那些所谓的正派人士，一直视我等为魔道邪人，动不动就打着大义的名义，对我等喊打喊杀，那副恶心嘴脸，着实虚伪得可笑”
“那些正派人士，有哪一个又是好货明面上光明正大，背地里还是尔虞我诈，勾心斗角，为一丁点利益你争我夺，拔刀相向而死在他们手中的人又少得了多少他们对于他们眼中所谓的凡人，还是说杀就杀他们和我们的区别，不过是利用不利用血魄和神魂而已相比之下，我等算是坦坦荡荡的真小人，总比这些正派人士好得太多”
申通一番侃侃而谈，让雷林悄然沉眉点头。
他已经想起了那田忌和徐福。那二人正是所谓的名门正派，正道中人。然而，他们视“凡人”如蝼蚁，稍有不顺心，就掀起杀戮，整个行水村正在在这二人手下，几乎被全村屠杀殆尽”
从这点上来说，这些所谓的正道人士，和申通等魔道人士，也的确没有本质的区别
“其实，我等修炼之道和五行之道，并无本质的区别，都是一种到达力彼岸的方法而已，这世上那有什么正邪之分，只有道的方向不相同，只有实力强弱而已”
“你若是弱小了，别人要杀你，哪怕有一万个不应该的理由，又去哪里讲理去而若是你强大了，若有人要杀你，不管是正道还魔道人士，你反过来杀了他就是，哪有那么多的唇舌而若是你强大到一定地步，谁都不是你的对手，又有谁赶来管你修炼的是正道还是魔道”
“强者为尊，弱肉强食，谁的拳头大，谁就有理这才是真正的修士世界我等所谓的邪派魔修，若那天在这修士世界占据主流上风了，说他们所谓的正派正道是魔道，那他们也就是为人不齿的魔道”
申通竟有些激动，继续侃侃而谈。
而雷林听着，也不时点头。虽然申通的一些观点有些过激，但雷林却觉得申通所说的基本都是对的。
说白了，这个世界，就是强者和胜利者的世界，最终的历史，也只能由实力最强的胜利者来书写而弱小者，绝对不要妄想能参一脚，因为弱小者，甚至连自己的生死，都不完全由自己掌握
一时间，雷林心头也是感慨阵阵，暗暗发誓，一定要掌握无上力量，亲手掌握自己的命运，不让这世上的任何人来决定自己的生死
“好了，言归正传雷林，我现在就传授你这神魂观想之法。首先，我先传授你一些基本知识”
“这一个完整的人，大体可由身体和灵魂组成。在我等修炼的阳神之道看来，这身体不过是个容器，一具没太大用处的皮囊而已唯有这灵魂存在无限可能，而若是灵魂不灭的话，我等也就能永生”
唯有这灵魂存在无限可能，灵魂不灭，就能永生
雷林吃了一惊，只感觉这句话无比霸气，极为震慑他的心神。
一时间，雷林对于申通所修炼的魔道厌恶感减轻了许多，而是更多地涌起了好奇，只感觉眼前忽然打开了一所窗户，那窗户之中，竟是前所未见的风景
好奇兴奋之下，雷林悄然聚精会神，仔细听申通讲下去。
第二百八十二章乱剑穿心观
第二百八十二章乱剑穿心观
“修炼神魂之道，极为简单，且不需要修炼五行之道一般，要炼化五行的天地灵物，修炼进展极快，易于速成。虽然如此说法，但人之灵魂是极为脆弱之物，极易受到外物干扰，一不留神，就是走火入魔的下场。有利也有弊吧，修炼神魂之道，相比五行之道，会更加的危险。”
“人之灵魂，若不经过锻炼，一旦出窍，稍微不对，就如那微弱烛光，一阵清风就能将它吹灭。因此，在灵魂出鞘之前，应该先锻炼自身神魂。锻炼神魂之法，称之为观想。”
“阳神之道创始祖师洪易原本也是出身五行之道的元修，某日，他小寐之时，梦见了漫天蝴蝶。梦中的世界，那蝴蝶栩栩如生，那风景没有半分虚假，完全如同一个真实的世界。”
“洪易醒来之后，忽然惆怅不解。其师询问，他说出自己的疑惑，究竟是他梦见了这蝴蝶，还是这蝴蝶梦见了他呢此外，那梦中世界如此真实，完全和真实世界没有区别，那么，究竟这个现实世界会不会也是一场梦境呢”
