的帮助下，杂乱的地下室很快就被打扫一空，不知道是不是因为有了人气的原因，阴森的地下室感觉变得温暖了一些。
祖玛的法坛被树立了起来，黄布被平整的铺在神坛上，祖玛的神像被恭恭敬敬的摆放在黄布的最中央。在他的后背两侧，则有两尊手持长矛的印第安武士护卫。
供桌的上方是绫罗伞盖，经幡，还有五色的丝绸。
神像的前面放着一尊青铜香炉，香炉的两边是两个青铜烛台，上面都插着红色的蜡烛。
香炉前面就是供桌，上面有三牲，瓜果等祭品。
一般人请神，这样已经可以了
但是按照道家请神法，还需要很多仪轨
王钟用随身携带的罗盘，测量出房间的纳气口，也就是大门的方向，根据净阴净阳的原则，还有师传秘法为神像选择一个合理的方位
确保神像所纳之气为祥和之气
只有神像所纳之气为祥和之气时，神像才能有求必应，才能保佑家主
反之方位不对，纳凶煞之气，求神不但没有益处，反而有损家主的运势
这也是很多人家供奉神灵，但是生活却越来越差的原因
王钟从随身的皮包里取出五张龙形的符咒，放在神像的底部，龙头向内相交，龙尾向着五极。
五方神龙符
这五个符咒具有吸取五方能量的能力，据说常年供奉之后，甚至有五方神龙守护道场
最主要的是通过五龙神符，使神像和地底的地脉连为一体
威尔逊呆呆的看着王钟将一张张符咒贴在神像的下面和背面，太神秘了，神奇的东方道术
王钟的工作显然还没有完成
他又将香炉拿了起来，香炉里面放的不是普通的沙子，而是五色灵谷。
所谓五色灵谷就是红豆，绿豆，小米，大米，黑米，红黄白黑绿，共分五色，所以称为五色，谷子大米等是天地养育，具有很强的灵性，所以称为五色灵谷
五色灵谷上面有铺了一层玛瑙珠，翡翠珠，金珠，银珠，尽显富贵
这五色灵谷还有金玉等物都是用来供神的
王钟看法坛已经布置妥当，没有缺失的地方，就请威尔逊和赌场的工作人员跪倒在神像前，香炉中也点起了清香。
王钟将请神符贴在祖玛，还有印第安武士神像的后方，口中念起咒语。
别的法师建立神坛，最难的就是请神
而王钟则完全没有这方面的顾虑，祖玛和印第安祖灵早就徘徊在赌场上空，只是碍于规则无法直接降临神像。
王钟贴上请神符，一念咒语。祖玛和印第安武士就争先恐后的降临神像。
因为神灵降临的缘故，本来正常燃烧的清香，燃烧速度陡然加快，以肉眼可见的速度变成了一团香灰。
若是开了天眼，就能看到是祖玛和武士趴在香炉上方，贪婪的吮吸道。
第一百零九章 木星赌场事毕，图谋风水吉祥物市场
吮吸完毕后，祖玛带着大量的印第安武士对赌场灵界进行拉网式清理，心有执念的赌鬼都被印第安武士用绳索捆绑带回。
还有两个武士听从王钟的吩咐，附身在门口雕塑中，赌客一旦经过他们面前，就会被他们用手抚摸头顶肩膀，将整体运势暂时压下。
人头顶，肩膀上各有一把火，象征着福禄寿，三把火越旺盛，这个人的运势就越高，若是三把火暗淡，或者熄灭，那么也代表这个运势低迷。
三把火旺盛，鬼神不能侵扰，陡然转头，会将肩膀上的三把火熄灭，所以在野外不论是听到什么声音，都不要转头
印第安武士摸人头顶和肩膀，就是要将赌徒身上的三把火暂时压下去
当然也有运势如虹，或者自身具有修行，或者身上带有法器，秽物的赌客，印第安武士是不会上前压制的，因为他们坚信王钟的话，万事不可做尽，赌场虽然以赚钱为目的，但是适当的时候也要向外吐财
在国外，很多赌徒身上携带有女子不洁之物，用来避免被鬼神压制
虽然听起来比较恶心，但是效果出奇的不错
女子月信这种污秽之物，鬼神担心法力被污，都是敬而远之
当然也有例外，东北有一种血仙，所谓血仙也是狐黄的一种，但是他们的洞府中布满了女子的月事之物，每天更是顶着不洁之物修炼。
因为到处是污秽之物，就连天庭的天兵天将对这种血仙也是束手无策
威尔逊等人看到清香的反应，每个人的脸上都流露出震惊的神色，要知道这些清香可是他们自己准备的，上香点燃。都没有经过他人之手。
这只能说是一种奇迹
也许这个世界上，真的是有鬼神存在的
无信者看到这样的场景，心中都有了很大的动摇。更何况是有信者。
王钟感受着四周空气中的温度慢慢的有所上升，灵体被驱赶之后。暗室的温度有明显的回升
这也从侧面反应了法事的成功
“尘归尘，土归土，三道六途，阴阳两隔”
王钟见祖玛已经将所有的灵体都驱赶，捕捉干净，又做了一个封路法事
众人看不到的空间，一个巨大的门户被一条条锁链捆绑，一个个灵体呼啸着想要打开门户蜂拥而出。但是在具体额的锁链面前，如同蚂蚁撼柱一般
用符咒将灵体进出的黄泉路封死
彻底断了他们进出的路径，以绝后患
担心符咒的力量不够，王钟和着朱砂鸡血，在墙壁上留下了道教法印
道教法印，又称“神印”、“印篆”，是象征天界、神仙权威的印章。系模仿古代帝王玉玺和官府印章而成。通常以金属、玉和木镌成。还在道教教团形成前，方土和巫师已经模仿官府、军队、朝廷使者用印的方式创为印章，施用于治病，解除等活动中。如“阳平治都功印”即是著名的一枚，为道教教团形成时所创制，传说张陵创五斗米道时即镌阳平治都功印。张氏子孙世代相传沿用至今。正一、灵宝、上清、净明等各道派都有自己的印。
王钟的第一枚法印，是一枚玉印，上面用篆文书写“阳平治都功印”
这枚印章是龙虎山当代天师张金涛所送，上等玉石雕琢，更在龙虎山天师殿享受过七七十九天香火，具有很强的灵性，更象征着龙虎山对王钟真人业位的认可
第二枚法印是一枚青铜印，篆文如同一根根宝剑，武当九宫剑印。这枚宝印是九宫剑派的传承之物，王钟回武当山认祖。从祖师殿请回
第三枚宝印则是通体用黄金铸造而成，澳大利亚真武道场掌教之印
这方宝印由国家道教协会铸造。象征着国家的认可，具有一丝龙气
三枚宝印被王钟以此印在墙壁上，形成了一个等边三角形。
肉眼看不见的门户上陡然多了三方印玺，门户深处传来一声怒吼
一个巨大，长着青毛，仿佛成年人腰部粗细的的手臂向大门探来，大门上的三枚印章陡然射出一道金光