施主。”
在杜荷愣神的瞬间，李淳风早已经走到了门口，将这僧人请进来屋子，说道：“大师光临寒舍，小道荣幸之至。”
两人寒暄一阵，和尚看了看杜荷，双手合十行了一礼，当即问道：“阿弥陀佛，不知这位施主是”
杜荷上前说道：“大师不用多礼，在下不过就是这世俗中的一个凡人俗子而已。”
和尚一听，有些惊讶的说道：“施主此言差矣，任何人都有他存在的意义，人生而不同，但是，尸身都是一样要归位尘土，在出家人的眼里，君王天子，又何尝不是凡人俗子，”
杜荷轻轻一笑说道：“人虽说生而不同，但是，经过自己的努力，也可以衣食无忧，富贵荣华是需要努力的，而且，人活着不就是为了享受吗”
那和尚闻听杜荷此话，想了想便说道：“金刚经所言，一个人生前尽善，多行善事，死后投胎必进富贵人家，也就不用靠自己奋斗了，而那些恶事做尽的人，则沦为畜生之道，下世只能沦为畜生，任人宰割，所以，我们当行善事，多给子孙留福报。”
李淳风看着两人，微微一笑说道：“大师一番话，让贫道顿悟不少，不过，在下认为，修行在于个人，有些人即使经常做善事，也不一定能投个好人家。”
和尚沉浸片刻，说道：“万法归宗，自有其道理，想当年贫僧历经沧桑，九死一生，才到达天竺，取得无上真经，方能回到大唐解救世人与水火。”
说到这里，杜荷有些震惊，听这和尚说什么天竺，难道说这个其貌不扬的和尚，就是唐僧，唐三藏吗
杜荷想到这里，盯着和尚问道：“敢问大师可是那从天竺取经回来的玄奘法师。”
玄奘微微一笑，说道：“阿弥陀佛，贫僧正是玄奘，不知公子何以听的贫僧的名字，要知道贫僧可是前几日才偷偷回到长安的。”
杜荷一愣，还真的是唐三藏，可是，这与历史上发生的事情，也有不同，按照历史上真正的说法，唐僧是贞观元年从长安出发的，一直到645年才回来的，而现在贞观十三年，是643年比之前竟然提前了两年。
杜荷当即说道：“大师历经千辛万险，从天竺取回真经，理应得到全国百姓欢迎，为何却偷偷回到长安城呢”
玄奘摇了摇头说道：“贫僧乃是一化外之人，这些虚名不过是给贫僧增加了一些无谓的烦恼，所以，贫僧觉得还是悄悄的走，悄悄的回好一点。”
杜荷暗道一声，我操，这与历史上整个长安城百姓夹道欢迎，李世民率领百官相迎的情景又不同了，难道说现在这个唐僧真的与之前历史上那个不同了吗
之前那个唐三藏可是受到了李世民亲自接见，记得唐僧回乡去见自己那个唯一的姐姐的时候，已经登基称帝的李治，亲自送唐僧出城，更加让人难以置信的是，唐僧改葬自己父母的时候，竟然有上万人相送，我的天，这简直是荣幸之至。
可是如今这个低调的唐僧，却让杜荷有些搞不懂了，于是他说道：“大师为了解救千万世俗中人，远去天竺取经，如今竟然这般低调，教在下佩服至极。”
唐僧微微一笑说道：“贫僧取经就是为了解救世人，而之所以悄悄的去，悄悄的回，则是不想被那些世俗琐事缠身，贫僧只想尽快的将那些经书翻译出来，开坛说法。”
杜荷想了想说道：“大师佛法高深，普度众生，相信这些经书一定会在我大唐发扬光大。”
唐僧道了一声佛号，只听李淳风说道：“贫道一直以来是敬佩大师那种坚韧不拔的性格，要是贫道，真的做不到前往天竺取经，大师，为了解救万千生灵，只身一人不远千里的前往天竺，这种精神贫道佩服不已。”
唐僧道了声：“求取真经是贫僧心中恒久不变的想法，现如今世俗中人，善恶不分，贫僧只愿这大乘佛经能普度众生，还世间一个朗朗太平。”
杜荷叹了一口气说道：“对于佛法在下知道不多不过在下这里有一首偶然得来的诗，可请大师品鉴一二，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
唐僧闻听此话，当即有些震惊，口中默默念着杜荷道出来的这首诗，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
唐僧念完之后，当即站了起来对着杜荷说道：“原来施主也是一个佛法高深之人，贫僧真是有眼无珠，请施主赎罪。”
杜荷抬起头，看着唐僧说道：“大师，多礼了，在下不过是从别处听来而已，对于佛法可是了解不多，还望大师指点一二。”
唐僧连忙说道：“岂敢，岂敢，施主已经到了顿悟这一步，可以说是一方得到高人，贫僧至今未曾摸得着顿悟这一阶，怎敢在施主面前指点迷津呢”
杜荷一愣，自己不过是说了一首诗而已，怎么就进入顿悟阶段了，这无论如何也让他想不通，不过其实，也不怪唐僧，关建的问题就是他说出来的这首诗。
唐僧缓缓说道：“菩提本无树，菩提是个觉道，又有什么树呢若有树，那菩提就变成物，而有所执著。菩提本来什么也没有，施主说的就是觉悟了，但觉悟是个什么样子是青色黄色红色白色到底是个什么样子，看看它是无形无相的。”
唐僧继续说道：“明镜亦非台，就像施主所说心如明镜台，其实根本没有个台，若有个台则又有所执著，所谓应无所住，而生其心，怎么还要有个台呢本来无一物，本来什么都没有，也没有一个样子，也没有一个图，或一个形相，所以根本什么也没有。”
说到这里，唐僧深深的叹了一口气说道：“施主最后一句，何处惹尘埃，既然什么都没有，尘埃又从那里生出呢根本就无所住了。
杜荷闻听唐僧这一番话，暗暗想到，这首偈颂主要是从应无所住，而生其心而出，要没有一切执著，也就是佛所说的意思：一切众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执著不能证得。这个地方就教人没有执著，你执著它做什么你执著它将来是不是就能不死呢到你死时又执著些什么
佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。