并不算在内。”
风雅撇嘴道。
对于紫薇沁庭所做的事情，风雅并不是不知情，而是大大的知情，甚至她还知道，这种成神的概念，到底是谁灌输给他的。风雅虽然对那个人有着极深的恨意，但是却不能出手，因为那本就是没有结果的战斗。
“而我佛教强调善有善报、恶有恶报的业报法则，做了恶业就会被打入十八层地狱。为了脱离六道轮回之苦而必须压抑、克制世俗的欲望和情感。先不说这对不对，到底是导人向善的宗教。既然是导人向善，那么为何不能信仰”
军神秋应物微笑着道。
显然，这位军神简直就是老奸巨猾之极，本来两人之间的话题，居然在他连消带打的手段下，反倒是成了一场宗教论战。
风雅皱皱眉，知道自己已经陷入了被动，面对秋应物却完全不可能用武力手段。风雅心高气傲，若是口头上不能将之打败，如何能够出手，那不就是所谓恼羞成怒
“为何要有信仰我的愿望却是我大周之民都是不羁之民，不将任何神明放在眼里，他们应该将周天百国看作是灵魂的游戏场和道场，让肉身、精神、乃指灵性获得全面的修持。不论是无上天界还是无间地狱都应该在他们心中，应该是他们自己创造了自己的现实。他们应该相信整个世间是友善的、是富足的，他们可以生活在一种带有大喜悦和大超脱的爱的境界”
风雅的声音昂然起来，现在这就是他心中真正完美的世界。风雅的脸上带着淡淡的红晕，这让风雅看起来更加的美丽了。
听到风雅的话，军神秋应物苦笑起来，搓人看向风雅的眼神仿佛看着一个疯子一般。
“不论是大周，还是周天白国之中的任何一国，根本就不可能出现这样一个国度。因为若是人眼界开阔的到了如此地步，肉身、精神、灵性极境升华，三者都达到了一个极其高的程度。肉身、精神、灵三者仿佛金乌之车一般，几乎能够让人的力量上升到无上的程度，那岂不是人人都是半步神仙级别强者也只有半步神仙和半步神仙以上的地仙强者，才能做到如此。你的理想难道是创立一个地仙之国大周或者大周百国所组成的这个世界，难道要成为所谓的仙界这样的妄想，真的难以想象是你这样的人，居然又这样可怕的妄想。”