“洪易如此疑问，其师也难以解答，后来，洪易始终想不通这其中的疑惑，遂出走石门，遍行天下，试图找到这些疑惑的答案。”
“百年之后，洪易于菩提树下得道，而五行之道的始祖孔孟老人当年也是在那菩提树下得道，创出五行之道的。故这菩提树是我等修士心目中的圣树”
这申通倒是不慌不忙，竟还讲起了昔日魔道的起源故事。和魔道始主洪易的故事。不过雷林却也听得津津有味。差点停下了手中的笔。露出了假装翻译的马脚。
“又是百年之后，洪易手下聚集了不少信徒，他手下修炼阳神之道的修士越来越多，竟渐渐有和五行之道抗衡的趋势。孔孟老人却是个心胸宽广的圣人，他对此并无不满，忙力邀洪易于天山菩提树之下论道。”
“那一日，洪易如约而至，而孔孟老人已经等待多时。天山菩提树之外。百丈的地方，就被闻讯前来闻听讲道的修士围了个水泄不通。”
洪易和孔孟老人先叙了话，随后开始论道，各自解说自身之道。而周围围观的修士，既然有修炼阳神之道之人；也有修炼五行之道之人。他们心头多有疑惑，于是趁此机会，将心中疑惑问于洪易和孔孟老人。洪易和孔孟老人一一作答，指点迷津。”
“仅仅是随意指点，这些修士多年疑惑就一朝得解，纷纷喜不自禁。虔诚拜谢。后来，这些修士中。竟然出了不少阳神之道和五行之道的大能，其中不少更是开启了屹立万年的大门派势力。”
“洪易和孔孟老人论道，讲到中途，孔孟老人忽然指着菩提树上的叶子，说道，它在，我亦在。洪易却是笑着摇摇头道，我在，故它在。孔孟老人又道，我不在，它亦在。洪易又笑道，我不在，它亦不在二人讲到这里，都是停了下来，互相注视着，笑而不语。”
“良久，孔孟老人忽然又道，何以见得洪易没有答话，而是朝着孔孟老人指着的叶子一指。神奇的事情发生了洪易一指之后，树上那片树叶忽然消失得无影无踪”
“而孔孟老人注视着那片消失了叶子的空间，久久之后，捋须大笑起来，只向洪易说道，多谢多谢。又大笑三声，孔孟老人忽然在众人面前，凭空消失得无影无踪，不知去向”
“洪易也注视着孔孟老人消失的地方，良久也是笑道，我亦多谢你话一说完，洪易竟如那孔孟老人一般，瞬间活生生地在众人面前消失得无影无踪”
“那一次天山论道之后，却是谣言四起，彻底引发了阳神之道的修士和五行之道的修士之间的斗争，因为有传言说，孔孟老人是死在洪易之手的。而此后，强势的五行之道修士，就把阳神之道修士定为魔道人士，并昭告天下，说这阳神之道是魔道。”
听到这里，雷林悄然点头。他虽然对这个世界了解还不够，对于正道和魔道之争没多少感觉，但听申通如此说了之后，还是增长了不少见识，有种眼界大开的感觉。
这时，申通的声音又说道：“雷林，我详细讲了这些，你应该能多了解到一些了吧，我们所修炼的阳神之道，注重的是心，锻炼的是心神，最高的境界要达到那等心动则风到，心不动则风不动的境界”
心动则风到，心不动则风不动
雷林听着，苦笑着摇了摇头。这等境界对他来说太遥远了，试想，如果要达到洪易那等只心中认为那树叶不存在，那树叶就凭空消失的地步，那将是何等的恐怖境界简直已经和造物主一般
“其实，这些最本质的却还是灵魂的修炼。而要锻炼灵魂，首先要炼心。炼心的方法就是观想。在你学习灵魂出窍之前，你必须经过五道观想关，只有经过这五道观想关，你的灵魂才能得到初步的淬炼，不至于一离开肉身，就如同风中烛火一般，被轻易吹灭”
听到申通这么一说了，雷林悄然点头，心头问道：“申老，这五道观想关是哪五道”